第十九章 論法
“撲通,!”
破廟中,,徐樂揮手間被扔到了布滿灰塵和裂縫的地板上,濺起的塵土漫天飛揚(yáng),,揭示了這間寺廟的主人是多么的不稱職,。
打了一個(gè)滾后,徐樂灰頭土臉的站了起來(lái),,拍了拍身上的衣服,,發(fā)現(xiàn)這有些徒勞無(wú)功。
畢竟身上的麻衣混雜了昨晚泌出的大量汗水,,再加一路上被迫迎著黃土塵埃,,兩個(gè)多時(shí)辰被當(dāng)成布娃娃提在手中趕路,,那一身的骯臟靠拍打已經(jīng)不管用了。
所以徐樂站直身體后,,就盡量的扭動(dòng)著脖頸,,緩解著僵硬和困乏,畢竟現(xiàn)在已經(jīng)時(shí)至近午,,任誰(shuí)從破曉被這么提溜一路,,都受不了。
其實(shí)在這悲催的一路上,,徐樂也不是沒嘗試著反抗過(guò),,但他只要稍微運(yùn)轉(zhuǎn)體內(nèi)真氣,自己脖頸上的大手就會(huì)同時(shí)傳出一股更加強(qiáng)大的真氣,,壓制他的反抗,。
從反抗到習(xí)慣,徐樂也就僅僅經(jīng)過(guò)了兩次的嘗試罷了,,倒不是他如此輕易的就妥協(xié),,而是他看清楚了自己所面臨的境況。
這突然出現(xiàn)并劫持自己的瘋和尚,,雖然徐樂還不知道他到底意欲何為,,但是經(jīng)過(guò)他的判斷,對(duì)方目前還沒有透露出太大的惡意,,好像只是想要把他帶往一處地方而已,。
當(dāng)然,讓他放棄抵抗最重要的原因,,是因?yàn)樗X得這個(gè)瘋和尚的實(shí)力境界,,起碼已經(jīng)達(dá)到筑基層次了。
不然也不能帶著一個(gè)人,,雖然是個(gè)小孩的軀殼,,連續(xù)奔馳兩個(gè)多時(shí)辰的山路!
“大師,,既然已經(jīng)到了目的地,,請(qǐng)問(wèn)能告訴我你到底想要如何嗎,?”徐樂狀似不卑不亢的詢問(wèn)著已經(jīng)盤膝在地的瘋和尚,。
“哼,先恢復(fù)自身真氣,!”
徐樂愣怔的看著對(duì)面那老和尚居然不理自己,,就那么盤膝在地開始恢復(fù)起體內(nèi)真氣。
轉(zhuǎn)頭看了看敞開的寺廟大門,,又扭頭看了看老和尚,,最后一聲嘆息,。
他還是慫啊,不敢跑??!
徐樂干脆同樣結(jié)跏趺坐,開始恢復(fù)起自身,,但他已經(jīng)想好了,,這老和尚意欲何為不知道,但如果真的有危險(xiǎn),,他也不管不顧了,。
之前殺死那厲鬼得了156點(diǎn)功德值,就算那系統(tǒng)來(lái)歷不明,,但是生命受到威脅的情況下,,他終歸會(huì)嘗試著奮力一搏,全部用來(lái)提升自己的實(shí)力,。
破廟之中再次陷入了沉寂,,但是率先進(jìn)入打坐的凈慧,卻緩緩的睜開了眼睛,,看了眼一動(dòng)不動(dòng),,閉眼恢復(fù)體內(nèi)真氣的徐樂,他的雙眼之中突然流露出了巨大的感情波動(dòng),。
激動(dòng),、惶恐、不安,,以及一絲希冀,!
時(shí)間漸漸流逝,大半個(gè)時(shí)辰后,,隨著體內(nèi)真氣逐漸充盈,,徐樂也從打坐中逐漸回過(guò)了神。
“醒了就不要裝模作樣了,,吃飯,!”
“呵!”
聽到老和尚毫不客氣的拆穿自己,,徐樂也來(lái)氣了,。
是福不是禍,是禍躲不過(guò),!
徐樂雙眼一睜,,屁股一拍,塵土飛揚(yáng)之中,大咧咧的走到了老和尚的面前,,看了看面前的飯碗,,里面是滿滿一碗黃澄澄的小米飯。
“咕嚕嚕~~~”
饑腸轆轆的徐樂也顧不得尷尬了,,畢竟早飯沒吃,,午飯沒吃,現(xiàn)在已經(jīng)是半下午的時(shí)光了,,而他又是修行之人,,還是那種偏向體修,還達(dá)不到食氣辟谷之境的修行者,。
他是真的餓,!
一把抓起飯碗,徐樂就向嘴里大口扒拉著小米飯,,他倒是不擔(dān)心這老和尚會(huì)下毒什么的,,畢竟實(shí)力差距如此巨大,何必多此一舉呢,。
“‘諸行無(wú)常諸法無(wú)我涅盤寂靜’如何解釋,!”
老和尚突如其來(lái)的問(wèn)話差點(diǎn)讓徐樂一口飯噎嗓子里,敲著自己胸脯勉強(qiáng)把口中的飯食咽下去,,徐樂不可理解的看著對(duì)方,。
這老和尚到底有什么毛病,怎么突然間就考起試來(lái)了呢,?
