0187,、道之痕(四千字)
在王昊以太陽(yáng)神的名義起誓之后,,寒非知便為王昊解釋起了武道通神的奧秘。
“王昊,萬(wàn)丈高樓平地起的道理你應(yīng)該懂吧,?”
聞言,王昊自然是欣欣然的點(diǎn)了點(diǎn)頭,。
見(jiàn)狀,,寒非知繼續(xù)說(shuō)道。
“你明白就好,!
說(shuō)實(shí)話,,對(duì)于武道通神,我也只是一知半解,。
所以,,如果我直接跟你講什么是武道通神的話,你也聽(tīng)不懂,。
如果將武道比作高樓大廈的話,,那么武道通神便是樓頂。
雖然你在武道上的天賦很強(qiáng),,但是,,你現(xiàn)在在武道上的建設(shè)連一半都還沒(méi)有到。
所以,,你要想弄明白什么是武道通神,,我就得給你從頭說(shuō)起,明白嗎,?”
聞言,,王昊自然是乖乖的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
對(duì)于寒非知說(shuō)的這些道理,,王昊也是懂得,。
所以,他從一開(kāi)始就不著急,,一副很有耐心得樣子,。
而王昊的這個(gè)樣子落在寒非知的眼中,也自然是讓寒非知非常滿意的。
只不過(guò),,寒非知難免會(huì)惡趣味的用意識(shí)去探查一下夜新月的零維空間深處,。
倒不是他想要找到夜新月,只是他覺(jué)得,,如果讓夜新月知道王昊竟然還有閑情逸致在這邊聽(tīng)他講話的話,,估計(jì)王昊的下場(chǎng)一定會(huì)很好看的。
一想到這里,,寒非知就忍不住有些小激動(dòng),。
以至于,他開(kāi)始猶豫要不要再提醒一下王昊,。
不過(guò),,他也就是這么一想,并沒(méi)有真的打算去提醒王昊,。
所以,,他很快便收斂了思緒,繼續(xù)為王昊解釋道,。
“武道二字,,武在前,道在后,。
為什么,?
因?yàn)閷?duì)于我們?nèi)祟惗裕窍扔形浜笥械赖摹?p> 武,,止戈為武,。
武是自保,是為了保護(hù)我們自身的安全而被創(chuàng)造出來(lái)的,。
在星辰之力還未被發(fā)現(xiàn)之前,,在科技還未被發(fā)展之前,在那個(gè)弱肉強(qiáng)食的黑暗歲月,,我們?nèi)祟惪渴裁创婊钣谔斓亻g,?
靠什么與萬(wàn)獸爭(zhēng)霸?
靠的還不是武,?
所以,,武是自保之術(shù)。
但是,,武也是殺伐之術(shù),。
因?yàn)椋谀莻€(gè)年代,,只有殺才是最好的保護(hù)手段,,只有把萬(wàn)獸殺怕了,我們?nèi)俗宀拍茏员#拍芰⒆阌谶@片天地間,。
至于道......
一開(kāi)始的時(shí)候,,大家都只是想著怎么活,怎么才能更好的活,,哪里會(huì)去想什么道,?
但是,對(duì)于這天地而言,,是先有道,,后有武的。
或者說(shuō),,道是一,一生二,,二生三,,三生萬(wàn)物。
人是萬(wàn)物中的一員,,而武是由人創(chuàng)造的,,所以,武也是包含在道之中的,。
大道三千,,殊途同歸。
追尋武道,,其實(shí)也就是一個(gè)追本溯源的過(guò)程,。
從這個(gè)方面來(lái)說(shuō),武道跟煉星術(shù)確實(shí)是差不多的,?!?p> 說(shuō)到這里,寒非知故意停頓了一下,,似乎是給王昊一個(gè)消化的時(shí)間,。
“前輩,那照你這么說(shuō),,武道就跟煉星術(shù)一樣,,是人類獨(dú)有的嗎?”
