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雖然系統(tǒng)額外的增送了趙錚芝加哥經(jīng)濟學派的豐富知識,，但是，他對這一學派的主張,，并不虔誠的認可,！
這個經(jīng)濟學派的老祖宗是著名的國富論作者——亞當-斯密。
在主世界,，趙錚的專業(yè)不是經(jīng)濟學,。
但是，男人嘛,，與人侃大山,，就喜歡扯天下大事，經(jīng)濟,、正治,、軍事等等。
為了在侃大山中能裝逼,，趙錚對這方面的知識,，也就感了興趣，借著互聯(lián)網(wǎng)也粗略的涉獵了一些,，聽過許多教授導師的演講,，雖不能掌握其全部，但他們的思想精華,，也能扯一扯,，哪來與人侃大山，裝裝逼,！
在經(jīng)濟學的領(lǐng)域之中,，芝加哥經(jīng)濟學派,，只是其中的一個派別，而并非全部,！
芝加哥經(jīng)濟學派的主張核心,，是經(jīng)濟自由主義、社會達爾文主義,，他們信奉自由市場經(jīng)濟中競爭機制的作用,，相信市場力量的自我調(diào)節(jié)能力，認為市場競爭是市場力量自由發(fā)揮作用的過程,。
他們在實踐上,，要求大社會、小政府,，反對政府干預(yù)經(jīng)濟,，認為經(jīng)濟問題都是政府帶來的，政府應(yīng)該淡出經(jīng)濟活動,，把經(jīng)濟交由市場,，市場的看不見的手，能解決一切經(jīng)濟問題,。
他們的主張,，迎合了資本的利益。
資本在國內(nèi)外擴張,，就需要這樣的理論來支持,！
發(fā)達國家就喜歡吹這種經(jīng)濟學。
因為他自己本身占據(jù)了近乎絕對的優(yōu)勢,！擁有著世界領(lǐng)先的科技水平,、生產(chǎn)力，企業(yè)實力強大,！
他們吹捧這種經(jīng)濟學的目的,，就是忽悠別國——相對落后的國家——打開國門，政府退出,，放開市場，自由的競爭,。
所謂的“自由的競爭”,，就是發(fā)達國家（猶如成年壯漢）的企業(yè)，去占領(lǐng)落后國家（猶如幼稚園小屁孩）的市場,，賺取豐厚的利潤,！
經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。
當一國的經(jīng)濟,，被占領(lǐng)控制,，此國的正治，也就淪為附庸了。
因為政府要做什么事,，是需要資金的,，這資金即財政收入，而財政收入是來自于稅收的,，而企業(yè)是征收的對象,。
企業(yè)不給錢，政府不要說做事,，維持運轉(zhuǎn)都困難,！
趙錚就聽過很多批判芝加哥經(jīng)濟學派的演講、主張,。
批判的一方認為,，經(jīng)濟問題不是政府引起的，而恰恰是自由市場引起的,！
是自由市場導致的貧富分化,！
是自由市場導致了社會消費能力不足！
是自由市場導致了銷售下降,！
是自由市場導致了商品庫存積壓,！
是自由市場導致了企業(yè)裁員、失業(yè)率上升,！
是自由市場導致了經(jīng)濟危機,！
是自由市場導致了社會危機！
總而言之,，言而總之,，自由市場是一切的惡的根源！
而政府,，是制止這種惡的正義力量,！一切美德的結(jié)晶！
他們主張大政府,，對經(jīng)濟進行干預(yù),！
稱芝加哥經(jīng)濟學派迷信市場看不見的手，是經(jīng)濟神學,、理論烏托邦,。
這一派的先驅(qū)為著名經(jīng)濟學家凱恩斯。
二十世紀二十年代末三十年代初期,，資本主義世界在自由市場的大道上狂飆,，結(jié)果爆發(fā)了當時號稱有史以來的最大的經(jīng)濟危機！
當時實力已經(jīng)是天下第一的玫瑰國首當其中,，百姓深受其害,！
應(yīng)對危機,，成為了當時玫瑰國的大老板的主要任務(wù)！
這時,，兩大經(jīng)濟學派,，就開始較量！
起初是信奉自由市場的胡佛大老板在臺上,，這貨采取了自由放任的態(tài)度,，大有無為而治的意思。
