老和尚不要銀子,？這讓皇甫長允有些意外,。
不圖小利必有大謀，可能老和尚想要的東西更多，還是小心為妙,。
“既然讓大師看了面相理當(dāng)付些銀兩酬謝才是,?！?p> 皇甫長允想用些兩銀子把這個老和尚打發(fā)了,。
老和尚呼了一聲佛號：“阿彌陀佛?！?p> “原來施主是把老和尚我當(dāng)成了圖謀錢財?shù)慕g(shù)士,。”
難道不是嗎,？
如果扯了這么久不為銀子,，這個老和尚前來就一定不簡單了。
既然如此皇甫長允直接說道：“大師不是不為錢財而來,？”
“不知大師還有其他事嗎,？”
老和尚見皇甫長允態(tài)度變了知道這是對他起了戒心。
老和尚說道：“敢問施主是哪個世家的子弟,？”
皇甫長允也沒必要隱瞞,，說道：“我乃大甫帝國當(dāng)今大帝第十七子皇甫長允?！?p> “原來是大甫公子,，老和尚有禮了?！崩虾蜕须p手合十見禮道,。
皇甫長允自報家門之后，看老和尚一臉平靜,，讓他完全沒收到想要的效果,。
一個無權(quán)無勢小公子確實(shí)不算個人物。
皇甫長允還是恭敬的抱拳回了一個禮：“大師有禮了,?！?p> 老和尚說道：“老和尚見公子一個在大殿之中頗有興致的觀看我佛門典故,，故而想過來結(jié)識一番沒想到讓公子誤會了?！?p> 皇甫長允說道：“大師言重了,。”
“老和尚此次前來確實(shí)有些疑問想請教公子,?！?p> 這老和尚果然有事，皇甫長允心中了然,。
“大師請講?！?p> 老和尚說道：“老和尚在這個大雄寶殿已經(jīng)七十余年了,。”
“公子是老和尚見的第一個未禮佛之人,?！?p> 未禮佛？
皇甫長允明白了這老和尚是來興師問罪的,。
“本公子剛出宮不知規(guī)矩,，并不是存心冒犯貴寺?！被矢﹂L允還是解釋了一下沒必要為這點(diǎn)事惹麻煩,。
老和尚說道：“公子無需多言，我佛門并沒有要求香客到寺中必須禮佛,?！?p> “信我佛者誠心即可?！?p> “嗯,。”皇甫長允點(diǎn)了點(diǎn)頭,。
老和尚說道：“只是老和尚我心中疑惑公子為何不禮佛,？”
為何不禮佛？
這讓皇甫長允怎么回答,。
他只是遵循了本心而已并沒有多想,。
皇甫長允說道：“本公子不信佛故而沒去禮佛?！?p> “阿彌陀佛,。”
老和尚說道：“前來我佛門普照寺大雄寶殿,，不管是帝王將相還是黎明百姓,，信我佛者朝拜我佛祈福,，不信我佛者也會給我佛門幾分薄面作作場面?！?p> “唯獨(dú)公子你是一個例外,。”
說著老和尚直勾勾的看著皇甫長允,。
老和尚這話就說得比較直接了,，就算是帝王權(quán)貴大人物來了佛門也要做做樣子。
言外之意就你這個小小的公子不給佛門面子,。
看來這個老和尚還是來興師問罪的,。
皇甫長允笑了笑不想再多做解釋：“本公子真沒有多想什么大師莫要誤會?！?p> 老和尚見皇甫長允一臉淡定,，還真沒有把佛門普照寺放在眼里的樣子。
老和尚說道：“是公子你誤會了,?！?p> “老和尚前來只是想解心中疑惑并無他意?！?p> 皇甫長允說道：“大師解開了疑惑了嗎,？”
這個疑惑如何能解開這點(diǎn)皇甫長允心中自然清楚。
老和尚回答道：“老和尚解開了,?！?p> 出家人不打誑語，皇甫長允對這個回答很意外,。
“大師的答案是,？”
老和尚說道：“公子自然是無心冒犯我佛門?！?p> “至于為何不禮佛,。”
“想必公子是心中有廣闊天地之人,，不需欺騙自己和也不需要騙他人,。”
皇甫長允聞言仔細(xì)的打量了一下這個老和尚,。
老和尚這話水平就高了,。
這老和尚即使不是什么厲害的高人活了一輩子倒真是看得透徹。
有些東西真的是騙自己或者是騙他人,。
