出得洞穴,，羅義安發(fā)現(xiàn)天已經(jīng)黑了，雖然此地尚可居住,，但向來(lái)有潔癖的他，不愿意在石室內(nèi)多待,。更何況此處尚有一個(gè)化成灰的骷髏在一旁,。

　　想想都覺得不寒而栗，甚是膈應(yīng),。

　　從一邊尋得幾塊大石,，將洞穴堵的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，直到在外面看不出來(lái)這里有一個(gè)山洞才罷休,。

　　得了那骷髏的傳承，如此做法,，也是報(bào)了它的傳道之恩了,。從此入洞為安，因果自消,，兩不相欠,。

　　修行之人最忌諱因果。

　　因果,，往往意味著麻煩,。麻煩更是會(huì)擾亂修行。所以古代修行大能往往隱居于山林,，便是為了躲開因果,，一心修得大道。

　　現(xiàn)世卻是不行了,。

　　天地復(fù)蘇,，靈氣復(fù)盈。修行門檻一再降低，覺醒修行體質(zhì)的人遍布各行各業(yè),，各個(gè)階層,。于今人而言，人際關(guān)系便是因果,，因果纏身,，又如果能夠一心求道。

　　修行人的腳程很快,，尤其是在沒(méi)有外物叨擾的情況下,。

　　明月一馬當(dāng)先，走在前面,，羅義安在后面跟著,。

　　不是他羅義安迷了方向，忘了歸路,，而是他用心良苦,，殫精竭慮，一心想要培養(yǎng)徒弟的膽氣,。

　　他羅義安為了培養(yǎng)接班人,，不畏冷眼，不辭勞苦,。

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　　很快,，道觀便在眼前了。

　　道觀不大,，按現(xiàn)代人的說(shuō)法,，便是三室一廳一院。

　　大門不如別家道派山門氣派,，便是因?yàn)檫@道觀是羅義安師父年輕時(shí)候自費(fèi)所建,，后經(jīng)幾番翻修才有了如今的氣象。

　　又因?yàn)閷?shí)在沒(méi)有什么文化,，不能給這道觀起個(gè)響亮的好名字,，干脆命名為“無(wú)名觀”，與這三百來(lái)丈無(wú)名小山卻是顯得相得益彰,。

　　以往羅義安覺得深居山林,，遠(yuǎn)離鬧市，甚是冷清,。不過(guò)在如今看來(lái)卻是別有一番味道,，少了幾番銅臭味，居于其中,，大有高山隱士之風(fēng)范,。

　　果然，心境不同，看待事物的方式也變得不同起來(lái)了,。

　　小院中無(wú)甚雜物,，只有一個(gè)小小的池塘，塘中養(yǎng)著幾尾鯉魚,。塘中的水是活水,，無(wú)挑水換水之虞。

　　平常用水所需,，盡可取之用之,，倒是省了許多事。

　　進(jìn)的大廳,，地面上有兩個(gè)蒲團(tuán),，顯得有些鄙陋。貼著墻,，有一個(gè)供桌,，上面有一個(gè)香爐，里面堆滿了香灰,。墻壁上懸掛著三副畫像,，是為道教三祖。

　　始祖居正中,，稱中央央元靈元君,，是為黃帝；道祖立于左,，稱太上老君混元上德皇帝,，是為老子；教祖立于右,，稱正一靜應(yīng)顯佑真君,，是為張道陵。

　　道教始于黃帝,，成于李聃，立于張道陵,，故羅義安師父以此三者為祖師,，與當(dāng)今道教所崇相異，不落流俗,。若不是早年為生活所迫,，癡迷于“降妖除魔”，失了本真,，倒真有那么幾分可能修得果位,。

　　過(guò)了大廳，便是臥室了。羅義安如今住的是師父以前的房間,，而明月亦如他此前一般,，住在隔壁稍小一些的房間。

　　明月雖只有三歲,，但明曉事理,，早已不需照看，一年前便開始一個(gè)人住了,。

　　簡(jiǎn)單地吃了些晚飯,，羅義安便匆匆回臥室了。

　　明月知師父心中有事,，不便打擾,，便一個(gè)人收拾了碗筷，仔細(xì)清洗了好幾遍,，才回到房間休息,。

　　師父告訴他，現(xiàn)在他年紀(jì)還小,，不宜修行,，免得消耗過(guò)多，營(yíng)養(yǎng)不良,，所以一回到房間便上床睡覺了,。

　　他還要長(zhǎng)高高呢！

　　如今體質(zhì)異常,，皆是神異自成,，只偶爾鍛煉，不是修行,，勝似修行,。

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　　且不說(shuō)其他，羅義安回到臥室以后,，徑直來(lái)到平常打坐靜修的地方,，盤膝坐在蒲團(tuán)上。

　　手掌輕揮,，伐骨花便出現(xiàn)在眼前,，稍后又將右手掌心對(duì)準(zhǔn)伐骨花，意念微動(dòng),，只覺眼前微微一晃,，那伐骨花便已消失不見，卻是出現(xiàn)在了“仙草園”中,。

　　“仙草園”是羅義安對(duì)掌中天地的稱呼,，也表示了他對(duì)于這洞天法寶的期許,。

　　又因?yàn)檫@天地已然融于己身，便是與羅義安化為一體,，所以只能意念化形于其中,，肉身卻是不能強(qiáng)進(jìn)。

　　但因是這法寶主人的緣故,，倒是可以輕易意念化形,，于其中享受田園之樂(lè)了。

　　不然,，培育靈藥若沒(méi)有過(guò)程,，只有結(jié)果，那和企鵝農(nóng)場(chǎng)有何區(qū)別,，如何會(huì)有成就感,，又如何會(huì)對(duì)未來(lái)有期待。

　　修行修行,，“行”才是真,，空想、不勞而獲,，那是天地的蛀蟲,，天地如何能夠認(rèn)可，又如何能夠得修道果,。

　　一鍵升級(jí),，傻瓜式修行，總歸是不長(zhǎng)遠(yuǎn)的,。

　　意念微動(dòng),，手中便出現(xiàn)了一把鐵鏟，依照傳承中所言,，按品階,，在某一個(gè)節(jié)點(diǎn)上挖了一個(gè)小坑，栽下伐骨花,。

　　然后,，羅義安又在稍微靠近邊的節(jié)點(diǎn)上種了一些普通的草藥，依傳承中所言,，亦有化為靈藥的可能,。

　　靈泉中的水汽緩緩飄起，將伐骨花和那些普通草藥包圍,，羅義安知道，這是仙草園中的陣法起了作用,，從此便不需管它,，只按時(shí)將成熟的果實(shí)或靈草采摘即可,。

　　雖然最終還是沒(méi)能逃過(guò)真香定律，但羅義安卻無(wú)一絲羞恥之心,。

　　笑話,！

　　他羅義安憑本事偷的懶，為什么要感到羞恥,？