傳說(shuō),,一切起源于虛無(wú),天地未分,,世間一片混沌,。不知幾何,,有一物混成,是為先天而生,。后世稱之為“道”,。
然世間孤寂無(wú)物,道有感,,遂分化出一道混元之氣,,氣有靈,幻化為后世萬(wàn)物之形狀,,為始,。后以一化二,為陰陽(yáng)兩氣,,以此為乾坤規(guī)則,后世萬(wàn)物皆遵循此道,,天與地共存,,明與暗共存,世間循環(huán)生生不息,。
后以二化五,,為五行氣,后以五行化始,,創(chuàng)萬(wàn)物之生靈,。此后世間有陰陽(yáng)之天地,五行之乾坤,。
而后道以此界為祖界,,在其之外開(kāi)創(chuàng)了六界三十六重天,分別是:
欲界:欲界有六天
色界:色界有一十八天
無(wú)色界:無(wú)色界有四天
四梵:四梵天有四天
三清:三清天有三天
大羅界,,:大羅界有一天,。
此外,道傳萬(wàn)族修行術(shù)法,,提煉天地之間五行之氣,,得以控制增強(qiáng)實(shí)力、體魄,、壽命等等,。也是后世修行最基礎(chǔ)的控五行屬性的學(xué)習(xí)術(shù)法。后將修行成果對(duì)應(yīng)始界以及其他六界制定一十六境,,每境十層
始界為修者,,有四境,為:化氣,、化神,、還虛,、合道。
氣為五行氣,,修煉的目的是將修行的五行之氣轉(zhuǎn)化為陰陽(yáng)之氣,,將控制的五行能力經(jīng)天劫化為規(guī)則,并掌握,。
合道經(jīng)天劫成功便可成仙,,修混元道果(修行的最終點(diǎn)為大羅金仙,表示將陰陽(yáng)之氣化為先天真氣,,便是大道創(chuàng)世時(shí)顯化的混元一氣,。
欲界有三境:清心、空明,、無(wú)極,。
無(wú)極過(guò)入色界,謂曰神仙
色界有三境:三斬,、六氣,、十戒。
十戒過(guò)入五色界,,謂曰真仙
無(wú)色界有二境界:絕五味,、忘七情。
七情過(guò)入四梵界,,謂曰天仙
四梵界有二境界:暉陽(yáng),、無(wú)相。
無(wú)相過(guò)入三清界,,謂曰洞元太初金仙
三清界有二境:虛極,、靜篤
二境圓滿,經(jīng)混元劫,。
若成功,,大羅道果修成正果。
入大羅界成圣,,為混元無(wú)始金仙,,終得大逍遙。
而后道又創(chuàng)魙冥幽境,,令巫族統(tǒng)御,,準(zhǔn)世間亡者入此修行。道創(chuàng)規(guī)則,,生靈死后靈魂可為鬼修,,可上三十六重天為鬼仙;鬼死為魙,,可上色界天為鬼仙,;魙死為希,,從此失去聲音,不得入三十六重天,,可修為合道之上,,神仙之下,謂之地仙,;希死為夷,,失去靈魂外形,可修精神力,,終身不得出魙冥幽境,;希若再死,將化于無(wú),,分解于天地,,重返于五行。
在此之后道不知所終,,一晃世間千萬(wàn)年,,天上六界天中,漸漸有了一位位強(qiáng)大的生靈,,成為了第一批仙。但縱然上古始祖?zhèn)儗?shí)力的強(qiáng)大無(wú)敵,,卻也無(wú)一位進(jìn)去大羅天,,甚至未曾見(jiàn)到混元劫。遂上到三清天之仙人,,下到魙冥幽境的鬼修都轉(zhuǎn)移了目的,,不再為大羅天,卻或?yàn)槟亲鸨?,為那掠奪,,為那各類(lèi)的原因,展開(kāi)了上古之亂,。