皇甫長允搖了搖頭說道：“本公子聽不懂大師在說什么,。”
這事情他沒有必要多說什么,。
“大師還有其他事情嗎,？”
老和尚的疑惑當(dāng)然有很多了,。
老和尚說道：“好像對我佛門典故很感興趣？”
皇甫長允回答道：“閑來無事,，當(dāng)作故事來讀,，也別有趣味?！?p> “公子不去禮佛,，倒也讓隨從前去拜佛祖，這是何原由,？”
呃,，這個老和尚看到了皇甫長允主動讓隨從去祈福的事情？
皇甫長允覺得來都來普照寺了,，隨從們也是俗人當(dāng)然也想去燒香祈福,。
他只是隨了楊樂等人的心而已沒有什么大不了的。
“有些事情沒必要干涉他人,。”這是皇甫長允前世受的教育,。
“阿彌陀佛,。”
老和尚點(diǎn)了點(diǎn)頭,。
“公子果真與我佛門有緣,。”
皇甫長允笑了笑沒有說什么,。
老和尚說道：“公子會相信與我佛門有緣的,。”
皇甫長允相信他與佛門會有緣個屁,。
“老和尚就不打擾公子了,。”
說著老和尚顫顫巍巍就轉(zhuǎn)身離開了,。
只留下皇甫長允一個在那里沉思,。
他習(xí)以為常的一個事情，只是沒有前去拜佛燒香,，就被人看出了他的與眾不同,，看來穿越者的氣質(zhì)是掩飾不了的。
這都是一點(diǎn)小麻煩皇甫長允也沒放在心上,。
沒過多久柳昌禮和楊樂等人也禮佛回來了,。
柳昌禮說道：“公子時間尚早，我們再去逛逛,？”
“好,?！?p> 皇甫長允一行人出了大雄寶殿。
在接下來佛光山普照寺一路游玩的過程之中,，皇甫長允不時聽到有香客談?wù)摰健摇瘍蓚€字,。
墨家來佛門普照寺了？
皇甫長允想起了剛才在大雄寶殿中遇到的那群江湖人士,，他們應(yīng)該就是墨家之人,。
在這異世之中有百家爭鳴萬年之久，皇甫長允對諸子百家學(xué)說還是很感興趣的,。
他真沒想到出宮第一天就遇到了墨家之人,。
天下諸子百家之中要屬道、儒,、墨三家學(xué)派影響力最大,，其中儒家和墨家被稱為天下兩大顯學(xué)。
道家不顯于世,。
道家與道門不可混為一談,，道家與道門的關(guān)系可以簡單概括為，道家是道門發(fā)展的基礎(chǔ),。
道家在世俗之中是以道門的形式存在的,，故而兩者也不可分開來談。
說到墨家學(xué)派和其他學(xué)派大有不同,。
其他學(xué)派有其學(xué)術(shù)和哲學(xué)思想,，但是沒有一個統(tǒng)一組織的。
墨家就不一樣,，墨家是一個有著嚴(yán)密紀(jì)律和組織的團(tuán)體,。最高首領(lǐng)被稱作‘巨子’，所有的墨家成員都是‘墨者’,，墨者必須服從巨子的指揮,。
這可能也是墨家被視為江湖勢力的原因之一。
儒墨兩家學(xué)說分歧很大,，儒墨之爭也從未停止過,。
相比之下儒家就沒有組成一個團(tuán)體。
儒家學(xué)派弟子在不同的地方各自讀書做官,，他們所秉信的學(xué)術(shù)理念是儒家思所倡導(dǎo)的,，是沒有一個統(tǒng)一的組織機(jī)構(gòu)來管理這些儒家弟子的。
儒家圣人就說君子不黨,，意思就是不要結(jié)成組織,。
君子矜而不爭，群而不黨,，這顯然是和墨家學(xué)說的理念相悖,。
由此可見儒墨兩家的分歧之大相互爭斗之激烈,。
暫且不提儒墨之爭。
在這異世之中墨家是一個傳承過萬年的諸子百家之一,。
一個存在萬年的學(xué)派,，還是一個嚴(yán)密的組織團(tuán)體，其貴是什么樣子的這讓人很難想象,。
皇甫長允也沒有過多的去想什么墨家的事情,，他腦子里面浮現(xiàn)出了在大雄寶殿之中遇到的那個水仙花般瀟灑清秀的女子，她應(yīng)該就是一位墨家弟子,。
墨家之人來佛門普照寺干嘛,？