傳言本章特別水前面劇情可看時(shí)間簡(jiǎn)介可看后面送的魔教與正牌的修煉法可無視
那人沖張三笑笑，把襪子從張三嘴里取出,，張三大口大口大口的喘氣,。
“你是張三吧！”那個(gè)中年人開口了
“沒錯(cuò),，我就是,，您是哪位？”張三疑惑的看那個(gè)人,。
“自我介紹下,，我叫王五，你也可以叫我一號(hào),?！蓖跷逵炙α怂γP，墨汁灑到張三臉上,，張三背后一涼：“閣下找我有什么事,？”
“沒事，就是告訴你,，水月家的人都是我殺的,！”這句號(hào)絲毫沒有情緒。
張三閉上了眼,，問：“為什么,？”
“因?yàn)椋麄冊(cè)撍?！”王五冷笑?duì)張三說,。
“哦？”張三冷靜下來了,，好歹老子也是有主角光環(huán)的存在??！
“他們看見了不該看的東西，弄丟了不該丟的東西,！”王五繼續(xù)對(duì)張三解釋道,。
“什么？”張三懷疑那個(gè)被他撿到的東西沒那么簡(jiǎn)單,。
“對(duì)了,，我邀請(qǐng)你加入我們！”王五態(tài)度突然轉(zhuǎn)變了,，微笑似暖陽(yáng),。
“為什么？”
“接下來,，你不要嚇著了,。”王五走過去,，將張三低下的頭扶了起來,。
接下來二個(gè)時(shí)辰里，王五告訴了張三一個(gè)學(xué)說——《仙魔論》
論天地初開,，大凡……
翻譯下就是說,，從天地誕生之時(shí)，就有了人,，人應(yīng)運(yùn)而生,，自以為凌駕于萬(wàn)物，姑開始狩獵萬(wàn)物,，這個(gè)時(shí)代叫做狩獵時(shí)代,！人們低估了其他存在，導(dǎo)致當(dāng)時(shí)的龍族幾乎把人類這群“螻蟻”全滅了,，最終，人類一敗涂地,，保留血脈,，只好躲在深山里，狩獵被終結(jié),。
第二個(gè)時(shí)代,，叫靈氣時(shí)代，當(dāng)時(shí),，人類開發(fā)了神器的使用,，仿造十八神器造就了各種工具，雖然只是石頭的,，但自保能力確實(shí)有了大幅度提升,，人類利用十八神器,，幾乎滅絕了兇獸一族，可是,，十八神器突然消失,，使人類被妖物再次屠戮，碩果僅存的幾名人類重新埋藏起來,，等待時(shí)間,，一瞬爆發(fā)。
三千年前,，人類再次復(fù)蘇,，就因?yàn)橄赡д摚藗冋J(rèn)為,，人天生就是魔種,，每個(gè)人體內(nèi)都有只魔，人們發(fā)現(xiàn)了化魔的力量為自己所用的方法,，俗稱修仙,，所為修仙，就是將體力的魔氣化為可以供自己使用的能量,，叫做仙氣,，由于每個(gè)人身體內(nèi)魔的強(qiáng)度是不一樣的，身體里磨越弱,，這個(gè)人就越容易修煉,，進(jìn)境尤為迅速，反而體內(nèi)魔越強(qiáng),，這個(gè)人修煉速度反而越慢,，越容易被體內(nèi)的魔反噬，從而走火入魔,。
關(guān)于反噬,，人類起初沒有在意，可是,，越來越多的修仙者死于對(duì)吸收了太多魔的力量,，導(dǎo)致體內(nèi)魔的力量蘇醒，從而走火入魔,，爆體而亡,，從此，仙法誕生了,。
修真者分為二派,，一為陰，一為陽(yáng),，陽(yáng)也就是所謂的正道,，他們的功法極為牢靠,，根基穩(wěn)固不易走火入魔，只是修煉效率極其低下轉(zhuǎn)而得數(shù)百年才能大成,。
