不料胡亥一聽(tīng)卻是哈哈大笑起來(lái),，道：“徐福本姓嬴,，后為秦皇賜徐姓,，始得天下方士之首,?！?p> 惡童倒吸一口涼氣,，起身行禮,，“先生果然有測(cè)知天地術(shù)數(shù)之人,，在下徹底服了,。”
胡亥道：“最后一道倒不是在下測(cè)出來(lái)的,，只是當(dāng)時(shí)賜封時(shí)在下也在秦宮,。”
胡亥也不能算撒謊,，賜姓時(shí)宮中胡亥有十四歲了,，已經(jīng)懂事了，就算不懂,，這些家族秘辛他也該多少清楚,。
惡童驚訝，“莫非先生也是……”
胡亥撒謊撒到底,，點(diǎn)頭道：“當(dāng)時(shí)在下正是隨堂方士,，首次東海之行后曾隨徐福先生一同進(jìn)官，進(jìn)獻(xiàn)《鮫魚(yú)錄》,?！?p> 這話一出，惡童霍然起身,，向胡亥單膝跪倒拜服,，“果然是鬼谷門(mén)人，先生大才,，萬(wàn)望恕小子言語(yǔ)冒犯之舉,。”
惡童為何一聽(tīng)《鮫魚(yú)錄》態(tài)度立馬一百八十度大轉(zhuǎn)彎,，這牽涉到一個(gè)非常神秘的故事,，或者說(shuō)一個(gè)歷史上驚人的巧合,。
當(dāng)年徐福耗費(fèi)大量人力財(cái)力出海找藥，長(zhǎng)生之藥自然是找不到的,，回來(lái)沒(méi)法和秦始皇交差,，便謊稱(chēng)行船途中被一條大魚(yú)阻攔，到不得仙山,，稱(chēng)其為“鮫魚(yú)”,。
巧合的是，秦始皇剛好做了個(gè)夢(mèng),，夢(mèng)見(jiàn)一條大魚(yú)把自己的馬吃了,，以他的霸氣自然容不得這種事，親自率大軍出海,，還親自彎弓搭箭守在船頭,，日日尋找，連找三月,，總算在東海找到一條倒霉的大魚(yú),，捕殺后徐福才重新啟航。
這個(gè)巧合讓秦始皇對(duì)徐福更加信任,，該故事也流傳甚廣,，以訛傳論再加上過(guò)度神化，“鮫魚(yú)”成了人們口中了不得的怪獸,，甚至有大人拿來(lái)嚇唬不聽(tīng)話的小孩,。
在故事各版本中，有一個(gè)是說(shuō)徐福自己對(duì)這只怪獸都束手無(wú)策,，便求另一位世外高人指點(diǎn),，這位高人便和他一起向秦始皇進(jìn)獻(xiàn)《鮫魚(yú)錄》才得以順利找到大魚(yú)。
所以胡亥這話一出,，無(wú)形中把自己又拔高一截——連徐福都要求我?guī)兔?，你還不相信我,？
而且這個(gè)謊撒了也不會(huì)被戳穿,，現(xiàn)在的徐福說(shuō)不定都到日本開(kāi)荒去了，你能怎么考證,？
所以他坦然受了惡童一拜,，還道：“若大官人還有懷疑，待徐福海外瀛州歸來(lái),，一問(wèn)便知,。”
惡童哪還會(huì)不信,，只是連連道欠,，說(shuō)自己有眼不識(shí)泰山,，并馬上讓人大排宴席，隆重接待,。
何家父子自然也是得意洋洋,，因?yàn)閻和@人一向眼高于頂，表面雖待人有禮,，其實(shí)傲氣十足,，今天見(jiàn)胡亥三言?xún)烧Z(yǔ)把他降服了，覺(jué)得挫了他的銳氣,，甚是欣慰,。
待得晚宴招待時(shí)，胡亥嚇了一跳,，這惡童果然奢豪無(wú)比,，晚宴上居然有一百零八道菜，招呼他們的下人婢女有五十人之多,，排場(chǎng)浩大,，又精致華貴。
要知道那時(shí)張騫還未通西域,，巴蜀雖說(shuō)物產(chǎn)豐饒,，但食物品類(lèi)不多，能做出這么多道菜來(lái)真不知花了多少人力物力,，多少心思,。
惡童一來(lái)表示對(duì)胡亥的尊敬，二來(lái)也想擺擺闊,，上桌前問(wèn)：“先生,，這些菜式可還滿(mǎn)意？”
胡亥毫不掩飾他的驚訝,，“大官人平時(shí)都這么吃嗎,？”
“那倒不是，難得貴客盈門(mén),，又有亞父和仁杰老弟到來(lái),，當(dāng)然要盡我地主之誼。來(lái)來(lái)來(lái),，請(qǐng)坐,。”
