第22章 修真世界
寧化吉三人下山前,將洞口用大石頭封住,,避免再次被像蟒蛇這樣的動物占據(jù),。將瓶子和書都放入空間中,,防止損壞,。上山容易下山難,,相對來說,,下山難就難在危險(xiǎn)性增強(qiáng),,還有體力耗費(fèi)差不多了的因素在內(nèi),。
好在三人都比較年輕,,補(bǔ)充了水分,恢復(fù)比較快,,在山頂上采集了一些巖石樣本,,拍了幾張照片就決定原路返回。
秦雷三人一路嬉笑著,,要求寧化吉最先翻譯《修真錄》,,看看修真到底是怎么回事,是不是真正的修真,,是否真的存在筑基,、結(jié)丹、元嬰,、化神,,跟封神演義都有沒有關(guān)系,跟西游記有沒有聯(lián)系,。
晚上,,寧化吉沒有修煉,首先拿出《修真錄》看了起來,。書不厚,,大約200多頁。
打開首頁,,只有一句話:“學(xué)道修行,,求得真我,,去偽存真為“修真”?!?p> 修真者,,借假修真也。借此四大假合之肉身,,修成吾金剛不壞之真身,。古今天下,沒有不死的肉身,,只有永恒的法身,。所謂:本來真性號金丹,四大為爐煉作團(tuán),。
肉體者,,四大假合矣,雖曰父母恩賜,,然父精母血本為凡俗之物,,數(shù)十年后焉能不壞?何為四大,?地,、水、風(fēng),、火,,是也。地構(gòu)成骨胳肌肉和臟腑,,水構(gòu)成身中之血液,,風(fēng)構(gòu)成呼吸系統(tǒng),火則構(gòu)成身中之恒常體溫,。
修真分為內(nèi)丹和外丹兩大派別,,外丹是煉制藥石服用,以期成就金剛不壞之身,;內(nèi)丹是通過呼吸調(diào)節(jié)改善身體結(jié)構(gòu),,成就金剛不壞之身。
人之先天之精氣常不足,,需練精化氣,,使人從后天補(bǔ)虧達(dá)到先天,方可修煉,。
寧化吉看到這里,,有些頭痛,這寫的都是什么亂七八糟的,。意思倒是懂了,,就是通過服食丹藥,引入煉氣之法,,將人體改造成金剛不壞之身,。理論倒是清晰、清楚,,可是練習(xí)起來不是那么容易,。
吾之門派傳之于鐘離權(quán)、呂洞賓,、陳摶,,以內(nèi)丹仙學(xué)度人,奉黃帝,、彭祖,、王喬為祖。
世俗修真門派以東派,、西派,、南派、北派,、中派劃分,,吾之門派隱世門派為古仙派。
看到這里,,寧化吉來了興趣,,只是這些門派還在不在?有沒有修煉有成的人,,修煉有成的標(biāo)志是什么,?
