**拜拉維利主義**
拜拉維利（獨白）：
雖然老夫壓根瞧不上小人伎倆的人皇明玄和一幫只會吹枕頭風,、用說媒拉纖進行利益聯(lián)盟的宮廷貴婦,，沒想到王室之中,，竟然真還是有慧眼如炬之人的,。
東蘇薩克親王乃是有知有見之人——誠如他所言,，太陽瑪麗帝國與瑟肯蘭的競爭，人類與新人類的分歧,，并非是常見于人類歷史上的“種族歧視”,、“民族矛盾”，而是兩種社會結(jié)構(gòu)的競爭,。
太陽瑪麗帝國已經(jīng)老了——少子化已經(jīng)不是一個行政區(qū),、一個文化圈的問題，而是人類進入福利社會之后,，全人類的問題,。
人類選擇不再生育——
冷冰冰而錙銖必較的資本主義，將“愛情是真善美”理想主義的紗帳徹底撕碎,，將“家庭是溫情和責任的港灣”的傳統(tǒng)理念徹底拋棄,。如此還不夠，甚至,，在絕對利己的理性主義下,，高額的育幼成本也將“多子多福”的多養(yǎng)育多得利的模式徹底顛覆,，——既然育幼會導致生活條件的大幅度下降,，那就一了百了，干脆不生,。
愛情是虛幻,，家庭是累贅，育幼是自找麻煩——何苦呢,？
自然用激素給的獎賞,，社會演化用觀念懸掛的信念，使用經(jīng)濟的實際得利,，都被徹底放棄了,。
后代數(shù)量斷崖式下跌。
我仿佛看到一棵曾經(jīng)枝繁葉茂,、創(chuàng)造了葳蕤蔥郁樹蔭的大樹,，開始從根部枯萎、腐爛。
但與此同時,，一株本來是從這棵大樹折斷的枝子上扦插的,、新的枝椏，卻在它旁邊生機勃勃地長了起來,。
**兩種社會結(jié)構(gòu)的競爭**
那就是新人類,。
我見過奧里裘的新人類繁殖工廠，那里的嬰兒,，無論是通過體外受精,、體外培養(yǎng)的有性生殖，還是同基因組克隆的無性復制,，各個年齡段,、各種基因特征的人類，嬰兒,、幼兒,、少年、青年,，像罐頭一樣被生產(chǎn)出來……像流水線上的罐頭一樣一箱一箱地被生產(chǎn)出來,。
奧里裘那一幢幢圓形的倉庫，里面蜂巢式的密密麻麻地塞滿了六角棱柱形的生長釜和培養(yǎng)膠囊,，里面,，都是工廠生產(chǎn)出的新人類。
我看到過前線那一群一群的被制造出來朝生暮死的新人類克隆士兵,、改造人戰(zhàn)士,；我看到過人類士兵被那些毫不畏懼死亡的行尸走肉屠殺的樣子；而那些殺人兵器的新人類在完成任務后像微波爐里的罐頭一樣被煮成肉泥,，重新攪拌成生物質(zhì)——我見過,，這些我都見過。
他們的“繁殖力”,，遠遠超越自然狀態(tài)下,，要以高昂的成本建立家庭，然后再育幼的人類,。
——
可我并不認為這種狀態(tài)是道德的,，是長久的。是優(yōu)于人類的,，是能夠作為一種良性循環(huán)的社會結(jié)構(gòu),，解決目前人類社會的問題，讓人類繼續(xù)發(fā)展和延續(xù)下去的,。
東蘇薩克親王所言有幾分道理,，但并不全對——就要趁現(xiàn)在,，他口中所說的，新人類的社會權力結(jié)構(gòu),，還沒有建立起來,。
人同此人，心同此心,，一人之心千萬人之心也,。新人類雖然可以通過激素、基因敲除和程序預埋等手段控制“大工廠生產(chǎn)”新人類的短期行為,，但他們一個個,，畢竟有著人類的肉體，那也意味著有人類的行為和思想——他們終究會和人類一樣,。
要求歸屬感,，尋求意義,，尋求情感支持和社會接納,。
因為新人類雖然有著抗輻射等單基因或成組基因的優(yōu)化，但總體上來說,，還是用著人類的身體——物理實在決定著后面的一切,，人類的身體會讓他們底層還保留著人類的行為模式。
新人類現(xiàn)在還沒有發(fā)展出一個和人類社會差別非常大的社會結(jié)構(gòu)組織方式,，雖然他們生育后代的結(jié)構(gòu)變了,，但他們生產(chǎn)出來的個體，還擁有著人類類似的欲望——
這是一個非常重要的契機,，趁著他們新人類嶄新的社會結(jié)構(gòu)模式還沒有形成,，我必須堅定地推行羅馬的制度，哪怕是用戰(zhàn)爭的手段,。
不錯,，戰(zhàn)爭只不過是最初的一步。
