眾人關(guān)好儲物庫房的門,，福伯則提著裝有米糠的麻布袋走在前面。

　　周梓林正好奇著福伯為何提著米糠之時(shí)，幾個(gè)人不知不覺間已經(jīng)走回到了院子,。

　　庭院里站著莊里仙民的家眷們,，他們各自端著盆或是提著麻袋，五戶人家稀稀拉拉地站在院子里,，互相交談?wù)f笑著,。見周梓林他們進(jìn)了院子，紛紛露出笑容,，自覺地停止喧鬧,，迎了上來。

　　福伯打開麻袋,，把袋子里的米糠露了出來,，說道：“老規(guī)矩！一戶出一人,，排好隊(duì),，我一個(gè)一個(gè)分，少不了你們的,！”

　　仙民們聞言,，都是喜笑顏開：“那是自然！福伯做事我們自是放心的,！”

　　福伯點(diǎn)點(diǎn)頭,，揮揮手示意他們抓緊時(shí)間排隊(duì)，然后提溜著麻袋開始一戶一戶地分倒,。

　　福伯的《度量九章》確實(shí)有為人稱道之處,，練到第三層的《度量九章》在周圍門派里那也是獨(dú)一門的，也正是因?yàn)檫@一手,，福伯才得以負(fù)責(zé)了林莊乃至整個(gè)稻仙門的對外交易,。

　　雖然《度量九章》幾乎人人都會學(xué)上一兩層，畢竟平日里買賣交易度量稱重是必須的,，沒有判斷重量的能力到時(shí)候被別人坑了也不知道,。況且學(xué)會一兩層也不費(fèi)事，就如同《小云雨訣》一般,，幾乎人人都會上一點(diǎn),，平日里用用是夠了，但想要掌握得精深就需要些悟性了,。第三層的《度量九章》只需稍微使些靈氣便可迅速得知所量之物的信息,，現(xiàn)在用來給仙民們分配米糠自然也是小菜一碟。

　　分配完畢,，仙民們心滿意足地各回各家,，周梓林才得空詢問道：“福伯，這些米糠分給他們是有什么用,？難不成是拿去吃的,？”

　　因?yàn)檫@兩天周梓林總是問些莫名其妙的問題，次數(shù)多了就連福伯也已經(jīng)習(xí)以為常，見怪不怪了,。

　　“你說就這二百多斤稻谷,，脫了殼也就剩下一百七十多斤的靈米，就憑這些怎么可能填飽咱們這二十張嘴呢,？”

　　“以修士的身份,，自然是不能吃米糠這類不上檔次的東西的，這些仙民就無所謂了,，能用靈米摻著米糠填飽肚子就已經(jīng)很滿足了！”

　　周梓林聽完之后無言以對,?？磥頍o論是哪個(gè)世界，填飽肚子才是人民最首要的目標(biāo),。能加入門派的仙民已經(jīng)是運(yùn)氣不錯(cuò)了,，更多的平民則是連吃米糠的機(jī)會都沒有，終日在荒野里流浪,，最終被濁氣侵蝕,。

　　周梓林看著福伯那一點(diǎn)米糠都不剩的麻袋，唏噓不已,，心里默默地想著要是自己有能力讓仙民吃飽靈米就好了,。可是很快他又自嘲地笑笑,，袁老耗費(fèi)半生精力才做到的事情,，自己又是憑什么有這樣的想法呢？只能說是盡自己的能力讓身邊的人日子過的好一些罷了,。

　　······

　　吃過晚飯后,，周梓林吩咐兩個(gè)仙民把水池里的樹皮和茅草撈出，清洗干凈之后放進(jìn)鍋里,，然后再點(diǎn)火燒鍋,，把草木灰用水混在其中。

　　周梓林細(xì)心安排道：“辛苦你們要在這里守一晚了,！注意水燒開之后一定要記得按時(shí)加水,，不要讓鍋燒干了！”

