在思索父親為什么會(huì)突然死亡的時(shí)候,，張紹奇反復(fù)思想,，自己在京城究竟得罪了哪些利益關(guān)系？

　　其中一項(xiàng)就是對(duì)《血統(tǒng)論》的態(tài)度,？

　　張紹奇努力回憶：《血統(tǒng)論》最初是京城一位青少年,，反對(duì)當(dāng)時(shí)真理教和朝廷官府的不公平律令而作,，他拿大華國(guó)西南鄰國(guó)大印國(guó)作為標(biāo)靶,，批評(píng)以血統(tǒng)為緣由的各類社會(huì)不公平,；他的背景是：他的父親是當(dāng)年大日國(guó)侵略大華國(guó)時(shí)被選中去大日國(guó)學(xué)府培養(yǎng)的，他的祖籍可能是東北～歷史上大清國(guó)的龍興之地,，如今京城依然有很多大清遺民,，當(dāng)時(shí)他的父親正在朝廷工部任員外郎,；他的死因據(jù)說(shuō)是去東北參加群眾活動(dòng),，人家贈(zèng)送給他一顆火霹靂，是一種軍中爆炸法器,，他把火霹靂帶進(jìn)京城藏起來(lái),，結(jié)果被查獲，他被處決,。

　　張紹奇回憶自己在京城對(duì)《血統(tǒng)論》的態(tài)度：看似很有道理,，其實(shí)不周天世界很多國(guó)家都有血統(tǒng)論在暗中運(yùn)行，大印國(guó)不過(guò)是在明面上形成了公開(kāi)律令,，大印國(guó)并不是小國(guó)可任人拿捏,，當(dāng)時(shí)大印國(guó)和大華國(guó)有時(shí)是一個(gè)陣營(yíng)，張紹奇早年曾部分贊同“龍生龍,，鳳生鳳,，老鼠的兒子會(huì)打洞”這句民間諺語(yǔ)，這也是不周天世界萬(wàn)物生靈的一個(gè)規(guī)律,，當(dāng)然規(guī)律并不僅僅一個(gè),，一切都是有概率存在的，用血統(tǒng)論這么大的問(wèn)題去批評(píng)當(dāng)時(shí)真理教朝廷官府的不公正律令,，簡(jiǎn)直就是抬舉真理教朝廷官府,，好比用元?dú)鈴棿蛭米?？?dāng)時(shí)真理教朝廷官府的社會(huì)不公正律令，用其真理教內(nèi)的理論矛盾就可以解決,，又何必冒天下之大不韙,？考慮，他的東北背景,，大清國(guó)是以奴才著名的,？

　　想來(lái)想去，張紹奇也搞不清楚,，反正那是歷史,，他也是京城殺的，京城年輕人又想把他樹(shù)為大旗為京城爭(zhēng)光攬利益,？

　　當(dāng)年“老子英雄兒好漢,，老子反動(dòng)兒混蛋”這句話，林帥早有一句“說(shuō)破英雄驚煞人”,？

　　有一首歌,，誰(shuí)是大英雄？

　　????自認(rèn)奴才之后,？

　　人類世界,，還是需要英雄觀念的？

　　張紹奇想到,，上帝造人造物,，人以飛禽走獸血肉為食物，爭(zhēng)斗之間,，鮮血流淌,，萬(wàn)萬(wàn)年下來(lái)？

　　而今,，諸多國(guó)家以獸為圖騰,，為榮譽(yù)，為驕傲,！

　　大美國(guó)～黑鷹王,，大英國(guó)～海獅王，大法國(guó)～金獅王,，大德國(guó)～血鷹王,，大義國(guó)～束棒王，大日國(guó)～海巖王,，大羅國(guó)～雪熊王,，大加國(guó)～慈獅王，大華國(guó)歷代皇帝中：東北虎王,，草原狼王,，哮天犬王,，九頭鳥(niǎo)王，真命龍王,，六耳猴王,，吞天蟒王，汗血馬王,，熊貓王～～

　　優(yōu)汰,，劣勝～

　　上帝之大道歸隱？,？,？

　　每一次都燒殺搶掠，奸淫擄掠,，無(wú)惡不作,，卑賤下流，無(wú)恥之尤～

　　人性,？難道都是人性,？是太人性的嗎？

　　人性的弱點(diǎn),？,？？

　　然而,，如今《人性的弱點(diǎn)》一書(shū)是非常暢銷(xiāo)的,，沐猴而冠再也不存在了，衣冠禽獸也不存在了～

　　無(wú)數(shù)的欲望,，非人的欲望,，狂熱的欲望～

　　有一本書(shū)名是《獸性沸騰》～～