經(jīng)脈,，所以行氣血而營(yíng)陰陽(yáng)，濡筋骨,，而利關(guān)節(jié)者。

　　各族先賢們觀察自然,、體悟自然,，發(fā)現(xiàn)天地萬(wàn)物之運(yùn)行莫不有道,！

　　大者如日月，東升西落,；次者如河川,，由高向低；小者如蛇蟻,，其行有路,。

　　于是，他們就想：自己身體內(nèi)是不是也有這樣的“道”存在,？

　　他們開(kāi)始探索,，不得！

　　但這個(gè)疑問(wèn)或者說(shuō)是猜想,，卻一代傳于一代,。

　　終于，一代代后人站在前人的肩膀上,，各自尋找到了隱藏在各自族人體內(nèi)的“道”,。

　　這種“道”，被稱之為經(jīng)脈,！取水之經(jīng),、山之脈之意。只是各族先天有差,，以致完善程度參差不同,。

　　在這一方面，人族起步雖晚,，但卻尋迅速走到了各族前面,，成功總結(jié)出了適用于全體人族的經(jīng)脈圖，這比其他各族“半吊子的水貨”好得太多了,。

　　這并非主張人族就比其他各族聰慧,，而是人族占了天地主角與先天道體雙重優(yōu)勢(shì)，普適性非常高的緣故,。

　　人身有十二正經(jīng)并奇經(jīng)八脈,，再輔以其他小支脈，便可貫通周身諸穴,，形成大小周天,，只要生來(lái)四肢齊全者，就可以照貓畫(huà)虎,，根本無(wú)需費(fèi)時(shí)費(fèi)力再做摸索,。

　　妖族本身就是聯(lián)盟而來(lái)的種族，蟲(chóng),、鱗,、介,、禽、獸,、精六大支脈共同組成了妖族,，每一脈乃至各脈下轄的各小族，其具有的經(jīng)脈都會(huì)有所差別,，甚至是風(fēng)馬牛不相及,。

　　這種復(fù)雜的情況要求，各族乃至于各個(gè)個(gè)體都要獨(dú)自摸索出適合本族與本個(gè)體相契合的經(jīng)脈,。

　　其實(shí)也正是因于這些差異,，人妖兩族才會(huì)有著兩套截然不同的修行道路。

　　同為一階境界,，人族稱練氣,，妖族稱虛丹。前者因?yàn)橹雷陨斫?jīng)脈分布及走向,，免去了后者開(kāi)脈這一過(guò)程,，直接依靠搬運(yùn)周天來(lái)煉化靈氣當(dāng)做法力，這遠(yuǎn)比后者靠著“自殘”的水磨功夫化靈轉(zhuǎn)精快得多啊,。也正因此人族短短幾十年時(shí)間就可以嘗試筑基,，比之妖族足足省了一倍多時(shí)間。

　　早在幾十年前,，二世曾經(jīng)從一本介紹人妖兩族恩怨的典籍上就曾看到過(guò)這樣的言論：

　　大陸之上人族之所以能屢次發(fā)動(dòng)開(kāi)辟戰(zhàn)爭(zhēng),，并戰(zhàn)而勝之，不是因?yàn)槿俗鍛?zhàn)力真的高于妖族,，而是因?yàn)槿俗鍙?qiáng)大的繁衍能力與更快捷的修行道路,，在這兩大優(yōu)勢(shì)的加持之下，活生生耗死了妖族,！

　　屁股決定腦袋,。尚為人身的二世自然對(duì)這種說(shuō)法嗤之以鼻，但時(shí)隔多年之后,，趙元漸細(xì)想之下發(fā)現(xiàn)還真是這樣,。

　　別的不說(shuō)，就拿他為例,。他現(xiàn)在是虛丹初期,，境界上對(duì)應(yīng)于人族的練氣前期，按理來(lái)說(shuō)戰(zhàn)力相當(dāng),?？墒聦?shí)上，前三個(gè)月里被他擊殺的練氣前期修士就不下于雙手之?dāng)?shù),，就連練氣中期他也干掉了一個(gè),。

　　…………

　　經(jīng)脈并不是如同內(nèi)臟,、血管那樣的器官或組織，而是一種介于虛實(shí)之間的存在,。

　　形象做個(gè)類(lèi)比，從某一方面簡(jiǎn)化的講,，經(jīng)脈就好像一世所在地球上的飛機(jī)航道一樣,，看不見(jiàn)、摸不著,，卻又真實(shí)存在,。

　　有了人為開(kāi)辟的航道，飛機(jī)才能有序,、高效,、安全的飛行；也只有有了經(jīng)脈,，真氣才能高效運(yùn)轉(zhuǎn),，依照功法搬運(yùn)才能有不同的特性和威能。

　　水行水道,，蛇走蛇道,，其中自有規(guī)矩。經(jīng)脈的開(kāi)辟是有其規(guī)律的,，不是腦袋一熱想怎么來(lái)就這怎么來(lái)的,。