　　兩個(gè)仙民自然是一一答應(yīng)下來,。

　　周梓林交代完了煮料的流程,，回房間喝了杯水，簡單休息了一會,，就打算開始人生的第一次修仙,。

　　周梓林走出房間，把竹搖椅搬到靈田邊上，然后盤坐在上面,。修煉的首要條件就是靈氣充足,，所以種滿了靈植的靈田邊上就是最好的修煉場所。

　　周梓林事先已經(jīng)詳細(xì)了解了稻仙門的基礎(chǔ)心法《稻門呼吸法》,，根據(jù)《稻門呼吸法》,，吸收靈氣需要先用心感受體內(nèi)靈氣的流動，尋找體內(nèi)的靈氣循環(huán),，不然吸收的靈氣不能進(jìn)入體內(nèi)循環(huán),，靈氣就會像無頭的蒼蠅一般在體內(nèi)亂撞，不能被充分利用,。

　　起初開始修煉之時(shí),，周梓林總是忍不住胡思亂想，一會感覺身上這里有點(diǎn)癢那里有東西在動,，一會又被附近的蟲鳴聲吸引,。反正坐在椅子上好半天也沒有感受到所謂的體內(nèi)循環(huán)。

　　好不容易控制好心神,，將注意力集中在修煉上,，周梓林才能靜下心來將心神放在體內(nèi)靈力的流轉(zhuǎn)之上。

　　《稻門呼吸法》作為門內(nèi)基礎(chǔ)靈氣心法,，特點(diǎn)是入手簡單,，將呼吸與吸收靈氣相結(jié)合，所以隨時(shí)隨地都可以進(jìn)行靈氣的吞吐,，靈氣吸收起來極為方便,。而稻仙門大部分修者也都是以《稻門呼吸法》作為主修心法，以此為基,，貫穿整個(gè)修行生涯,。

　　修者的功法可以隨意更替，想學(xué)什么就學(xué)什么,，但是心法決定了一個(gè)修者一開始的靈氣運(yùn)轉(zhuǎn)方式,，相當(dāng)于是修者的根基，是不可隨意更改的,，否則會動搖修為,。

　　周梓林心神進(jìn)入體內(nèi)的經(jīng)脈之中，靈力在呼吸之間從鼻腔進(jìn)入體內(nèi),，周梓林引導(dǎo)靈氣循著體內(nèi)經(jīng)脈流轉(zhuǎn)到丹田處,。

　　丹田里靈氣聚集，靈氣進(jìn)入丹田之后便自然流轉(zhuǎn),，無需周梓林操控就在丹田內(nèi)四處旋轉(zhuǎn),，緩緩地改造著丹田內(nèi)的環(huán)境。

　　以周梓林煉氣六層的修為，每次吐納修煉只能堅(jiān)持三輪,，每一個(gè)周天的循環(huán)對于心神的消耗都是不小的,。三個(gè)周天的吐納下來，周梓林能清晰地感受到丹田內(nèi)發(fā)生了一些微妙的變化,，一個(gè)是丹田內(nèi)的靈氣總量有些許增加,，從呼吸中吸入的靈氣一部分融入了體內(nèi)的靈氣循環(huán)之中，而體內(nèi)經(jīng)脈也在靈氣的沖刷下也變得更加堅(jiān)韌,，能容納更多容量的靈氣灌入,。

　　另一方面，丹田之內(nèi)也發(fā)生了一些細(xì)微的變化,。煉氣六層的丹田已經(jīng)初具田地模樣,，一些地方已經(jīng)有了靈田的雛形，只需等待靈氣的漸漸改造,。而丹田內(nèi)的“靈田”成型之日就是修者筑基之時(shí)。

　　周梓林一口氣引導(dǎo)靈氣運(yùn)轉(zhuǎn)了三個(gè)周天,，心神已是疲憊不堪,。雖然體內(nèi)靈氣增加了，修為也有所提高,，但是精神上的疲勞是一時(shí)半會難以消除的,。

　　周梓林起身回到房間，躺在竹席上放空思想,，不知是不是修煉過于勞累的原因,，他很快就沉沉睡去，進(jìn)入夢鄉(xiāng),。