“你這個(gè)理解是不對(duì)的,。
我剛才說(shuō)過(guò)了,,不管是武道還是煉星術(shù),其實(shí)都在道之中,。
同樣的,,異端們的修煉之法也在道之中。
所以,不管是我們的修煉之法還是異端們的修煉之法,,其實(shí)最終都是回歸于大道之中,。
只不過(guò),武道跟煉星術(shù)更適合我們?nèi)祟惗选?p> 而且,,在異端中,,武道也是存在的。
但是,,因?yàn)樗鼈兇蠖鄶?shù)的身體結(jié)構(gòu)跟我們不一樣,,所以,它們的武道跟我們的也不一樣,。
再加上使用武器的不同,,在武道術(shù)之境的時(shí)候,它們的招式跟我們的招式也會(huì)有很大不同,。
而術(shù)之境又是武道的起始,,所以,起始都不同了,,更何況是終點(diǎn)呢,?
當(dāng)然,很多異端們?cè)谝婚_(kāi)始的時(shí)候其實(shí)是不注重武道的,。
一般只有到了化為人形之后,,它們才會(huì)注重武道的修煉。
這也是為什么你很少能夠看到異端會(huì)武道的原因之一,?!?p> “明白了!
大道三千,,殊途同歸,。
這里的三千大道不僅僅包括了我們?nèi)祟惖牡溃€有異端的道,?!?p> “沒(méi)錯(cuò)!”
這個(gè)時(shí)候,,寒非知的語(yǔ)氣里,,頗有幾分孺子可教的贊許。
只不過(guò),,王昊并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn),。此刻的他,依舊沉浸在寒非知?jiǎng)偛潘f(shuō)的言論中,。
“好了,,扯遠(yuǎn)了,!
我們還是言歸正傳吧!
煉星術(shù)分四個(gè)境界,,同樣的,,武道也分四個(gè)境界,分別是術(shù)之境,、意之境,、心之境、道之境,。
只不過(guò),,煉星術(shù)的四個(gè)境界都是被證實(shí)了的,而武道,,只有三個(gè)境界被證實(shí),。
其實(shí),從境界上來(lái)看,,道之境也就是我們通常所說(shuō)的武道通神,,其實(shí)更應(yīng)該接近于煉星術(shù)的永恒之境。
哦,!對(duì)了,,永恒之境你應(yīng)該知道吧,?”
似乎是害怕王昊不清楚什么是永恒之境,,所以,寒非知還特意詢問(wèn)了一番,。
“前輩放心,,阿卡斯大主教他們跟我說(shuō)過(guò)?!?p> “知道就好,,這樣省得我再給你解釋了。
既然你連永恒之境都知道了,,想必阿卡斯他們也一定跟你說(shuō)過(guò)煉星術(shù)的本質(zhì)了,,那我就不再給你解釋了。
接下來(lái),,我就主要給你講講武道四境,。
首先,我要說(shuō)的是武道術(shù)之境,。
對(duì)于這個(gè)境界,,王昊你自己有什么感悟嗎?”
顯然,,寒非知并不打算隨意敷衍王昊,,所以,,在他講解的過(guò)程中,他一直注重給王昊自己思考的時(shí)間,。
而王昊自然也是察覺(jué)到了這一點(diǎn),,所以,他聽(tīng)的也更認(rèn)真了,。
“前輩,,在我看來(lái),武道術(shù)之境是基礎(chǔ),,是武道之始,。
正如您之前所說(shuō)的那樣,萬(wàn)丈高樓平地起,。
這術(shù)之境就是武道這座萬(wàn)丈高樓的地基,。
雖然我在武道方面的成就不如前輩,但是,,根據(jù)我自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,。
武道術(shù)之境中的各種招式其實(shí)都是為了讓我們更好的理解某一種武道,如果將武道比作一道數(shù)學(xué)題目的話,,那么術(shù)之境的這些招式就是一條條數(shù)學(xué)公式,。
最開(kāi)始,我們只能死記硬背這些公式,,這就是入門,。
等我們可以熟練的運(yùn)用這些公式的時(shí)候,我們就踏入了術(shù)之境的熟練之境,。
至于精通,,我覺(jué)得就是能夠發(fā)現(xiàn)這些公式之間的聯(lián)系,并且掌握這種聯(lián)系,,也就是能夠舉一反三,。
而大成應(yīng)該就是能夠印證這些公式,知其然并知其所以然,。
至于最后的圓滿,,在我看來(lái)就是將這些公式轉(zhuǎn)化成我們的本能,甚至是能夠創(chuàng)造出新的公式,?!?p> 看著眼前那正在滔滔不絕的訴說(shuō)著自己對(duì)于武道術(shù)之境的理解的王昊,寒非知那是越看越欣慰,,越看越歡喜,。
“你這個(gè)說(shuō)法很新穎,而且也很到位,。
看來(lái),,你在武道上的天賦真的很強(qiáng),。
如果你愿意沉下心來(lái)好好修煉武道的話,我相信,,你很快就能達(dá)到我這個(gè)境界,,甚至,就算是超越我達(dá)到那傳說(shuō)中的武道通神之境也不是不可能,?!?p> 本來(lái)說(shuō)的好好的王昊,萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到寒非知會(huì)情不自禁的夸贊起他來(lái),,所以,,哪怕是一向厚臉皮的王昊也有些臉紅了。
“前輩,,您過(guò)譽(yù)了,,我還差的遠(yuǎn)!”