　　趙元漸本體是蛇。傳承記憶中,，但凡蛇蟒之屬,，必有兩條貫穿頭尾的兩條“大道”，也就是兩條經(jīng)脈,。

　　一條位于蛇類(lèi)腹部中線略朝上處,，起于頸部向頷，止于會(huì)陰穴（極為靠近肛門(mén)）,，名叫“任脈”,，另一條則在脊骨正下方，從眉心識(shí)海一直延生到將近尾巴末端的尾椎穴,，名叫“督脈”,。

　　任督二脈是蛇類(lèi)身體內(nèi)最長(zhǎng)的兩條經(jīng)脈，一上一下,。這兩條經(jīng)脈十分重要,，可以說(shuō)蛇類(lèi)的任何涉及行動(dòng)都離不開(kāi)這兩條經(jīng)脈。

　　趙元漸決定先將這兩條經(jīng)脈打通,，之后再尋找其他經(jīng)脈所在,。

　　如何打通經(jīng)脈,？

　　其實(shí)很簡(jiǎn)單，說(shuō)穿了不值一提,。就是不斷的調(diào)動(dòng)真氣在經(jīng)脈所在的路徑來(lái)回走動(dòng),，沖刷這條路徑上的障礙，不斷拓寬,、加固,，并時(shí)時(shí)維護(hù)，時(shí)日一長(zhǎng),，經(jīng)脈自生,。

　　以后真氣在這里走動(dòng)，會(huì)異常迅捷快速,，沿途所過(guò)的器官,、組織也會(huì)賦予其不同的特性。

　　例如,，腎可供水,，真氣入腎，便有水性,；心可出火,，真氣過(guò)過(guò)心，即沾火氣,；等等,。

　　趙元漸依照著傳承記憶中所說(shuō)的法門(mén)，從頸部虛丹中調(diào)出真氣,，運(yùn)往眉心祖竅處,，之后再小心翼翼的沿著既定的督脈路線運(yùn)行。

　　說(shuō)時(shí)無(wú)難事,，做時(shí)事事難,。一切理論都很清晰，趙元漸理解的也非常透徹,，可一到具體行動(dòng)上還是遇到了絆子,。

　　運(yùn)行的阻力異常之大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了趙元漸的心里預(yù)期,。原本念著初次開(kāi)脈一切當(dāng)以穩(wěn)妥為上,，便只調(diào)動(dòng)了很少的真氣，結(jié)果沒(méi)想到這點(diǎn)真氣還沒(méi)走到頸脖子就被消耗一空,。

　　無(wú)奈之下,，又調(diào)了一團(tuán)差不多大小的真氣，這次走的比上次要稍遠(yuǎn)一些，可也好的有限,，關(guān)鍵是前方像遇到了一面屏障,，這面屏障死死的擋住了真氣的運(yùn)行路徑。

　　趙元漸心里清楚緣由,，知道這是碰上了一處穴位,，不把這處穴位破開(kāi)，后面的事情根本無(wú)法進(jìn)行,。

　　穴位乃是經(jīng)絡(luò)線上特殊的點(diǎn)區(qū)部位,，是一條條經(jīng)脈上的節(jié)點(diǎn)。

　　未開(kāi)辟過(guò)的經(jīng)脈如同沒(méi)有修整過(guò)的小樹(shù)林,，小樹(shù)林中所有長(zhǎng)在這條指定路徑上的樹(shù)木雜草都是路障，而穴位這是橫在其中的巨石,。尋常路障多推一推也就沒(méi)了,，但這樣“堅(jiān)挺”的巨石就能難搬的動(dòng)了。

　　這時(shí)候需要修行者集中大量的真氣,，一鼓作氣,，轟開(kāi)屏障。轟開(kāi)之后,，好生經(jīng)營(yíng)一番,，以后這些穴位將是支撐功法、戰(zhàn)技,、神通運(yùn)轉(zhuǎn)的重要節(jié)點(diǎn),。

　　趙元漸默默感受了一番體內(nèi)剩余的真氣，心下一狠,，想著一不做二不休,，直接調(diào)動(dòng)其中九成，聚成長(zhǎng)槍狀,，直奔那處穴位刺去,。

　　“轟！”

　　伴隨著一聲輕微的爆鳴聲,，堅(jiān)厚的屏障四分五裂,，剩余真氣收束不住，繼續(xù)向前席去,。

　　“噗～”

　　與此同時(shí),，趙元漸受到劇烈的反噬，張嘴噴出一口鮮血,，氣色分外萎靡,。

　　自此，趙元漸打開(kāi)了第一次打開(kāi)了體內(nèi)穴位。

　　細(xì)想一下,，其實(shí)從這樣一個(gè)小小的穴位上就體現(xiàn)了資質(zhì)上的差異,。

　　資質(zhì)好的，攔路巨石既輕又脆,，甚至是沒(méi)有,；資質(zhì)差的，那可難了,，要是沒(méi)有十分強(qiáng)勁的功法,，大部分妖族都會(huì)卡在某個(gè)穴位上，終身不得寸進(jìn),。

　　所幸,，趙元漸資質(zhì)很好，又擁有玄冥真氣,，這一關(guān)怕是難不住他了,。