陰派,，也就是所謂的魔教，這類人直接吸收魔氣,，不化仙氣,，更易走火入魔，但修煉速度比那正派快則十余倍,，修為一日千里,。
數(shù)千年來，兩派相爭(zhēng),，導(dǎo)致天下凡人者死傷無數(shù),，于是在八百年前蜀山之巔，正派與魔教簽訂了契約,，二派休養(yǎng)生息三千載,，此期間兩派不得插手凡間之事紛紛隱居。
一千年前,，王五他們這個(gè)組織誕生了這個(gè)組織獨(dú)立于兩派之外,，既吸收兩派之人又吸收凡人，為了調(diào)節(jié)平衡而生,，這個(gè)組織名叫天平,！
仙魔論還明確了修真的境界，煉氣期,、筑基期,、金丹期、元嬰期,、化神期,、合體期、大乘期,、渡劫期.普通武者分為后天武者和先天武者,，先天武者相當(dāng)于修真的煉氣期。（即什么江湖俠士）煉氣期一般分為九層,，筑基期,、金丹期,、元嬰期,、化神期、合體期,、渡劫期,、大乘期都分為初期,、中期、后期,，有時(shí)后期之后還有個(gè)大圓滿的顛峰階段,，自化神之后，體內(nèi)魔的力量就全部轉(zhuǎn)換為仙氣,，此時(shí)同境界強(qiáng)弱差距極為明顯,，因?yàn)槊總€(gè)人的魔的強(qiáng)度不一樣，魔越強(qiáng)的人越難修煉到化神,，但其化神之后,，實(shí)力暴增，翻了何止百番,？化身最難的還是斬心魔,，也叫心魔劫。（魔教叫化魔,，即全部吸收魔氣此時(shí)斬心魔難度是正道百倍,，一旦度過，實(shí)力也比同天賦的高上十倍,。）
古往今來,，化神之后，就只能吸收天地靈力而修煉,，因此往往觸及天地之怒,，降下雷劫，扛住了逆天改命,，扛不住灰飛煙滅（故大能者極其稀少）
魔教入門功法：殺氣決：
陰暗之處盤腿而坐,。想你曾經(jīng)的屈辱和不順，再凝聚于殺意,，想象著紅黑色的氣流從你的身邊空氣中進(jìn)入你的呼吸,，再由呼吸進(jìn)入你的血液，這時(shí)你的體內(nèi)會(huì)出現(xiàn)一個(gè)類似于憤怒感的煞氣,，你會(huì)覺得很狂暴,，普通人無法去控制他，你要做的就是在憤怒的同時(shí)用意念把它凝聚于心臟,，很多人憤怒來得快去的快,，但你要悟到這個(gè)意境，血煞,，然后這樣直到你可以清楚的感覺到自己的呼吸,、心跳、以及身體隨心跳的節(jié)奏而進(jìn)行的有規(guī)律的狂暴擺動(dòng),，記住這種身體隨心跳而產(chǎn)生的脈動(dòng),，這將是你力量的來源,。初修者心臟會(huì)覺得不適，這是魔煞氣在凝練你的心臟,，久而久之你的身體就會(huì)謹(jǐn)記這個(gè)意境,。心臟你隨時(shí)都可以魔化。直到你的身體,，開始因此而產(chǎn)生一種無法形容的力量,，你的身體就會(huì)無形的強(qiáng)化，注意：魔煞之意,，與憤怒一樣的是都霸道,，但不一樣的是不需要理由之意。不可強(qiáng)行而練,，如若練到頭暈,，則精神力不足，休息片刻,。如果在經(jīng)過許多次嘗試后依然無法感受到體內(nèi)的煞氣,，一般是因?yàn)樘熨x不足導(dǎo)致（即體內(nèi)魔不夠強(qiáng)）
仙門入門基礎(chǔ)：《筑基法》