胡亥也不客氣,，正好品嘗秦代的各色美式,，這張桌子上可以說(shuō)集中當(dāng)時(shí)秦代能做出的所有菜式，各有風(fēng)味,，色香味俱佳,，令他贊不絕口,。
當(dāng)然為了保持風(fēng)度，他的吃相還算文雅,，何仁杰則不管不顧,，大快朵頤，吃得滿(mǎn)嘴流油,，腰帶都松開(kāi)了,。何舒嫌惡地看了他一眼，在下面踢了他一腳,，“斯文點(diǎn),。”
“爹,，斯文不能當(dāng)飯吃,。”何仁杰大嚼著道：“這又不是外人家,，我親哥哥家里,，斯文什么？”
惡童哈哈大笑：“正是正是,，亞父不用客氣,，就當(dāng)自家一樣?！焙秃ヒ粯?，雖然他看不起何仁杰不學(xué)無(wú)術(shù)，但還是喜歡他的率真性情,。
敬酒后,，何舒道：“胡堅(jiān)公子現(xiàn)有金竹紫砂八顆，售予童兒,，意下如何,？”
惡童問(wèn)：“可知先生售價(jià)幾何？”
“就按市價(jià),，二十金一顆,。”
惡童略一沉吟,，喚來(lái)手下低語(yǔ)幾句,，不一會(huì)手下抬進(jìn)一個(gè)箱子，打開(kāi)是滿(mǎn)滿(mǎn)一箱赤金,，道：“此處有赤金千兩，請(qǐng)先生笑納,?！?p> 胡亥拱手,，“使不得，大官人給太多了,?！?p> “先生莫急，此處千金不光是收先生的丹砂,，還望先生在枳縣多留一段,，助我修煉長(zhǎng)生之藥?！?p> 這一點(diǎn)胡亥早有預(yù)料,，道：“大官人誤會(huì)了，鬼谷門(mén)人研習(xí)道家縱橫之術(shù),，并非修仙長(zhǎng)生之術(shù),，在下只賣(mài)丹砂，修煉之事須另請(qǐng)高明,?！?p> 惡童疑道：“可大甲子與鬼谷先生一同飛升成圣，是實(shí)實(shí)在在的仙人啊,。先生雖說(shuō)只是大甲子門(mén)徒,，少不得宗師之位，如何不修長(zhǎng)生,？”
胡亥道：“在下當(dāng)然不是不想修行,，但自追隨恩師至其飛升，不過(guò)十載之期,，光是學(xué)陰陽(yáng)縱橫一道都只是堪堪入門(mén),。那長(zhǎng)生大道乃逆天之術(shù)，何等精深博大,？在下略懂皮毛,，不敢誤了官人修行大事?！?p> 言下之意不是我不想學(xué),，是還沒(méi)學(xué)會(huì)。
但他這么說(shuō)反而更讓惡童覺(jué)得他夠坦然,，不像別的方士一來(lái)就把自己吹得神乎其神,。
便問(wèn)：“依先生之見(jiàn)，長(zhǎng)生之道該治何經(jīng)典,？取何門(mén)路,？”
胡亥道：“萬(wàn)般法門(mén)，皆有飛升之道,，若依簡(jiǎn)煉之意,，當(dāng)以‘仙,、魔’二字便可概括?！?p> “愿聞其詳,。”
“仙者,，本修德行,，去偽存真，以全真之道入修仙之體……”
胡亥又開(kāi)始大吹法螺,，聽(tīng)起來(lái)高深無(wú)比,，其實(shí)就是把唐朝后道士的修煉法門(mén)簡(jiǎn)化了一下。畢竟要說(shuō)對(duì)長(zhǎng)生修仙的追求,，沒(méi)哪朝哪代比得過(guò)唐朝的道士,，體系完整，思路明確,，連李白這樣的大知識(shí)份子都能忽悠進(jìn)去,，何況是秦朝一個(gè)商人。
“魔與仙,，一陰一陽(yáng),，一正一邪，不比仙道修得年深日久方見(jiàn)奇效,，但稍有差池,，便易遭邪心反噬，弄得走火入魔,，人不人,，鬼不鬼，不為正道中人所容,。但不乏有急功好利之徒鋌而走險(xiǎn)……”
胡亥還說(shuō)了幾個(gè)修仙故事,，大抵便是把后世一些修真小說(shuō)的仙魔二道的人物簡(jiǎn)化一下，什么昆侖懸圃,，蜀山劍俠,、魔道至尊等等，都成了他要么見(jiàn)過(guò),，要么聽(tīng)過(guò)的仙魔二道中人,。把三人唬得一愣一愣，聽(tīng)到后面直接把他當(dāng)成神仙一級(jí)的人物,，敬畏之心越來(lái)越重,。