就像羅馬占領蠻族的土地,，只不過是偉大的羅馬帝國最初的一步,，羅馬帝國最偉大的光榮，乃是將她的文明和制度撒播并固定在蠻族的土地,，并讓蠻族的后代傳承“羅馬的文明”生活下去,。以至于有一天，羅馬帝國的公民都不是羅馬人,，那個“理念中的帝國”卻仍然能夠繼續(xù)存在,。
現(xiàn)在新人類的個體，還是一個個松散的沙子,，還是一個個人類般的嬰兒——必須快速將這些新人類吸納成為人類社會的一份子,，學會作為“人”而不是“工具”的生活,。
為了達到這種目的，必須使用哪怕是通過被你們認為是“封建”的等級制度,。沒錯,，嚴格的等級制度在此時非但不是“平等”的對立面、落后的制度,，反而是現(xiàn)存的最有效和最好的一種社會結(jié)構(gòu)武器,。
為什么？
我利用了人類個人的一個特征——人類個體在進入人類社會結(jié)構(gòu)過程中,，有一種“階層上升”的本能欲望和趨勢,。俗話說“人往高處走，水往低處流”,，這種欲望是長久以來被進化論篩選出來的,，因為社會階層越高越容易有后代。這種深刻于基因中的本能,，會讓人類要求上升渠道和“不患寡而患不均”,。
就像溶液有濃度梯度，液體分子就會逆勢移動,，以此類推,，要讓社會階層有梯度。
人類個體為了往上爬,，會自動自我馴化,，要讓他們能看到“上流社會”，又能“爬進上流社會”,。一個人類個體如果一直無法爬進上流社會,，就會造反；反之,，如果階層上升了,，絕大多數(shù)的人類個體都會向上層投誠而背叛原有的階級。
這是人類的本性,。
也是新人類擁有的本性之一,。
要讓新人類處于社會的底層，這樣人類不至于不滿,；但也要讓新人類有上升的渠道,，有歸化的渠道，這樣他們會更快地向人類社會投誠,。新人類個體在新人類社會還是沒有歸屬的,，他們會快速地自我歸化入人類社會，成為這棟大廈雄厚的地基——而且可以迅速解決生育率低的問題,。人類不是怕苦怕痛不喜歡做嗎,？就讓那些不得不做的新人類,，為人類做繁育這件事。
不就是生孩子嗎,？新大陸培養(yǎng)皿和生長釜里沒有人類戶口的新人類育齡女性,，和英俊有魅力的新人類男性人偶，要多少有多??！你們想要什么，虛幻的愛情,，美麗的孩子,，和樂的家庭，富有激情的性生活嗎,？
帝國給你發(fā)配偶,！
為了帝國，生育,！
只要生育,，就減稅，發(fā)錢,，升等級,！
只要能將新人類納入社會權力結(jié)構(gòu)——再壞的秩序，也比沒有秩序好,，這是馬基雅維利和霍布斯的信念。
九品人種法就是我設置的社會梯度,。
無論當中犧牲多少,，有多少被壓迫，沒有時間哭哭啼啼地講什么性少數(shù)群體的平權了,，——讓人類存續(xù)下去才是我最重要的歷史使命,。
我相信不只是我一個人擁有這種信念，還有我的同僚和信任的海軍,，也和我站在一起,。
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解釋：拜拉維利用一己之力維護人類帝國最后的文明——人類以家庭為社會結(jié)構(gòu)基本單位的文明。
**新政令的頒布**
《九品人種法》
第一章,；詔書
奉天承運人皇
詔曰：
將太陽瑪麗帝國公民分為以下九品,。
皇族、華族,、貴族,、公卿、郎官,、羽林,、平民,、庶人、亞人,。
第二章,，分類依據(jù)：
基因多樣性和遺傳獨立性綜合評價標準。
第三章,，升品條件,。
注：皇族世襲，作為國家元首和象征,，不適用聯(lián)姻關系以外的升品條件,。
第一款：功績。
第二款：婚姻和生育,。
第三款：奉獻和納稅,。
第四款：特赦。
第四章,，降品條件,。
第一款：犯罪。
第二款：
……
《九品人種法修正案九》
……
第二款：凡與人類產(chǎn)生事實婚姻的新人類,，進入人類公民權等待期,，等待期內(nèi)享受人類公民權的社會保障，除政治權利以外的所有公民權利,，與同階層人類公民權等同,；凡產(chǎn)生后代的，根據(jù)后代的基因獨特性評分,，獲得公民權相應比重,。