然而,,王昊本就是習(xí)慣性的謙虛一下,,但是不曾想,他的這一番謙虛卻是引起了寒非知的不快,。
“我說(shuō)你好就是好,,我們習(xí)武之人從不說(shuō)謊,更不會(huì)阿諛?lè)畛小?p> 你跟了阿卡斯他們身邊,,別凈學(xué)這些沒(méi)有用的,。
你以為的謙虛,在我看來(lái)其實(shí)就是一種傲慢,。
你自己優(yōu)秀不優(yōu)秀難道不清楚嗎,?
還是說(shuō),,你覺(jué)得我是瞎了,?老眼昏花了?”
再一次在寒非知那碰壁的王昊,,只能忍氣吞聲,。
“前輩,我知道了,!”
雖然王昊嘴上認(rèn)慫了,,但是,寒非知也知道,,在心里面,,王昊指不定把他罵成了狗。
不過(guò),,他不在乎,,只要你不當(dāng)著我的面說(shuō)我那就行了,。
不然......
呵呵......
心中得意了一番的寒非知,并沒(méi)有趁此機(jī)會(huì)繼續(xù)奚落王昊,,而是繼續(xù)為王昊講解起了武道,。
“對(duì)于武道術(shù)之境,你的了解可以說(shuō)已經(jīng)是很深刻,,很到位了,。
如果現(xiàn)在的人都能有你這樣的覺(jué)悟,武道也就不會(huì)沒(méi)落了,。
不過(guò),,你說(shuō)的也并不全面。
術(shù)之境是基礎(chǔ),,這一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò),。
你用數(shù)學(xué)公式來(lái)比喻術(shù)之境的那些招式也很貼切,不過(guò),,這并不是最本質(zhì)的東西,。
武道,武道,,先有武后有道,,那武與道之間必定是存在聯(lián)系的。
你剛才的那個(gè)比喻雖然也可以說(shuō)明武與道之間的聯(lián)系,,但是,,還是不夠直白,還是沒(méi)有觸碰到武道的本質(zhì),。
你要知道,,這些武學(xué)招式都是經(jīng)過(guò)我們?nèi)祟惒恢蓝嗌贇q月的打磨之后留下的。
所以,,這些招式不說(shuō)百分之一百,,但是最起碼其中百分之九十甚至是九十九的招式都已經(jīng)是最簡(jiǎn)練的了。
所以,,這些招式已經(jīng)不僅僅是招式那么簡(jiǎn)單了,,你完全可以把它們看成是道之痕?!?p> “道之痕,?”
面對(duì)又一個(gè)新的名字,王昊再一次表現(xiàn)出了極大的興趣以及求知欲,。
而看到王昊眼中那強(qiáng)烈的求知欲之后,,寒非知的語(yǔ)氣也是變得輕快了不少。
“所謂的道之痕,,其實(shí)就是大道運(yùn)行的軌跡,。
你以為這些招式都是我們憑空想像出來(lái)的嗎,?
這些招式都是我們通過(guò)觀察自然、觀察這個(gè)世界總結(jié)出來(lái)的,。
道生萬(wàn)物,,所以,這道便存在于萬(wàn)物之中,。
只要我們用心觀察,,就可以從中明悟。
這也是為什么有道法自然這個(gè)說(shuō)法的原因,?!?p> 聽(tīng)到這里,王昊自然也是明白了,。
“前輩,,所以按照你的意思來(lái)說(shuō),我們習(xí)練的招式其實(shí)就是道之痕,。
所以,,我們每次在修煉這些招式的時(shí)候,其實(shí)就是在感悟大道,,感悟武道,。”
“沒(méi)錯(cuò),!