“所以，官人欲向在下求問(wèn)修仙之法，以在下如今的學(xué)識(shí),，實(shí)在有感于山外青山樓外樓,，光是人間道就學(xué)之不盡,，豈敢以有限之身盲目追求無(wú)上法門(mén),？倒是聽(tīng)聞官人于修煉一道浸淫日久，須向官人學(xué)習(xí)才是,?！?p> 胡亥如此作了結(jié)尾，惡童聽(tīng)得長(zhǎng)舒一口氣,，感嘆：“好一句‘山外青山樓外樓’,，得遇先生前，學(xué)生自以為天下事就算不在我掌控,，也難離我所見(jiàn)所聞,。聽(tīng)得先生所言，方知不過(guò)是井底之蛙,。先生所言及是,，以有限之身窺天地?zé)o盡之事，實(shí)在自不量力,?！?p> 他站起來(lái)向胡亥行禮，“但求隨先生研習(xí)精修德習(xí),，去偽存真,，散盡身外之物，望先生不棄,?！?p> 言下之意，身家都可以不要,，愿意跟胡亥一起修行,。
胡亥沒(méi)想到惡童“中毒”這么深，倒是出乎意料,。
不過(guò)仔細(xì)一想也能理解,，想那佛祖如來(lái)當(dāng)年不也是個(gè)王子嗎？在享盡人間富貴后大徹大悟,，開(kāi)始修佛,。看來(lái)人都差不多,，吃飽喝足了就開(kāi)始思考人生意義,，普通人看來(lái)就是吃飽了撐的。但也是這種人，出過(guò)真正意義上的思想家,。
便道：“官人之意,，可是要拜我為師？”
惡童道：“正是,?！?p> “愧不敢當(dāng)。在下自己都在行商謀生,，學(xué)無(wú)所成,，豈可誤人子弟？”
“先生大才,，學(xué)生學(xué)之不盡,。先生莫要推辭。若先生為身家俗務(wù)所累,，盡管開(kāi)口,，無(wú)論多少金銀，弟子雙手奉上,?！?p> 胡亥忽悠了半天，終于等到自己想聽(tīng)的這句話,。
便笑道：“收徒我是不敢,，但官人有修行之心，在下倒有一經(jīng)典相贈(zèng),，學(xué)而習(xí)之,，可保官人受用，助益修真,?！?p> 惡童大喜，“求先生賜經(jīng),?！?p> 胡亥掏出早已在船上寫(xiě)好的一卷經(jīng)書(shū)遞上，惡童看到上書(shū)《內(nèi)觀經(jīng)》,。
沒(méi)錯(cuò),，這就是晉魏時(shí)期的《太上老君內(nèi)觀經(jīng)》，道家著名經(jīng)典之一,。原本胡亥是打算用來(lái)忽悠那些道學(xué)中人時(shí)派用場(chǎng)的,，現(xiàn)在正好用上。
至于他怎么記得這本書(shū)的全文還能默寫(xiě)下來(lái),？要感謝他中學(xué)老師,，一位道學(xué)愛(ài)好者,。當(dāng)年他犯了錯(cuò)誤，這老師罰他抄此經(jīng)一百遍,，愣是背下來(lái)了,，畢竟全書(shū)不到千來(lái)字，背下來(lái)不難,。
惡童翻開(kāi)竹簡(jiǎn),，看第一句便震撼了，念道：“天地媾精,，陰陽(yáng)布化,，萬(wàn)物以生,。承其宿業(yè),，分靈道一……”
《內(nèi)觀經(jīng)》是第一本真正意義上把“道”與“陰陽(yáng)”區(qū)分開(kāi)來(lái)講解的經(jīng)書(shū)。早期道經(jīng)不管是老子的《道德經(jīng)》還是《系辭》等經(jīng)典,，都并沒(méi)有對(duì)道與陰陽(yáng)作出較為明確的解釋?zhuān)馑既块喿x者自行解構(gòu),。
但《內(nèi)觀經(jīng)》直白地講敘了“陰陽(yáng)化生”是事物存在的物質(zhì)基礎(chǔ)，“道”是運(yùn)動(dòng)變化的依據(jù),。這對(duì)當(dāng)時(shí)的道學(xué)家而言,，無(wú)疑是對(duì)整個(gè)道學(xué)體系進(jìn)行了概括，而且全書(shū)是對(duì)道家祖師列子的養(yǎng)生思想進(jìn)行繼承發(fā)展,，又不至于讓惡童這個(gè)秦朝人看不懂,。