那就是桃花村原本就在這里,，但村民不多,，日子過得也頗為與世隔絕,，卻不是不知道外面的事,。

　　那時,，桃花村還是能出去的,。

　　直到某一天,，一條有著五座山峰的大山,，忽然從附近地上長出,，一道火光落在了那山上,，之后避難的人從四面八方進入此地，讓稀稀疏疏的小村子變成了大村莊,。

　　不久后一個仙人到來,。

　　“仙人說：后山之中鎮(zhèn)著魔猴，那魔猴本是奪天地造化而生,，為非作歹,，禍亂凡間；今雖捉困,，卻難殺身,，故布五方大諦，以消魔猴氣運,，淋沐桃花村,，村人故可得長生，無病恙之災(zāi),；然村人需謹記,，不可離村，脫了五方大諦庇護,，必灰飛煙滅,，村人若少，不足以消解魔猴氣運,，待其脫困,，必天下大亂；若有外人來,，可留不可往,，否則災(zāi)難臨頭,。”

　　聽罷,，許長安抱緊了云胡嘟囔道：“什么仙人不仙人,，有你在身邊就好，咱兩安安分分過日子,，過兩年兒女成雙,，比啥都實在……”

　　云胡聽后滿意笑了，沉沉睡去,。

　　“五方大諦,？她真那么說？”

　　許長安轉(zhuǎn)頭就去找了骨猴,，將此事和那石碑之事告知,，骨猴聽罷一陣駭然。

　　“沒錯,，這大諦什么意思,？”

　　“諦，本指佛家真言,。真言常只有一字，威能卻似無窮,，只因這真言乃一篇佛經(jīng)聚成,，讀一字如誦一篇佛經(jīng)。后來修行符術(shù)之人可在一筆中將數(shù)道箓章納入,，其效也非凡,，諦便泛指這個。大諦便是大真言,，大真言出自大經(jīng)大典,。雖不多，卻威能斐然,，妙用無窮,。五方大諦，指的是五方大真言,，也就是五方五行,，北玄水大諦，東青木大諦,，南赤火大諦,，西白金大諦，中央黃土大諦,。五方大諦,，每一方都算神通,。五方同在，五行明克暗生,，便將俺鎮(zhèn)壓在此,，不得動彈，又消磨了俺氣運,?！?p>　　“那石碑……”

　　“那是陣腳——但凡法陣必擺格局，但凡格局需講究個方圓,。方是設(shè)下的陣內(nèi)規(guī)矩,，圓是陣必須符合的天地規(guī)矩。陣腳是設(shè)下陣內(nèi)規(guī)矩的支柱,，比如這方天地?zé)o日無夜,，每日十五時辰，便是陣內(nèi)的規(guī)矩,。即便你真有本事罷了,，結(jié)果也只能是桃花村露出本來面貌，而你依舊出不去,。你要做的是找到屬于陣外規(guī)矩的支柱,，也就是陣心，將其壞了,?！?p>　　這樣內(nèi)部規(guī)矩不與外面大天地相容，自然會被大天地的規(guī)則所粉碎,，剩下的一切也就煙消云散,，回歸本真。

　　“那……如何找,？”許長安追問道,。

　　“俺教你堪輿術(shù)，有此術(shù),，你即可擺弄陰陽五行格局,，自然也能辨識格局，你要想法將村圖給畫下來,。再教你望炁術(shù),，讓你肉眼可見三炁，辨識格局引炁的走向,?！?p>　　“你再教我些斗術(shù)和體術(shù)?！?p>　　“你這小子,，貪多嚼不爛啊……”

　　“你這么有本事,，這應(yīng)當不是什么難事。先生,，別以為我不知道,，其實你應(yīng)當有讓我離開的方法，現(xiàn)在你只是想讓我?guī)椭愠鋈??！?p>　　“嘿嘿嘿，好,，好……斗術(shù)體術(shù)要多少俺有多少,，不過是為你好，確實貪多嚼不爛,。一法通萬法通,，你學(xué)得多，不如一門學(xué)精,。這樣,，俺教你一門體術(shù)，剩下的你若有不明之處,，再問,，俺再教，如何,？”

　　“好,。”

　　堪輿術(shù)屬于九術(shù)的符術(shù),。

　　望炁術(shù)屬于九術(shù)的持術(shù)。

　　所謂持術(shù),，并非用于搏殺,，而是輔助戰(zhàn)斗，用來增益己方,，削弱他方的術(shù),。

　　骨猴傳授的體術(shù)，名為“奇經(jīng)八變”,，說的是人身有奇經(jīng)八脈,，打通這八脈加以修煉，用時激發(fā),，可讓境界瘋狂提升,。

　　這是一門極其高深的體術(shù)。

　　高深到它須得明白符術(shù),，持術(shù),，蠱術(shù),，御術(shù)等等，饒是許長安還算可以,，也只能暫時將其記下,，知道如何修煉，剩下都一知半解,。

　　而這,，骨猴都講了三遍。

　　“我那斗術(shù)一線穿很好用,，可易學(xué)難精,，威力有限，你得教教我,?！?p>　　“這個容易，你使一遍給俺看看,?！?p>　　許長安抬手飛甩竹針，這才剛剛脫手,，骨猴就笑道：“錯啦錯啦全錯啦……”