由于人們對(duì)氣功的理解能力還沒有達(dá)到一定的水平，所以當(dāng)世氣功始終停留在養(yǎng)生與保健方面,。對(duì)初學(xué)者來說,，這些已經(jīng)很“高深”，屬“上乘功法”了,，但對(duì)玄門羽流而言,，只不過是一些養(yǎng)生小術(shù)罷了。離修真的門徑還有好長(zhǎng)一段距離,。為了使一些捷足先登的功友們?cè)谛逕捴懈弦粚訕?，真正體會(huì)氣功的最高層次“道”的妙境，筆者愿將一己之得奉獻(xiàn)給大家,，作為練功的參考,。丹功修煉，須明順逆,。順即順天道,，逆即逆天行。順天道即筑基,，包括煉神,、煉氣、煉精的三種實(shí)功,，乃后天也,。逆天行即上乘仙功，還丹以上的層次，包括精化氣,、氣化神、神還虛,、虛合道的化功,，乃先天也。要想真正進(jìn)入氣功神秘的殿堂,，必須經(jīng)過筑基一關(guān),。下面具體談?wù)勚械娜裏拰?shí)功。―,、筑基煉神張紫陽(yáng)曰：“吾別無他術(shù),，為能定心?！庇衷唬骸澳坎粊y視,，神返于心，乃靜之本,?！睙捝窨煞炙牟剑词招?、守一,、、止念,、入靜,。具體煉法：室內(nèi)練功，須選光線適中,、通風(fēng)無干擾為最好,。后凈手、凈口,、凈心以去邪念,，焚香三支，以去穢氣,。另自做二尺見方,、一寸半厚軟墊一個(gè)，做為靜坐用,。室外煉功,，須選空氣清新、并且避風(fēng)無干擾的高地為佳,。如果有山水更好,，不可靠近墳場(chǎng)。因在墳場(chǎng)內(nèi)煉功，如功力不深,，墳場(chǎng)陰穢氣太重,，可能出現(xiàn)各種幻景，有礙煉功,。并自做護(hù)法寶圈一個(gè)：中藥房買雄黃64克,，均勻地裝入64個(gè)小布袋中，用黃布3寸寬,，12尺長(zhǎng),，使寬度對(duì)折，縫成筒狀,，并把小布袋裝入筒內(nèi),，兩頭縫上，即成一個(gè)圈,。煉功時(shí)座在圈內(nèi),，以避蟲毒。自然端坐后,，即取心法口訣：手掐子午訣（左手在上,，右手在下，左手拇指掐中指尖,，右手拇指掐左手無名指根）凈心片刻,，收神光，觀鼻端白,，待白茫茫時(shí),，暝目，上注日月天罡（兩眼與天目成“品”的上口處）,，用意須輕,。片刻，天罡處即有氣旋,，漸忘卻,，入虛空。如雜念紛紜,，可用以下四法：1,、斬念法：待念剛生，立即忘卻,，使其無法連續(xù),；2、順念法：如舊念未消,，新念又起,，無法斬?cái)鄷r(shí),，可順此念，任其天南海北遨游,，久之念盡,，即無念也；3,、紫陽(yáng)以事煉心法：夫妄念莫大于喜怒,，怒里回思，則不怒,，喜中知抑，則不喜,，種之皆然,，久而自靜；4,、莊子聽息法：耳聽于息,，心相隨之，久之聽亦不聽,，息亦不息,，念住矣。二,、筑基煉氣吾師有云：“筑基煉氣乃煉呼吸之氣與內(nèi)氣,。煉呼吸氣又稱調(diào)息，屬后天中的后天氣,。而內(nèi)氣包括營(yíng)衛(wèi)之氣和丹田元?dú)?，總稱后天氣?！惫薀挌猱?dāng)先調(diào)息,。1、調(diào)息：張三豐曰：“調(diào)息不難,。心神一靜,，隨意自然，我只守其自然,，加以神光下照,，即調(diào)息也。調(diào)息者,，調(diào)度陰躋之息與心中之氣相會(huì)與神,，凝氣穴之中也?！