第六章:創(chuàng)立學(xué)說(shuō)
小趙云的另外三位座師荀爽,、司馬徽和蔡邕還有潁川名士與學(xué)子鐘繇,、荀彧,、荀諶,、荀衍,、荀攸,、戲志才、郭嘉,、陳紀(jì),、陳諶、陳群,、辛評(píng),、辛毗、郭圖,、許攸,、杜襲等等百余人皆聯(lián)袂而至。
師徒同窗之間數(shù)年不見,,于他鄉(xiāng)再相逢,,自有一番家長(zhǎng)里短不提。
三日后,,至圣先師的祭祀大典隆重舉行,,眾儒士推舉鄭玄為祭酒,率萬(wàn)儒行祭,,活動(dòng)整整忙活了一天才告結(jié)束,。
第二天,便是文祭,,所謂文祭,,乃是眾儒士將自己最為得意的文章在孔廟至圣先師塑像前朗誦,然后舉火焚之,,以祭先師,。其方式有點(diǎn)像后世給領(lǐng)導(dǎo)看的匯報(bào)演出。
小趙云借這個(gè)機(jī)會(huì)推出了他從兩年前就精心準(zhǔn)備的哲學(xué)論文——《理法自然,,因果循環(huán)說(shuō)》,。
所謂《理法自然,因果循環(huán)說(shuō)》乃是小趙云綜合儒,、道,、釋、法,、墨,、陰陽(yáng),、名家等百家之精髓,闡述天道無(wú)私,,萬(wàn)物各安其位,,物競(jìng)天擇,適者生存,。理,,即天地之法則之體現(xiàn),萬(wàn)事萬(wàn)物皆須遵循這個(gè)理,,效法自然,,方能長(zhǎng)久的生存在這天地之間,反之則是自取滅亡,。貫通這個(gè)理的,,其理論核心則是因果循環(huán),種什么因,,得什么果,,天道好還,善惡有報(bào),,天理昭彰,,報(bào)應(yīng)不爽。故而,,人類作為萬(wàn)物之靈,,當(dāng)遵循理法,順應(yīng)天道,,明白因果,,勤修自身,放得善果,。
一個(gè)人出生顯貴,,即是先輩修善積德之果報(bào);出生貧寒,,即是先輩為惡積怨之果報(bào),。出生不好無(wú)所謂,只要當(dāng)下勤修自身,,行善積德,,那么,富貴同樣可期也,,因?yàn)檫@是天理,。出生好的人,當(dāng)下若作惡多端,,不但保持不了富貴多久,,還會(huì)給子孫后代都帶來(lái)惡果,,因?yàn)檫@是天理,天理昭彰,,報(bào)應(yīng)不爽,。
一個(gè)家族之所以顯貴,乃是家族先輩共同修善積德之果報(bào),。福報(bào)就好比庫(kù)房,,里面存儲(chǔ)的乃是先輩的善德積累,后人如果不修善積德,,只知揮霍先輩的余蔭,,那么這個(gè)福報(bào)(庫(kù)存)就會(huì)慢慢被消耗一空,,不但自身會(huì)自食惡果,,而且還會(huì)禍及子孫后代。故而,,一個(gè)家族要想千秋萬(wàn)代,,長(zhǎng)盛不衰,不是要留給子孫后代多少財(cái)富,,而是要有一個(gè)不斷給家族增添福報(bào)的正確的家規(guī)祖訓(xùn),,只有家族的福報(bào)不斷積累,福庫(kù)不空,,那么家族就不會(huì)泯滅于歷史長(zhǎng)河之中,。這,就是天道理法的具體體現(xiàn)——因果循環(huán),,報(bào)應(yīng)不爽,。