　　“嗯,？”

　　“飛刀，飛針,，若不用心神附體駕馭,，那便難以飛遠，若純以軀殼之力駕馭,，考驗的便只有發(fā)力技巧,。你用的純是死力氣，動作太大,，與飛針隱蔽迅厲截然相反,。當以腕中筋骨勁力抖擻激射，抬手間腕部微顫,，針便脫手中的,，豈不美哉？”

　　“而腕勁之用,，在于心肺之氣,，肺氣要足，則勢大力沉,，心氣要足,，則思迅精妙，掌控微毫，能否將全身之力聚于一臂,，化于一腕,，發(fā)于針上一點，全在于此,?！?p>　　“針法時要手捻彈，順捻則針破甲,，逆搓則針鈍錘,，彈動則懸出刃——”

　　“你先練飛刀吧，道理一樣,，飛刀好練得多,，等飛刀會了再飛針，否則用針這等看似簡單,，實則高深異常的斗術(shù)那可極難,。”

　　“技巧全在這,，能不能學(xué)會不是一日兩日的功夫,，也不是你說了算的?！?p>　　“實在要練,，我教你個‘分心裂神’的神術(shù)，你用心神附針試試,?！?p>　　骨猴當即傳了許長安“分心裂神”。

　　分心裂神屬神術(shù),，它是用特殊方法將一縷心神陰炁析出,，這析出陰炁可以附身器物，但這只相當于心神長出一條手,，陰炁一端仍舊與心神保持細絲牽連,，而非斷開。

　　如此御物,，如同牽線木偶。

　　只不過這個既是心神陰炁凝成的線,，也是心神手臂的延伸,。

　　藝多不壓身，關(guān)鍵還在于能保命,。

　　這些指點若是能早一日得,，他斗那熊怪興許也就沒那么吃力了。

　　不過師傅領(lǐng)進門，修行在個人,。

　　骨猴雖然能給指點,，實際上的修行仍舊需要靠自己點點滴滴積累才行。

　　這些道理,，許長安明白得很,。

　　唯一問題是人的精力有限，身體又只有一個,，同時修持那么多術(shù),，很難有一技之長，若求平均,，那么終究一個都無所長,。

　　回去路上許長安又細細琢磨了一番。

　　眼下要做的,，便是辨察桃花村風(fēng)水,，但想要辨察，就得用堪輿術(shù)和望炁術(shù),，這兩門術(shù)又都是不能急于一時的,。

　　堪輿術(shù)倒還好說，難的是望炁術(shù),。

　　這需要養(yǎng)“眼睛”,，養(yǎng)到眼睛能自如開眼，一味一味地練著看,，越是精深,，看到的炁越是多，也越能看出這些炁的門道,。

　　但所謂門道是什么,，他也暫時不知。

　　既如此,，他每日該干什么還是干什么,。

　　“夫君，爹爹有話與你說,?！睍r間過得很快，不久之后便是回門,，回門之時,，許長安這個老丈人璽老，就借著女兒的口,，把他這個女婿叫了過去,，似有事交待,。

　　許長安過去后一聊方才明白怎么回事。

　　原來璽老打算讓他跟著學(xué)“木師”,。

　　只會做木頭的叫木工,，能做還能設(shè)計的叫木匠，可以將死物木頭煥發(fā)生機的這才是木師——只是什么叫煥發(fā)生機,，別說許長安,，即便璽老也沒達到這個境界。

　　璽家有個特殊的規(guī)矩,。

　　身為璽家人,，不論嫡系還是外系，都得用木工打造一間自己的房子,，房子里的家具之類種種,，都得自己親手弄。

　　長輩意思不好忤逆,，許長安只得答應(yīng),。

　　于是，他每天要做的事又多了一件,，那便是學(xué)習(xí)木工,，這說是做木頭，看著簡單,，也就刨刨木花打打孔,，可真動起手來他才知道，辨識木頭,，了解木頭軟硬香臭油干美丑等等,，也都是一等一的基礎(chǔ)活，不可缺,，而他原先認為,，應(yīng)當是編織手工活之類的竹制品，草鞋草席草墊等等,，竟然也屬木工,。

　　“五行分陰陽，便是天干十支,。第一支,，第二支，便是甲乙木,?！?p>　　甲木為陽木，指的是參天大樹,，乙木為陰木，指的是藤草花竹之類。

　　同樣,，做木頭的活也分為甲木匠和乙木匠,。甲木匠就是造房子，做雕花,，做榫卯,，水車等等。乙木匠呢,，就是小到做草藤編織,，大到做草人藤甲之類。

　　璽家原來是石匠出身,，后來被高師相中,，強收為徒，學(xué)全了木匠且出師,，此手藝便得以家傳,。

　　“所以啊，在做木工活兒前,，你還得學(xué)石匠,，這是咱璽家木工活的基礎(chǔ)，學(xué)好了,，手上才有勁力分寸做木活,。”

　　“但你要記住,，木石活兩碼事,。”

　　“石匠活陽剛硬朗,，木工則陰柔細膩,，璽家的木工是以陽化陰，便不顯得陰柔,，反而顯得清靈颯爽,，中正大氣?！?p>　　……