蔽闆_虛曰：“古人托名調(diào)息者,，世人之息一呼一吸均平，無用調(diào)矣。仙家托名調(diào)息者,，非世法之用,，乃調(diào)其無氣，而至有為,。其以神馭氣,，行之必住，住之必行,，在乎停住之間而調(diào)之也,。隨往來之理，而不執(zhí)滯往來之行,，欲合乎似無之呼吸,，似心息相依之說?！睆堊详?yáng)曰：“靜坐之際,，先行閉息之道。閉息者,，夫人之息,，一息未際，而一息續(xù)之,，今則一息即生,，而抑后息，后息受抑,，故續(xù)之緩緩也,。久而息定，抑息千萬(wàn)不可動(dòng)心,，動(dòng)心則逐于息,，息未止而心已動(dòng)矣?！遍]息與息定,，因內(nèi)氣已生，已脫出調(diào)息范疇,，下一步可行運(yùn)氣之法,，促其輪自轉(zhuǎn)：2、運(yùn)氣：《性命圭旨》曰：始而有意,，終于無意,，起初用意引氣旋轉(zhuǎn)，由中而達(dá)外（以臍為中心）,，由小而至大,，口中默念十二字訣：“白虎隱于東方,，青龍潛于西位?！币痪湟蝗?，數(shù)至三十六通而止。乃至收回,，由外而旋內(nèi),，從大而至小，亦念訣曰：“青龍潛于西位,，白虎隱于東方,。”亦數(shù)至三十六遍,，復(fù)歸太極而止,，是為一周天也。久則不必用意,，自然璇機(jī)不停,，輪自轉(zhuǎn),，真?zhèn)€有歇手不得處,。通八脈：晚清丹師趙避塵所傳的通八脈地，簡(jiǎn)單易行,，在筑基煉氣中起很大作用,，今引之：每天清晨早起，先行八脈之氣,，閉口鼻氣,，心意先由生死竅（會(huì)陰）起，一吸由尾閭升至頭中為督脈,；二乎由前任脈降至生死竅,；三吸由生死竅上升至氣穴為帶脈；雙分至背后雙腰眼,，雙上兩膀凹定?。凰暮粲蓛砂虬茧p走兩肘外為陽(yáng)俞,，走中指至手心定?。晃逦蓛墒中淖哧幱?，雙回至胸前定?。涣粲尚厍半p降至帶脈,，合歸一處回生死竅,；七吸由生死竅直升至絳宮定住為沖脈,，不可過心；八呼由心下降至生竅分開雙走兩腿外為陽(yáng)躋脈,，過腳指至足心涌泉穴定?。痪盼捎咳p回兩腿內(nèi)面為陰躋脈,，過生死竅至氣穴定?。皇粲烧鏆饨抵辽栏[定住,。此八部脈通后,，能驅(qū)逐一身之陰邪。蓋陰氣不除,，為結(jié)丹之障礙,，則無法采藥結(jié)丹。中之先天也,，乃逆運(yùn)之法,。3、補(bǔ)漏：吾師曰：”夫修道之士,，欲全后天形體,，需謹(jǐn)防夢(mèng)中走丹。即睡夢(mèng)中無我無相,，忽一震而醒,，自覺陽(yáng)物壯起，此乃真陽(yáng)初動(dòng),，后天精氣旺盛標(biāo)志,，需急坐起，用法收回,，自可保命長(zhǎng)存也,。“其法：端坐,，左手雷?。粗笁核闹福蛊洳宦吨讣祝┲媚毾?，右手劍訣（食中二指伸直,，拇指尖掐食指靠掌處橫紋，無名指,、小指自然彎曲）抵尾閭,，吸提陽(yáng)物，意注丹田,。幾息后,，陽(yáng)物縮,，鼓巽風(fēng)三十六通（逆呼吸），運(yùn)坤火（性光下凝）,，產(chǎn)至寶注黃房（精化氣收入中宮）,，漸忘卻，入虛空,。又法曰血河車：靜坐,，忽覺丹田氣旋，鼓蕩,，并上沖心府,，須用意引歸丹田。再上,，再引,，久之其上沖之力漸大，可引歸丹田后,，斜下尾閭,，循脊椎內(nèi)側(cè)上升至玉枕內(nèi)側(cè)，斜上泥丸宮（天目?jī)?nèi)三寸一虛無圈子）,，輕守之,，自然化甘霖直下丹田也。