一個(gè)人是這樣,一個(gè)族群是這樣,,一個(gè)國(guó)家同樣也是這樣,。
具體的修行境界劃分:
第一境界:立心,即樹立善心,,堅(jiān)定本心,,福田種善,遠(yuǎn)離諸惡,,面對(duì)萬(wàn)千誘惑,,能守一心,不亂方寸,;
第二境界:修身,,即勇猛精進(jìn),勤修學(xué)業(yè),,使自身具備與目標(biāo)相對(duì)應(yīng)的能力,;
第三境界:自利利他,,有一定的能力之后,在自己得到利益的同時(shí),,也能為他人帶來(lái)利益,。為他人帶來(lái)多少利益,就等同于為自己增添多少福報(bào),;
第四境界:澤被百里,,當(dāng)自身能力提升到一定程度,能夠?yàn)榉綀A百里之地帶來(lái)利益,,比如一縣之長(zhǎng)令,,如施德政,則能澤被百里,,同等的自己也會(huì)得到等同于方圓百里的福報(bào),;
第五境界:澤被千里,當(dāng)自身能力能夠澤被千里,,比如一郡之太守,,如施德政,則能澤被千里,,同等的自己也會(huì)得到等同于方圓千里的福報(bào),;
第六境界:澤被萬(wàn)里,當(dāng)自身能力能夠澤被萬(wàn)里,,比如一國(guó)之君,,如施德政,則能澤被萬(wàn)里,,同等的自己也會(huì)得到等同于方圓萬(wàn)里的福報(bào),;
第七境界:澤被天下,當(dāng)自身能力能夠澤被寰宇的時(shí)候,,比如一項(xiàng)偉大的發(fā)明創(chuàng)造,,能令全天下蒼生受益,同等的自己也會(huì)得到等同于全天下的福報(bào),;
第八境界:澤被千秋,,當(dāng)自身能力能夠澤被千秋,比如至圣先師孔圣,,能令千秋后世受益,,同等的自身也會(huì)得到等同于千秋的福報(bào);
第九境界:澤被萬(wàn)世,,比如盤古開天辟地,,自成天道,只有天道方能澤被萬(wàn)世乃至永恒,。
……
附《勸理歌》(千字文改):
天地玄黃,,宇宙洪荒,。
日月盈昃,辰宿列張,。
寒來(lái)暑往,,秋收冬藏。
閏余成歲,,律呂調(diào)陽(yáng),。
云騰致雨,露結(jié)為霜,。
金生麗水,,玉出昆岡。
劍號(hào)巨闕,,珠稱夜光,。
果珍李柰,菜重芥姜,。
海咸河淡,,鱗潛羽翔。
龍師火帝,,鳥官人皇。
始制文字,,乃服衣裳,。
推位讓國(guó),有虞陶唐,。
吊民伐罪,,周發(fā)殷湯。
坐朝問(wèn)道,,垂拱平章,。
愛育黎首,臣伏戎羌,。
遐邇一體,,率賓歸王。
鳴鳳在竹,,白駒食場(chǎng),。
化被草木,賴及萬(wàn)方,。
蓋此身發(fā),,四大五常。
恭惟鞠養(yǎng),,豈敢毀傷,。
女慕貞潔,,男效才良。
知過(guò)必改,,得能莫忘,。
罔談彼短,靡恃己長(zhǎng),。
信使可覆,,器欲難量。
墨悲絲染,,詩(shī)贊羔羊,。
景行維賢,克念作圣,。
德建名立,,形端表正。
空谷傳聲,,虛堂習(xí)聽,。
禍因惡積,福緣善慶,。
尺璧非寶,,寸陰是競(jìng)。
資父事君,,曰嚴(yán)與敬,。
孝當(dāng)竭力,忠則盡命,。
臨深履薄,,夙興溫凊。
似蘭斯馨,,如松之盛,。
川流不息,淵澄取映,。
