潘思衡自然是不會(huì)管善后打掃戰(zhàn)場(chǎng)的小事雜事,，他吃完飯就抱著嬰孩淡定的回到車廂里,。

　　剛一坐下就有人傳音入密,，只有簡(jiǎn)單二字,。

　　“孩子,?！?p>　　潘思衡嘴角微翹,，傳了一句回去：“小胖‘看’出來(lái)了,？”

　　在私底下他從來(lái)喊得對(duì)方是小胖,，而不是什么虛頭八腦客氣虛偽要命的張兄弟，哪怕他心中是真的把張現(xiàn)鋒當(dāng)成了兄弟,。

　　兄弟從來(lái)不在言語(yǔ)里,，只在心中。

　　相信各位也品出來(lái)了,，這個(gè)給潘思衡傳音的正是金刀廚子張現(xiàn)鋒,，顯然張廚子也不單單只是個(gè)廚子。

　　不知道他兩位關(guān)系的，可能覺(jué)得潘思衡這話有點(diǎn)傷人心了,，畢竟人家是瞎子,，怎么還能說(shuō)看出來(lái)了，這不是當(dāng)著和尚面罵禿驢么,。

　　但張現(xiàn)鋒沒(méi)有生氣,，雖說(shuō)上一個(gè)敢這么取笑于他的，已經(jīng)沉到湖底了,，但這兩人的關(guān)系深厚實(shí)在非比其他人,。

　　不，其實(shí)應(yīng)該是三個(gè)人的關(guān)系,。

　　不過(guò)另一個(gè)現(xiàn)在還苦逼的正在打掃戰(zhàn)場(chǎng),。

　　“你心里有數(shù)就好?！睆埇F(xiàn)鋒傳完這句話后就不再言語(yǔ),，兄弟做事他從不會(huì)去指手畫腳。

　　潘思衡知道這是好兄弟對(duì)他的關(guān)心,，雖說(shuō)言詞里沒(méi)怎么體現(xiàn)出來(lái),，語(yǔ)氣上更是有點(diǎn)不客氣，但是他懂,。

　　他的兄弟也知道他會(huì)懂,。

　　他聽(tīng)的清清楚楚明明白白，這是兄弟在勸他小心,。

　　這才是真正勝似親兄弟的好兄弟,。

　　在這個(gè)江湖上多是寒人心的刀子，潘思衡見(jiàn)慣了爾虞我詐,，刀光劍影,。

　　就像之前那場(chǎng)莫名的廝殺，今日他勝了,，來(lái)日未必還會(huì)勝,。

　　可，他是個(gè)既有兄弟又有真心朋友的人,，所以他不怕。

　　因?yàn)樗?，不管是刀山火海,，哪怕是地獄深淵，兄弟和朋友都會(huì)陪他走下去,。

　　所以他更不可能會(huì)拋棄懷中的嬰孩,。

　　朋友的骨血，怎能不管?

　　......

　　風(fēng)蕭蕭兮燕歸巢，壯士伏死兮魂何往,。

　　之前一個(gè)個(gè)還活蹦亂跳,，喊打喊殺的人被俠幫弟子拖進(jìn)挖好的土坑里，再也不能呼吸,。

　　橫躺著進(jìn)去的有白巾人,，也有俠幫弟子。

　　然而埋葬他們的俠幫弟子沒(méi)有多余的表情,，或許他們?cè)缫蚜?xí)慣了這刀口舔血的日子,，或許這已經(jīng)不是他們第一次處理同僚尸體。

　　這就是江湖無(wú)情的一面,。

　　不知在哪天這些挖坑埋人的人可能就會(huì)死在某一場(chǎng)江湖爭(zhēng)斗當(dāng)中,，到時(shí)候又不知誰(shuí)來(lái)埋葬他們，或許連個(gè)入土為安的機(jī)會(huì)都沒(méi)有,。

　　然,，就是這樣的江湖每年吸引著無(wú)數(shù)個(gè)像孫靖昌一樣的年輕人投入其中，一批又一批,。

　　離家燕尚有返家之日,，卻不知橫死之魂歸向何方。

　　這血腥殘酷的一幕刺激的初入江湖不久的孫靖昌微微搖晃,，面色潮紅,，雙手握拳捏的極緊。

　　這不是害怕的顫抖,，而是興奮的顫抖,，這是他向望的江湖啊，他怎么可能害怕,。

　　彈指殺人,，酒杯懸空，劍氣四濺,，凌空拉人,。

　　這種種不就是他想來(lái)江湖的意義么？

　　如果怕了,，他就不會(huì)說(shuō)走就走,，沒(méi)有任何顧慮猶豫的就離開(kāi)家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)。

　　如果怕了,，他早在離家之后的半個(gè)月里就會(huì)返回家鄉(xiāng),，頂多被老頭子打一頓。

　　他深知,，自己所看到的只是江湖的冰山一角,，沒(méi)有見(jiàn)識(shí)過(guò)禮奕的上上下下,，大江南北，豈不是白來(lái)世間一趟,。

　　不去喝到最烈的酒,，不去參與屬于他的江湖恩怨，一輩子呆在家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)做個(gè)無(wú)賴頭子有什么好的,。