結(jié)果,，市場的看不見的手,，非但沒有降臨來拯救世人，反而危機越來越嚴重了,！
接著是反自由市場的羅斯福競選當上了大老板,，這貨采取了凱恩斯主義，政府積極干預(yù),，羅氏新政幫助玫瑰國擺脫了經(jīng)濟危機,，又重新走上了繁榮發(fā)展的軌道。
凱恩斯主義也正式從在野學說,，發(fā)展成為殿堂級學說,，又稱之為宏觀經(jīng)濟學。
在整個經(jīng)濟學說發(fā)展史上,，自產(chǎn)自足的小農(nóng)經(jīng)濟為第一時期,；亞當-斯密開啟的自由市場主義，為第二時期,；凱恩斯主義為第三時期,。
與凱恩斯同時期的，還有一位大拿叫做熊彼特,，這位老兄提出了“創(chuàng)新理論”,。認為經(jīng)濟出現(xiàn)危機，在于創(chuàng)新不足,！
你創(chuàng)新了,，別人沒有創(chuàng)新，那么你就是第一無二的,，就擁有了市場領(lǐng)先的“壟斷地位”,，壟斷地位帶來巨額利潤！
別人看見了,，于是跟著你學，資本積極投資,，于是帶來產(chǎn)業(yè)繁榮,！——這是經(jīng)濟繁榮時期,！
隨著一股腦的參與，原先的領(lǐng)先,，逐步普及,，成為一般貨，“壟斷利潤”也隨之失去,，不再擁有,，資本投資熱情下降，這時產(chǎn)業(yè)發(fā)展開始衰退,！——這是經(jīng)濟衰退時期,。
企業(yè)為了生存、利潤,，開始進行殘酷的競爭,。產(chǎn)品差不多，比的就是價格,，于是價格戰(zhàn)爆發(fā),！水電廠房等成本，一般都比較固定成本,，而人工成本則是比較靈活的,！為了獲得價格優(yōu)勢，企業(yè)開始想方設(shè)法消減人工成本,，消減工人收入,、裁員、生產(chǎn)轉(zhuǎn)移等等,！這是地道的惡性競爭!企業(yè)降低人工成本,，而工人是大多是人口、大多數(shù)消費群體,，他們的收入降低,，也就意味著消費能力降低……此時產(chǎn)業(yè)衰敗、經(jīng)濟危機,！——這是經(jīng)濟蕭條時期,！
經(jīng)濟繁榮發(fā)展的重啟，需要新一輪的創(chuàng)新驅(qū)動,！
在主世界,，熊氏創(chuàng)新理論很長一段時間都不受西方重視。
他們玩了一波凱恩斯主義渡過危機之后,，轉(zhuǎn)頭就把他給扔掉了,，又玩起了自由市場，在自由市場的火車上,，他們沖毀了紅熊國,、構(gòu)建了新的世界秩序,、主導了世界，沉迷于勝利的喜悅之中,，不可自拔,。直到二零零八玫瑰國爆發(fā)經(jīng)濟危機，才把他們從美夢之中打醒,！
夏國開始也不重視熊氏創(chuàng)新理論,，沉迷在山寨——呃，不,，是——學習——西方先進經(jīng)驗中發(fā)展,、發(fā)財，不可自拔,。
直到學習到了盡頭,，更高層次的人家不給你學習了！才幡然醒悟,，一邊罵娘,，瑪?shù)绿饬耍贿呴_始琢磨自己創(chuàng)新,。
二零零七年,，就十分重視，開始布局國家創(chuàng)新體系,。
二零一二年,，更是把創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，提升為國家發(fā)展戰(zhàn)略的高度,。
夏國上下,，改革創(chuàng)新、創(chuàng)新發(fā)展,，一時耳熟能詳,，都能口頭禪了！
熊氏創(chuàng)新理論得到重視,，在夏國登入殿堂,。
其時，夏國已經(jīng)是世界老二,，一舉一動都受人關(guān)注,，尤其是老大的關(guān)注！
因此,，熊氏創(chuàng)新理論也引起西方關(guān)注,，一時之間，西方經(jīng)濟學界“重新發(fā)現(xiàn)熊氏”，熊氏名言“創(chuàng)造性毀滅”,，引用率僅次于亞當-斯密“看不見的手”,。
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