繼續(xù)往下看,吾之門派,,首練靜功,,修煉內(nèi)在的精、氣,、神三寶,。寧化吉想,跟真意門的打坐有點(diǎn)像,,五心向上,,頭脊正直、舒適自然,,兩手疊放丹田,。這是修煉的方法,還是修煉得到的五行真經(jīng)吧,,這個(gè)檔次應(yīng)該是屬于大眾化的,,寧化吉心想,。
下面的內(nèi)容,寧化吉明顯感興趣多了,,介紹了修真的地點(diǎn),。
七十二福地:“地肺山,蓋竹山,,仙磕山,,東仙源,西仙源,,南田山,,玉溜山,清嶼山,,郁木洞,,丹霞洞,君山,,大若巖,,焦源,靈墟,,沃洲,,天姥嶺,若耶溪,,金庭山,,清遠(yuǎn)山,安山,,馬嶺山,,鵝羊山,洞真墟,,青玉壇,,光天壇,洞靈源,,洞宮山,,陶山,三皇井,,爛柯山,,勒溪,龍虎山,,靈山,,泉源,金精山,閣皂山,,始豐山,,逍遙山,東白源,,缽池山,,論山,,毛公壇,,雞籠山,桐柏山,,平都山,,綠蘿山,虎溪山,,彰龍山,,抱福山,大面山,,元晨山,,馬蹄山,德山,,高溪藍(lán)水山,,藍(lán)水,玉峰,,天柱山,,商谷山,張公洞,,司馬悔山,,長在山,中條山,,茭湖魚澄洞,,綿竹山,瀘水,,甘山,,莫尋山,金城山,,云山,,北邙山,盧山,,東海山,。”
十大洞天:“第一王屋山洞,第二委羽山洞,,第三西城山洞,,第四西玄山洞,第五青城山洞,,第六赤城山洞,,第七羅浮山洞,第八句曲山洞,,第九林屋山洞,,第十括蒼山洞?!?p> 三十六小洞天:“霍桐山洞,,東岳泰山洞,南岳衡山洞,,西岳華山洞,,北岳常山洞,中岳嵩山洞,,峨嵋山洞,,廬山洞,四明山洞,,會稽山洞,,太白山洞,西山洞,,小溈山洞,,火氓山洞,鬼谷山洞,,武夷山洞,,玉笥山洞,華蓋山洞,,蓋竹山洞,,都嶠山洞,白石山洞,,岣嶁山洞,,九嶷山洞,洞陽山洞,,幕阜山洞,,大酉山洞,金庭山洞,,麻姑山洞,,仙都山洞,,青田山洞,鐘山洞,,良常山洞,,紫山洞,天目山洞,,桃源山洞,,金華山洞”
這些修真地點(diǎn)倒是很多有些名字也見過,就是還在不在,,倒是很難考證,。寧化吉想。
另外,,還提到了修煉到最后,,可御物飛行,,白日飛升,!看到這里,寧化吉沒有一點(diǎn)脾氣,!這修煉與不修煉也沒有啥區(qū)別,,這乘飛機(jī)可不就是御物飛行么,普通人都可以做到,!那些宇航員乘坐飛船是不是就是飛升了,!
靠,這修真錄,,怎么看,,怎么不靠譜。
具體的修煉層次也作了簡單介紹,,語焉不詳,,練氣,練氣入體,;靈動,,強(qiáng)大神識;成丹,,力之根本,。沒有什么筑基、金丹,、元嬰,、化神、出竅,、合體這些修煉層級,。
將修真錄看完,,寧化吉放下書,仔細(xì)琢磨,,對照著腦海中的五行真經(jīng)口訣,,感覺還是頭腦中的傳承更遠(yuǎn)古一些!修真錄相當(dāng)于一本故事書,,講修真故事的書,,其中的修煉方法比較簡單,可以算是修煉理論基礎(chǔ),,價(jià)值不算很大,,但是對照自己,還是有一定的參考價(jià)值,,畢竟自己得到的傳承只有修煉方法,,其他全沒有。
修真錄上說的修真事例,,也只能當(dāng)成故事看,,畢竟這本書寫的最少明代以前的事,對當(dāng)今來說,,沒有什么參考價(jià)值,。就是這么多的福地、洞天,,大概也是十不存一,,何況,網(wǎng)絡(luò)這么發(fā)達(dá),,也沒有人拍到過御劍飛行什么的,!谷歌地圖也沒有發(fā)現(xiàn)什么名山大川異常之處??萍荚忈屃俗匀恢i,,解釋了人體構(gòu)造,給了人更廣闊的想象空間,。
這本修真錄,,應(yīng)該是道教典籍,對修煉作了體系研究,,綜合闡述了修真問題,,最大的遺憾是不能驗(yàn)證修真的成效!能否成仙,,升天,,缺少案例支撐!
修真錄鑒定完畢,!