　　離開(kāi)家鄉(xiāng),，離開(kāi)老頭子對(duì)他的約束，海闊天高任他飛任他闖蕩,，這才是他想要的生活,。

　　雖然想家，但他不會(huì)現(xiàn)在回去的,。

　　他要騎著高頭大馬,，抱著最美的江湖仙子回到家鄉(xiāng)。

　　不,，他還要多搶幾個(gè)仙子回來(lái),，給家里的幾個(gè)弟弟一人一個(gè)！

　　如果說(shuō)這是孫靖昌入夢(mèng)之前的想法的話,，那么現(xiàn)在他闖蕩江湖的想法更加猛烈,。

　　夢(mèng)中世界的他接觸不到武道修行，普通人的一生極其短暫,，但在禮奕只要他能繼續(xù)修行下去,，壽命就一定會(huì)大大增強(qiáng)，甚至有機(jī)會(huì)成為長(zhǎng)生的仙,，摸索玄妙的道,。

　　區(qū)區(qū)江湖險(xiǎn)惡又豈能阻攔他去追求這樣好玩又有趣的事？

　　當(dāng)然他不是毛頭小子,，有句話說(shuō)得好,，江湖不是打打殺殺，而是人情世故,。

　　這句話放在夢(mèng)中世界是再恰當(dāng)不過(guò),，但放在北清州的江湖也有可取之處。

　　為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,，他會(huì)小心再小心,，蟄伏著積蓄實(shí)力，一旦哪天他覺(jué)得自己行了,，就絕不會(huì)再讓某些事重演了,。

　　比如鬼祟渡過(guò)小溪，又比如行尸襲殺流民,。

　　孫靖昌眼角余光瞥向那些在之前碰到江湖仇殺就退縮后撤的流民，心中感嘆道：“這就是沒(méi)有實(shí)力的下場(chǎng)，命不由己呀,?！?p>　　他孫靖昌即使武功再差，那也是練出內(nèi)息入了門的人,，只可惜這種實(shí)力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠他掌握自身的命運(yùn),。

　　他的內(nèi)功心法是禮奕朝廷頒發(fā)給各個(gè)州縣學(xué)堂的《浩然養(yǎng)正篇》，州縣下屬的村鎮(zhèn)私塾只要來(lái)討要,，自然也會(huì)給,。

　　君子六藝禮、樂(lè),、御,、數(shù)、書,、射,。

　　射這一藝，放在禮奕時(shí)代就是武道修行,，禮奕雖說(shuō)以儒為宗,，以禮奠定國(guó)基，但從不忽略兵家事,，自然也重視士子的身體素質(zhì),。

　　這《浩然養(yǎng)正篇》是最基本不過(guò)的內(nèi)功，練出來(lái)的內(nèi)息中正平和,，沒(méi)有任何特點(diǎn),，還進(jìn)境緩慢，但這是孫靖昌唯一能接觸到的功法了,。

　　不過(guò)讓孫靖昌至今思來(lái)心碎的是,，這本內(nèi)功心法的內(nèi)容記載是用貼經(jīng)的形式記錄的。

　　貼經(jīng)是指把經(jīng)文貼去幾字,，令學(xué)子填補(bǔ),，相當(dāng)于夢(mèng)中世界的填空+默寫。

　　而具體到《浩然養(yǎng)正篇》上,，則是把整篇口訣隱去,，在正文上把一段儒家經(jīng)典文章的一部分字句空出來(lái)不寫，留下剩余的部分,，讓要學(xué)習(xí)功法的學(xué)子依據(jù)上下文默寫出空出的部分,，那空出的部分就是內(nèi)功的行氣口訣的部分字句。

　　一句很簡(jiǎn)單的“下收谷道,，上提玉樓”,，八個(gè)字就是八道貼經(jīng)題,。非得你翻書查閱，解出來(lái)后才會(huì)得到一句口訣,。

　　因此一本《浩然養(yǎng)正篇》學(xué)子想要全本解出來(lái)需要翻閱極多的圣賢文章,，尋章摘句的去找。

　　這充分證明了知識(shí)就是力量這一樸素的真理,。

　　同時(shí)《浩然養(yǎng)正篇》的貼經(jīng)集最低掌握在縣學(xué)手中,，如果書院與私塾的學(xué)子要學(xué)，每個(gè)月初九,，十九,，二十九才會(huì)有專人下來(lái)展示半個(gè)時(shí)辰的貼經(jīng)集。

　　向時(shí)有志于學(xué)習(xí)內(nèi)功心法的學(xué)子就會(huì)去考試,，拿著紙筆去做貼經(jīng)集,，考試時(shí)間過(guò)后，考官會(huì)檢查學(xué)子所攜帶的紙張,，以確定學(xué)子沒(méi)有私自摘錄貼經(jīng)集,。