容止若思,,言辭安定。
篤初誠(chéng)美,,慎終宜令,。
榮業(yè)所基,籍甚無(wú)竟,。
學(xué)優(yōu)登仕,,攝職從政。
存以甘棠,去而益詠,。
樂殊貴賤,,禮別尊卑。
上和下睦,,夫唱婦隨,。
外受傅訓(xùn),入奉母儀,。
諸姑伯叔,,猶子比兒。
孔懷兄弟,,同氣連枝,。
交友投分,切磨箴規(guī),。
仁慈隱惻,,造次弗離。
節(jié)義廉退,,顛沛匪虧,。
性靜情逸,心動(dòng)神疲,。
守真志滿,,逐物意移。
堅(jiān)持雅操,,好爵自縻,。
都邑華夏,東西二京,。
背邙面洛,浮渭據(jù)涇,。
宮殿盤郁,,樓觀飛驚。
圖寫禽獸,,畫彩仙靈,。
丙舍旁啟,甲帳對(duì)楹,。
肆筵設(shè)席,,鼓瑟吹笙。
升階納陛,,弁轉(zhuǎn)疑星,。
右通廣內(nèi),左達(dá)承明。
既集墳典,,亦聚群英,。
李篆趙草,漆書壁經(jīng),。
府羅將相,,路俠槐卿。
戶封八縣,,家給千兵,。
高冠陪輦,驅(qū)轂振纓,。
世祿侈富,,車駕肥輕。
策功茂實(shí),,勒碑刻銘,。
盤溪伊尹,佐時(shí)阿衡,。
奄宅曲阜,,微旦孰營(yíng)。
桓公匡合,,濟(jì)弱扶傾,。
綺回漢惠,說(shuō)感武丁,。
俊義密勿,,多士實(shí)寧。
晉楚更霸,,趙魏困橫,。
假途滅虢,踐土?xí)恕?p> 何遵約法,,韓弊煩刑,。
起翦頗牧,用軍最精,。
宣威沙漠,,馳譽(yù)丹青。
九州禹跡,,百郡秦并,。
岳宗泰岱,禪主云亭,。
雁門紫塞,,雞田赤誠(chéng)。
昆池碣石,鉅野洞庭,。
曠遠(yuǎn)綿邈,,巖岫杳冥。
治本于農(nóng),,務(wù)茲稼穡,。
俶載南畝,我藝黍稷,。
稅熟貢新,,勸賞黜陟。
孟軻敦素,,史魚秉直,。
庶幾中庸,勞謙謹(jǐn)敕,。
聆音察理,,鑒貌辨色。
貽厥嘉猷,,勉其祗植,。
省躬譏誡,寵增抗極,。
殆辱近恥,,林皋幸即。
兩疏見機(jī),,解組誰(shuí)逼,。
索居閑處,沉默寂寥,。
求古尋論,,散慮逍遙。
欣奏累遣,,戚謝歡招,。
渠荷的歷,園莽抽條,。
枇杷晚翠,梧桐蚤凋,。
陳根委翳,,落葉飄搖。
游鹍獨(dú)運(yùn),,凌摩絳霄,。
耽讀玩市,寓目囊箱。
易輶攸畏,,屬耳垣墻,。
具膳餐飯,適口充腸,。
飽飫烹宰,,饑厭糟糠。
親戚故舊,,老少異糧,。
妾御績(jī)紡,侍巾帷房,。
紈扇圓潔,,銀燭煒煌。
晝眠夕寐,,藍(lán)筍象床,。
弦歌酒宴,接杯舉殤,。
矯手頓足,,悅豫且康。
嫡后嗣續(xù),,祭祀烝嘗,。
稽顙再拜,悚懼恐惶,。
箋牒簡(jiǎn)要,,顧答審詳。
骸垢想浴,,執(zhí)熱愿涼,。
驢騾犢特,駭躍超驤,。
誅斬賊盜,,捕獲叛亡。
廣射僚丸,,蔡琴趙簫,。
恬筆倫紙,班巧任釣,。
釋紛利俗,,并皆佳妙。
毛施淑姿,,工顰妍笑,。
年矢每催,,曦暉朗曜。
璇璣懸斡,,晦魄環(huán)照,。
指薪修祜,永綏吉劭,。
矩步引領(lǐng),,俯仰廊廟。
束帶矜莊,,徘徊瞻眺,。
孤陋寡聞,愚蒙等誚,。
謂語(yǔ)助者,,焉哉乎也。
……
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