上古之中道所創(chuàng)出的生靈皆是后世萬(wàn)族始祖,,其中少數(shù)始祖的實(shí)力讓后世無(wú)法估測(cè),如那消失在歷史長(zhǎng)河中位于上古實(shí)力最強(qiáng)的三位始祖:真龍,、鳳凰,、麒麟。皆是入得了那三清天的大能,。但也因此三位始祖便皆有不屈于人下的傲氣,,此三族的后代出生便為神仙境,其龍族生靈出生便可飛天入海且有一顆龍珠,,龍珠內(nèi)含有磅礴的五行屬性,,若是火屬性,,便可控火,其他亦然,,且天生肉身強(qiáng)大,,一般外物傷之不得;鳳凰一族天生親近世間烈焰,,有相伴而生的鳳凰炎,,相傳實(shí)力強(qiáng)大的鳳凰可焚海。其能力謂涅槃重生,,每一次的重生都讓實(shí)力更進(jìn)一步,;而麒麟一族出生可踏云飛行,相似于龍族,,出生有麒麟珠,,能力和龍珠相同。其一族不如龍族的肉身強(qiáng)大,,也不如鳳凰一族重生的恐怖能力,,實(shí)力也稍遜色于兩族,但其一族似得天獨(dú)厚,,自古出生便強(qiáng)大的生靈種族繁殖能力就差,,而麒麟一族繁殖能力遠(yuǎn)超于兩族。而之后,,上古之亂拉開(kāi)了序幕……
其一亂,,龍族與鳳凰族聯(lián)手攻擊麒麟族,三族皆有依附于強(qiáng)大實(shí)力下的六界種族生靈,,而由此世間便優(yōu)勝劣汰,,強(qiáng)者生弱者死。而繁衍帶來(lái)了羈絆,,斗爭(zhēng)帶來(lái)了死亡,,由此萬(wàn)物之間的關(guān)系如同一縷縷錯(cuò)中復(fù)雜的仇恨網(wǎng)。隨時(shí)間流逝,,斗爭(zhēng)也從不間斷,,始祖?zhèn)冇辛撕蟠訉O族類(lèi),傷亡者太多太多,。而陰陽(yáng)規(guī)則所化,,生靈死后皆有魂魄,時(shí)間長(zhǎng)河之中亡靈數(shù)不勝數(shù),。最后麒麟一族被擊潰,,麒麟幾乎滅族而此期間龍族與鳳凰族似乎受一位實(shí)力強(qiáng)大的始祖挑撥,鳳凰一族傲氣卻也聰明,想查清端疑,,但無(wú)奈龍族個(gè)個(gè)皆是心高氣傲之輩,,馬上便和鳳凰族斗了起來(lái),如此爭(zhēng)斗一千年后,,兩族元?dú)獯髠?,龍族居于六界四海而不出,鳳凰一族消失殆盡,,后世之中,,只存在帶鳳凰血脈的少數(shù)飛禽,卻也再也未出現(xiàn)一只鳳凰,。
其二亂,,經(jīng)龍、鳳,、麒麟三族爭(zhēng)斗之后,,三族退出上古爭(zhēng)霸的舞臺(tái)。之后天地之中以三清天上自稱天帝的帝俊與自稱東皇的太一為首領(lǐng)的妖族和擁有十二位始祖的巫族最為強(qiáng)悍,。
妖族的前生是六界上萬(wàn)的各類(lèi)族群,,帝俊與太一率領(lǐng)麾下依附的族群以強(qiáng)悍的實(shí)力擊敗萬(wàn)族,并以統(tǒng)一,,命名為妖族,。
巫族,道化萬(wàn)物之中唯一一類(lèi)沒(méi)有實(shí)體的種族,,全族以靈魂體存在,,喜陰厭陽(yáng),存在于山林暗處,,得道令統(tǒng)御魙冥幽境。天生的缺陷導(dǎo)致了巫族不能運(yùn)用道傳法術(shù),,但道曰陰陽(yáng),,雖然沒(méi)有實(shí)體,但巫族的靈魂卻為世間最強(qiáng),,以恐怖的精神力和神秘莫測(cè)的巫術(shù)強(qiáng)大于世間,。其麾下歸附的皆是世間生靈死后欲習(xí)得巫術(shù)和精神力修煉法的鬼修,其數(shù)量不可估計(jì),。
兩族率領(lǐng)麾下進(jìn)行了一場(chǎng)規(guī)??涨昂甏蟮臓?zhēng)斗,這場(chǎng)爭(zhēng)斗持續(xù)了一元會(huì)之久,,最后巫族退隱魙冥幽境,,妖物退居各界十萬(wàn)大山。