　　這一招就是防止有學(xué)子不好好學(xué)習(xí)圣賢文章，為了學(xué)習(xí)內(nèi)功,，光想著在半個(gè)時(shí)辰里抄錄貼經(jīng)集的題目然后回去翻書做題,。

　　孫靖昌不喜歡讀書的原因，有一半就是做《浩然養(yǎng)正篇》的貼經(jīng)集做出來(lái)的,。

　　換句夢(mèng)中世界的話那就是,，他做題做吐，背題也背吐了,。

　　他的性子向來(lái)跳脫,，雖然想學(xué)內(nèi)功，但在家里老頭子不幫忙的情況下,，他實(shí)在難以輕易解出內(nèi)功口訣,。

　　傳功的先生也不是每個(gè)月都一定來(lái)，就這前前后后三年,，他終于解出了《浩然養(yǎng)正篇》的上篇,。

　　至于中篇和下篇，分別在府學(xué)和州學(xué)里,，他沒(méi)有功名在身進(jìn)不去自然也學(xué)不著,。

　　不過(guò)也鮮少有人去學(xué)《浩然養(yǎng)正篇》的另兩篇，上篇的修行終點(diǎn)就是打通任督二脈,，這已經(jīng)是不少武夫練氣前二十年的奮斗目標(biāo)了,。

　　他自己覺(jué)得純靠自己理解能夠修出內(nèi)息他已經(jīng)很天才了，再加把勁說(shuō)不定有希望在二十五歲前皆通百脈,。

　　八歲入蒙學(xué),，九歲開(kāi)始解貼經(jīng),，十二歲才開(kāi)始修行內(nèi)功，瞎摸著修煉一年,，十三歲才有氣感,，快十四歲時(shí)終于有了內(nèi)息，現(xiàn)在孫靖昌十五歲,，養(yǎng)了一年多的內(nèi)息至今還在《浩然養(yǎng)正篇》的上篇第一層。

　　他沒(méi)有師傅傳授,，很自然覺(jué)得,，一年修成功一層，哪怕后面難度越來(lái)越高,，不過(guò)也就三層的內(nèi)功,，怎么算他日積月累之下也應(yīng)該修到上篇大圓滿了。

　　畢竟才一個(gè)上篇的基礎(chǔ)內(nèi)功罷了,。

　　他知道一般的江湖武夫能夠在修出內(nèi)息的前二十年就皆通百脈算有天賦了,，時(shí)限越短越說(shuō)明這個(gè)武夫的根骨好。

　　因?yàn)椤逗迫火B(yǎng)正篇》適用于絕大多數(shù)普通人,，是禮奕朝廷大儒研究出來(lái)推行天下士子的功法,，不像有些功法需要苛刻的身體條件，各種體質(zhì)才能修行,。

　　所以通過(guò)《浩然養(yǎng)正篇》越早修出內(nèi)息就越說(shuō)明一個(gè)人有天賦,，以他解出功法后用了一年時(shí)間才入門的速度來(lái)說(shuō)，其實(shí)他的天賦是一般偏好,。

　　這些日子里他先是運(yùn)轉(zhuǎn)內(nèi)息對(duì)抗鬼祟陰寒,，又是艱苦逃命，時(shí)刻不忘運(yùn)轉(zhuǎn)內(nèi)功來(lái)緩解身體的疲勞,，在外部高壓的環(huán)境刺激下,，他最近這兩天覺(jué)得自己突破入第二層的日子不遠(yuǎn)了。

　　所以他突然有了信心能夠二十五歲前證得小武位,，不過(guò)少年人都是這樣,，盲目且懷有信心，認(rèn)為自己是獨(dú)一無(wú)二的,。

　　一層曰養(yǎng)氣歸息,，做到有氣感并且修出內(nèi)息就算練成功了。

　　二層曰化息為力,，只有到了這步才是真正修出了專屬于《浩然養(yǎng)正篇》的內(nèi)力,。

　　三層曰通行周天，運(yùn)轉(zhuǎn)內(nèi)力先是達(dá)成小周天再是轉(zhuǎn)成大周天是這一步的目的,，先要成就是任督二脈先大通練成小周天,，然后再皆通百脈練成大周天,。做到這步只要自己不作死，百病不生,，壽命可達(dá)百歲,。

　　其實(shí)武道修行的前面步驟都差不多，基礎(chǔ)功夫上《浩然養(yǎng)正篇》未必比那些絕世武功要弱,，里面每一層的修煉次第都是講的明明白白,。

　　只有到了中篇，下篇的武道修行次第上,，《浩然養(yǎng)正篇》才會(huì)被那些奇功異法拉開(kāi)差距,，但在鑄造根基這塊倒是完全不虛的。

　　別人的戰(zhàn)斗是很精彩,，孫靖昌也不忘自己的修行,，就此盤腿而坐，運(yùn)轉(zhuǎn)內(nèi)功,。

　　殊不知,，在他閉目修行時(shí)，有人已經(jīng)在默默觀察他了,。