解釋：依據(jù)產(chǎn)生后代方式的不同，評分不同,。其中自然受精,、經(jīng)腹自然生產(chǎn)（生產(chǎn)方式不論）的得分最高，人工授精,，經(jīng)腹生產(chǎn)其次,；特定培養(yǎng)，經(jīng)腹生產(chǎn)再次,；體外培養(yǎng)依前律各降低一格,，以此類推……
……
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**SDG的秘密會談**
秘密發(fā)展小組會議
約書亞-金：東蘇薩克親王在庭上的一番發(fā)言，真可謂是真知灼見啊,?！紫檰枺y道是早已知道了這一結(jié)論,，才做出了建立SDG和tyles計劃的決定,？
西奧多-霍普沉默不語,，虛擬會議室晦暗的藍色燈光映在他全白的頭發(fā)上，仿佛是一尊金屬的雕塑：時來天地共協(xié)力,，運去英雄不自由——無論英雄人物多么高瞻遠矚,、實力雄厚，都不可能靠一人之力扭轉(zhuǎn)乾坤了,。社會結(jié)構(gòu)不光是一種抽象結(jié)構(gòu)或者拓撲意義上的結(jié)構(gòu),，也是一種時間的結(jié)構(gòu)——歷史和因果也是一種結(jié)構(gòu)，已經(jīng)發(fā)生的事情不可能再收回,，而當時的人們處在時間線的正在進行上,，卻根本無法預測未來的發(fā)展方向。
就像當我們?nèi)祟惛吆糁皞€體自由”和“個性解放”,，高呼著“人本主義”,，但當醒悟過來的時候，生育率已經(jīng)不可能再升上去了,。而生育率一旦下跌,，就不可能再回升——
因為哺乳動物付出巨大的代價撫養(yǎng)后代，甚至不惜犧牲自己,，本來就已經(jīng)做了自私的基因的奴隸,。
人類的個體說，我們要追求個體的幸福和意義,，追求自由,，我們不能說這是錯的，因為個體還受到社會結(jié)構(gòu)的剝削和壓迫——只是既然不想做基因的奴隸,，也不會得到基因的饋贈——通過犧牲個體得到后代的形式,，讓種群在時間中存續(xù)下去。
人類社會已經(jīng)集體化地開始這條路,。等到這種觀念成為一種社會共識，也就是人類社會最后的黃昏,。
人類才是被淘汰的呀——新人類才是能夠在時間的河流中行進下去的,，人類的分枝。
約書亞-金：您認為拜拉維利首相也清楚這一點,。
西奧多-霍普：他當然清楚,，所以他選擇了做那個中流砥柱，打算挽狂瀾于既倒,，扶大廈于將傾——讓新人類女性加入人類社會結(jié)構(gòu),，成為生子機器，補充生產(chǎn)力,，也是他的最后籌碼,。只是他似乎忘了,，新人類的個體和人類的個體并沒有任何不同，雖然她們是被工業(yè)生產(chǎn)出來的——一人之心,，千萬人之心也,，既然人類不肯做奴隸，那新人類的女性為什么會同意做機器呢,？
這條路也許能維持個一代兩代,，但新人類女性一旦進入人類社會，將會重復人類女性的選擇,，這只不過是將失敗的道路進行迭代罷了——這條路是死路,。
約書亞-金：那您準備怎么辦？
西奧多-霍普：人類的滅亡只是一個時間問題了,。所以我的選擇,，是和神同在——進入全知全能的神。與神同在,。
東蘇薩克親王說得對,，人類已經(jīng)被資本剝奪了繁殖之力。
但對抗死神,，人類還有一種更為強大的底層本能,，更為底層的法寶，比繁殖之神還要古老的,，求生之神,。
比繁殖之力更古老，更底層——生存,！
永生之力,。
約書亞-金：什么？,！
西奧多-霍普：首相只注意到了新人類的機器化大工廠生產(chǎn)方式,，忽略了陳肖冰給出的最后一條，也是最重要的提醒,。
新人類的個體定義,，完全不同于人類。新人類個體的邊界不是以身體為疆域的邊界的,。
約書亞-金：個體近乎于永生,？——是吸血鬼？
西奧多-霍普（嗤笑搖頭）：不,，一即是全,，是全知全能——是永生之能。這正是我們SDG做出去往云巔之國決策的原因，也是我們SDG對于人類延續(xù),，得出的回答,。
拜拉維利主義者是一群熱血而殘忍的理想主義者，我們則不同,。理性主義者是不會去打一場注定會失敗的戰(zhàn)爭的,。
Tyles被恥笑是一條逃跑的路，是一條投誠的路,。
但也許這是我們唯一能走通的路,，
為了人類。