又法曰天星小輪：如丹田氣壯,，下沖鐵門關(guān)（尾閭）,，并有刺痛感,，可引此氣循督脈黃道上行至命門,。為防氣弱無力沖破上二關(guān)，可引此氣從命門進(jìn)入丹田,，再到臍中,，循任脈下行至?xí)帲p提肛,，至尾閭,，如循環(huán)36圈，再?gòu)牡ぬ锏矫T,、尾閭,、會(huì)陰、臍中,，回丹田,，如此逆旋24圈止。又法曰氣河車：如上所行,，覺丹田氣足,，有氣循黃道上升,，可引此氣直撞二關(guān)，從玉枕斜上泥丸,，靜守,，此陽(yáng)氣自然化做一股清涼之氣從身體正中直下丹田，后封固（即輕守丹田一會(huì)）,。以上幾種方法,，雖有導(dǎo)引成分，然入手筑基必須有為而作,，故紫陽(yáng)《悟真篇》曰：”始于有作人難見,，及至無為眾始知?！耙布词沁@個(gè)道理,。四、行功效驗(yàn)煉功須知行功效驗(yàn),，以此為憑,，并參照身體反應(yīng)，可知自己進(jìn)入何種層次,，是否筑基完成,。前為修復(fù)功程，自覺百病皆愈,，精力充沛,，猶如脫胎換骨。后為調(diào)補(bǔ)功程,，有以下效驗(yàn)：在行動(dòng)期間,，有精滿不思淫，氣滿不思食,，神滿不思睡,，頭腦清醒，思維敏捷,，并日賦萬(wàn)言而不疲,。形體見有：精足現(xiàn)于牙，齒則健全,，氣旺現(xiàn)于聲音則宏亮,，神全現(xiàn)于兩目則有光，并且白發(fā)復(fù)黑,，面如童顏,，步×嬌健如飛。每次行功中,，丹田翻滾盤旋,，百脈盡開,，陽(yáng)物興起次數(shù)特勤。此時(shí)藥源活潑,，水質(zhì)清真,，即可轉(zhuǎn)入上乘仙功――還丹功程。五,、須懂修道常識(shí),。1、收功后,，可引丹田氣遍布四肢,，后收回丹田，此乃古經(jīng)曰：“真火焚身”,，可解因靜坐而產(chǎn)生的經(jīng)脈失調(diào),，四肢酸麻無力。2,、若頭暈者,，乃心高妄想，可猛睜兩目,，意注足下,，口中深呼氣幾口即愈。3,、若亂引氣運(yùn)行,，丹田跳動(dòng)，氣散入百脈游走不定時(shí),，五倍子磨粉和鹽調(diào)糊敷臍上,，放松入靜即可，或用散氣法只守涌泉穴,。4,、若煉功傷神而至失眠者,，可兩腳相互摩擦涌泉穴36次,，能使你很快入睡。5,、四肢潮熱者,，乃意念過重，虛火旺盛所致,?？梢湎念^流到足心，反復(fù)多次即愈,。6,、念六字真言,，吐不出聲，可解以下偏差：“咝”字補(bǔ)虛治疲勞,，“噓”字消滿解腹脹,；“吹”能使人全身暖，“呼”能使人身清爽,；心中煩躁應(yīng)念“呵”,，關(guān)節(jié)酸疼“嘻”來醫(yī)。綜上所述,，可見仙家筑基法是一套完整的體系,，不但具備功、理,、法,，而且包括行功效驗(yàn)、注意事項(xiàng),、修煉場(chǎng)地,、糾編方法等等，這也是區(qū)別一般氣功的,，如果我們?cè)偃コ渲械拿孕懦煞?，只從養(yǎng)生的角度來審視，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它是萬(wàn)法的總綱,，不愧是氣功的最高層次,。
（純屬胡扯）