不過(guò)看著對(duì)方認(rèn)真的神態(tài),,徐樂抿了抿嘴唇,從心之下,,只能盡量配合這瘋和尚的惡趣味,,按照自己所學(xué)解釋起來(lái)。
“這是三法印,,出于《大智度論》:
‘通達(dá)無(wú)礙’者,,得佛法印故,通達(dá)無(wú)礙;如得王印,,則無(wú)所留難,。問(wèn)曰:何等是佛法印?答曰:佛法印有三種:一者、一切有為法,,念念生滅皆無(wú)常;二者,、一切法無(wú)我;三者、寂滅涅槃,?!?p> “三法印即:諸行無(wú)常印、諸法無(wú)我印,、涅槃寂靜印,。”
頓了頓,,看著對(duì)面的老和尚面無(wú)表情,,徐樂只能抿了抿有些干渴的嘴唇,繼續(xù)說(shuō)道:
“諸行無(wú)常,,是說(shuō)一切世間法無(wú)時(shí)不在生住異滅中,,過(guò)去有的,現(xiàn)在起了變異,,現(xiàn)在有的,,將來(lái)終歸幻滅;
諸法無(wú)我,,是說(shuō)在一切有為無(wú)為的諸法中,,無(wú)有我的實(shí)體,所謂我的存在只是相對(duì)的生理和心理幻象,;
涅槃寂靜,,是說(shuō)涅槃的境界,滅除一切生死的痛苦,,無(wú)為安樂,,故涅槃是寂靜的?!?p> 聽到這里,,老和尚終于緩緩點(diǎn)了點(diǎn)頭,喃喃道:“這個(gè)世間的一切,,到底是如何異變的,,是否終歸會(huì)幻滅;我到底是否真實(shí)存在,,是否真的有實(shí)體,;至于涅槃……”
看著神神叨叨的老和尚,徐樂撇撇嘴,,繼續(xù)端起飯碗大口吃了起來(lái),。
“‘即非世界,是名世界’何解,?”
徐樂不得不無(wú)奈的再次放下飯碗,,再次說(shuō)道:“這句話出自《金剛經(jīng)》第三十品,應(yīng)該結(jié)合全部經(jīng)文來(lái)看,,不然容易斷章取義,!”
“須菩提,若善男子、善女人,,以三千大千世界碎為微塵,,于意云何?是微塵眾,,寧為多不,?”
……“如來(lái)所說(shuō)三千大千世界,即非世界,,是名世界,。”
“何以故,?”
“若世界實(shí)有者,,即是一合相。如來(lái)說(shuō)一合相,,即非一合相,,是名一合相。須菩提,,一合相者,,即是不可說(shuō),但凡夫之人貪著其事,?!?p> 徐樂沉思一會(huì)兒,便繼續(xù)解道:
“須菩提,,如果善男子,、善女人,把三千大千世界粉碎為微塵,,你的意思怎么樣,?那樣多的微塵多不多呢?
如來(lái)舉說(shuō)三千大千世界,,是要我們透過(guò)最大單位的物質(zhì)——三千大千世界,,也是虛幻不實(shí)在,只是名叫做世界,,而直觀它的實(shí)相,,三千大千世界便是如來(lái)。
為什么呢,?
須菩提,,如果以為世界是實(shí)有的,就是執(zhí)著眾緣和合的一種現(xiàn)象,,如來(lái)說(shuō)眾緣和合的現(xiàn)象,,就是虛幻的眾緣和合的現(xiàn)象,,只是名叫做眾緣和合的現(xiàn)象。須菩提,,眾緣和合的現(xiàn)象,,那就是本來(lái)沒有也本來(lái)不可說(shuō)的一種現(xiàn)象。但是凡夫只貪戀執(zhí)著在現(xiàn)象上,。”
說(shuō)到這里,,徐樂有些干渴,,便拿起一旁的清水灌下肚,不知道對(duì)面的老和尚還會(huì)不會(huì)繼續(xù)詢問(wèn)他,,便不再吃飯,。
而凈慧則是滿臉嗟嘆:“我的世界是否只是一粒微塵,是否虛幻不實(shí)在,!”
徐樂真的有些懵逼,,不知道對(duì)方那腦袋里到底在想些什么,怪不得被人稱作瘋和尚呢,。
“你對(duì)我佛門經(jīng)義理解還是挺深的,!”凈慧突然間夸贊起了徐樂。
那可不,!
畢竟他對(duì)伏魔訣的修行,,卡在“尊勝咒”這一步后,他就不得不靜下心來(lái),,花費(fèi)更多的時(shí)間來(lái)參悟佛門典籍,,以求那一刻的“頓悟!”
所以徐樂對(duì)于佛學(xué)經(jīng)典確實(shí)是有一些領(lǐng)悟的,。
“略懂,,略懂,都是老師教的好,!”
當(dāng)然,,徐樂還是決定謙虛一下。
可當(dāng)徐樂說(shuō)完這番話后,,凈慧就定定的看著他,,目光復(fù)雜,一言不發(fā),!
就在徐樂有些尷尬,,忍受不住的時(shí)候,凈慧突然說(shuō)道:“你能和我說(shuō)一說(shuō)你的世界是怎樣的嗎,?”
?。,。?!
徐樂徹底懵逼了,!
涮羊肉
讀者朋友們,單機(jī)寫小說(shuō)是真的難,,給個(gè)面子,,留個(gè)章節(jié)說(shuō)吧!