三亂,,木族,、靈族,、金族與夢(mèng)族的決戰(zhàn)
在此之前,道創(chuàng)六界三十三天,,傳法于萬(wàn)物生靈,,曰欲得天地大逍遙,必先入其大羅天,。而此之后,,連強(qiáng)大無(wú)比的真龍、鳳凰之類(lèi)皆入不得大羅天,,成就那自在逍遙的大羅金仙啊,。
夢(mèng)族,以其種族的悟性和推算而聞名于世,,其唯一始祖夢(mèng)悠以大能悟道,,預(yù)測(cè)未來(lái),欲得那成就大羅金仙之法,。相傳,,夢(mèng)悠以只留下支離破碎的靈魂及其身軀為代價(jià),得到一絲機(jī)會(huì),,一道信息,。
聚生命力強(qiáng)大的木族,天生親和五行的靈族,,有注五行之氣入兵器之法的金族,,和夢(mèng)族,以四族化藏象生命,,融于一族,,可有一絲得道機(jī)會(huì)。
而后夢(mèng)悠與三族領(lǐng)袖協(xié)商,,但要求四族合一后以唯一保留夢(mèng)族意識(shí),,三族不認(rèn)同,便展開(kāi)了一千年的斗爭(zhēng),,后夢(mèng)族退步,,四族融合之后,為全新一族,,四族意識(shí)皆保留,,容為一股新意識(shí),永世銘記四族的存在,,三族也欲入逍遙大羅天,,遂同意,后四族合一,為新族在過(guò)去,、現(xiàn)在,、未來(lái)中找尋出路,從此,,后世再無(wú)此四族,,又出新族,曰人族,。
人族繁衍能力極強(qiáng),,且后代常有天資悟性卓越者,且更為逆天之所在于,,不同于其他可運(yùn)用一種或者多種五行力的珍貴且稀少的種族,,人族中常常有后代可感悟運(yùn)用多種五行之力,且有人族先祖?zhèn)餮?,未?lái)悠久歲月,,人族將有一人可控五行,得那無(wú)上混元道果,,成就大羅金仙,,得自在逍遙。
可無(wú)盡歲月過(guò)去,,皆無(wú)人可控五行,,漸漸,人們將之淡忘,。
上古三次大戰(zhàn)使實(shí)力強(qiáng)大的眾多生靈退出世間舞臺(tái),,此后在強(qiáng)大生靈休養(yǎng)生息的期間人族其后代滿布六界,其天才雨露橫生,,且各類(lèi)強(qiáng)者創(chuàng)劍,,刀等各類(lèi)武器御道,修行之法,。歲月過(guò)后神龍不敵,!人族強(qiáng)盛勢(shì)不可擋,此后將來(lái)人族統(tǒng)御諸天,!
咯哭
道教是咱們中華民族的本土宗教,以黃帝,,老子的思想為理論根據(jù),。承襲了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期神仙方術(shù)形成。有一千八百年的歷史,,是祖先傳下來(lái)的文化?,F(xiàn)在有些祖先傳下來(lái)的東西或許現(xiàn)在有更方便的東西代替了,但作者希望咱們也能知曉它們,了解它們,。至少可以在外國(guó)朋友詢問(wèn)的時(shí)候,,能夠驕傲的說(shuō)出這個(gè)東西是干什么的,是咱們傳了多少多少年的好東西,。寫(xiě)這本書(shū)之前,,查閱了很多道家的典籍,從由來(lái),,思想,,到歷史和目的。才知道道家的思想和文化是多么的珍貴,。最后作者懇請(qǐng)大家在平時(shí)閑暇之余可以多看看咱們的文化遺產(chǎn),,先人傳下來(lái)的東西,文化,。