而感悟武道的這個(gè)過(guò)程其實(shí)就是在強(qiáng)化你們的意識(shí),,當(dāng)你們能夠徹底掌握某種武道的道之痕之后,你們的意識(shí)就可以凝聚出那種武道的武道意志,。
這就相當(dāng)于在你們的體內(nèi)種下了這種武道的種子,。”
“種子......”
這一刻的王昊,,既有明悟武道本質(zhì)的欣喜,,又有似懂非懂的茫然。
以前的他,,對(duì)于武道術(shù)之境雖然有一套自己的理解方式,,但是,,他的理解方式正如寒非知所說(shuō)的那樣,,還是浮于表面的,不夠深入本質(zhì),。
但是今天,,寒非知直接將武道術(shù)之境的本質(zhì)給展現(xiàn)在了王昊面前,王昊自然是有種恍然大悟的感覺(jué),。
其實(shí),,很多人在對(duì)于術(shù)之境的理解上都只是停留在看山是山,,看水是水的境界上。
而王昊則是要比大部分人好,,進(jìn)入了看山不是山,,看水不是水的境界。
但是,,這一次在寒非知的幫助下,,王昊再進(jìn)一步,達(dá)到了看山還是山,,看水還是水的境界,。
也就是所謂的返璞歸真,明見(jiàn)本心的境界,。
這個(gè)時(shí)候,,寒非知沒(méi)有繼續(xù)說(shuō)下去,更沒(méi)有去催促王昊,,反而是給王昊留下了足夠思考的時(shí)間,。
許久之后,當(dāng)王昊的思緒回歸之后,,他的意識(shí)體第一次對(duì)著寒非知的意識(shí)所在的傳承之劍恭恭敬敬的鞠了一躬,。
“感謝老師傳道授業(yè)解惑之恩!”
見(jiàn)狀,,寒非知忍不住調(diào)侃道,。
“呦!
剛才還一口一個(gè)前輩呢,,現(xiàn)在怎么叫老師了,?
我可不敢當(dāng)!”
聞言,,王昊則是尷尬一笑道,。
“還請(qǐng)老師見(jiàn)諒,之前是學(xué)生孟浪了,?!?p> 其實(shí),到了這個(gè)時(shí)候,,王昊也意識(shí)到自己之前的行為的不妥之處了,。
畢竟,這一次寒非知所講的這些內(nèi)容,,都是真正的干貨,。
一般只有教父與教子以及老師與學(xué)生之間,才會(huì)如此深入的講這些。
這里所說(shuō)的老師跟學(xué)生可不是學(xué)院里面的老師跟學(xué)生的關(guān)系,,而是真正的師徒,,是那種如同父子的師徒關(guān)系。
要知道,,哪怕以人類目前的社會(huì)形態(tài),,在煉星術(shù)跟武道以及符文技術(shù)方面的教導(dǎo),也無(wú)法做到真正的大公無(wú)私,。
畢竟,,哪怕是科學(xué),也不是所有人都能得到同樣的教育機(jī)會(huì)的,。
越是高尖端的科技,,就越是如此。
越是前沿的技術(shù),,被封鎖的就越是厲害,。
一方面是因?yàn)椋@個(gè)世界上真正的天才很少,,很多人壓根就用不到這些最頂尖的知識(shí),,對(duì)于普通人而言,他們學(xué)了也沒(méi)用,,甚至壓根就學(xué)不會(huì),。
另一方面則是在于壟斷!
哪怕聯(lián)邦出臺(tái)了反壟斷法,,但是,,固有的階級(jí)壟斷是上層人民不愿意被打破的。
而高尖端的知識(shí)往往就是普通人打破階級(jí)壟斷的有力武器,,但是,,固有的上層人民沒(méi)有誰(shuí)會(huì)愿意再有新人來(lái)跟他們分蛋糕。
而這還不是最殘酷的,!
最殘酷的是,,往往一位新貴的崛起就必將注定會(huì)有一個(gè)舊的貴族衰落,甚至是被淘汰,。
所以,,階級(jí)的壟斷一直存在。
所以,,在阿卡斯他們看來(lái),,這種階級(jí)的壟斷是阻礙人類發(fā)展的罪魁禍?zhǔn)住?p> 這也是他們新約派跟舊約派之間的矛盾之一。