皇天后土，厚德載物，承載著萬(wàn)物的大地乃混沌誕生后的第一奇物,，太初曾在自己悠長(zhǎng)的歲月終對(duì)于大地感嘆不已,。
混沌之中時(shí)，世間不存生靈,，太初脫胎于混沌,，降生與混沌中時(shí),，并無(wú)任何可以依托的所在,，混沌爆裂以后,，并無(wú)天穹之分，卻有承載萬(wàn)物的大地,，若無(wú)大地所在,，如今的世界仍然還是無(wú)處可以寄托。
太初在自己誕生以后,，他可以居于天，也可以居于地,，然混沌無(wú)形無(wú)質(zhì)的歲月太過(guò)于久遠(yuǎn),，腳踏實(shí)地的另類感覺(jué)讓太初放棄了居于天穹的想法，生活在了廣闊的大地上,。
不僅僅是太初,，盤古從黑暗中誕生之際，便是大地,，寄托于大地之上,，神魔才得以安寧，大地依托其盤古龐大的身軀,，誕生出盤古開辟天地的奇物,，將天宇斬破，露出無(wú)邊的光明,，這都是以大地作為寄托,。
生靈生于大地，這舉世草木便是如此,。
太初從冥想中蘇醒,，身軀化作巨人，一步邁過(guò)一座山岳,，橫蹚過(guò)一條大河,，三目觀測(cè)萬(wàn)物，忽然一奇觀令他為之駐足,。
“又一神魔降世,？”太初之音響徹寰宇，驚醒了正處于沉睡中的盤古與思索中的鴻鈞,。
伏羲與女媧從居所趕來(lái),，數(shù)十載的時(shí)間,，五尊神魔重新立于一處。
“太初,，神魔何在,？”盤古張目四望，卻始終不見(jiàn)第六尊神魔的身影,。
其余三尊神魔亦是如此,，不解的看向太初。
太初手指大地,，他的三只眼睛照穿大地,，重重的阻礙在此刻不復(fù)存在，眾神魔方才看到處于大地之下的一具靈胎,。
何等偉岸的靈胎,，這一靈胎延展無(wú)盡土地，其氣可壓斷山河,，億萬(wàn)神輝籠罩其間,，大地都蒙上神圣，哪怕是還未誕生,，它的法則便已開疆?dāng)U土,，便已將無(wú)數(shù)的生命改寫，它影響著大地山河,，處于眾生之下,，卻改變了眾生。
在這靈臺(tái)之間,，一尊生靈若隱若現(xiàn),，它的光輝照耀八方，將黑暗的地底照亮,，中心似乎有一顆炙熱的光點(diǎn)在跳動(dòng),，每一次跳動(dòng)，天地間便多出一種法則,，厚重而不朽的偉力感染著世界,。
“好神魔?！北P古不由得驚嘆,，此種偉力何等震撼。
承接于眾生之下,，影響著這個(gè)世界,，哪怕是諸多神魔都屹立于它的質(zhì)之上。
“生于眾生之下,，澤佑八方,?！碧醯驼Z(yǔ)。
五尊神魔坐于大地,，太初收回自己的目光,，神魔探手，思索著其間之神跡,，天穹驕陽(yáng)耀世,，而鴻蒙此時(shí)卻若有所思，不由口吐大道之音,。
“太初,，你為混沌第一神魔，為何不是雙生,？”鴻蒙輕語(yǔ),，指尖白蓮盛放，周身綻放出無(wú)邊的神輝,。
“何為雙生,？”太初觀女媧伏羲“此為雙生否？”
“當(dāng)是如此,。”鴻蒙頷首,。
伏羲女媧見(jiàn)狀,，不覺(jué)對(duì)視一眼，伏羲手指一座山岳,，頓時(shí)山岳塌陷,，一尊人首蛇身的神魔之像脫胎山間，定睛一看,，正式伏羲的神魔之樣,，而女媧則是口吐清風(fēng)，清風(fēng)拂過(guò)另一座山岳,，山岳崩殂,，一尊女媧神像若立其間。
兩尊神魔的神像相對(duì)而立,，同為人首蛇身,，除去白發(fā)與黑發(fā)，近乎于相同,，然而諸多神魔卻能感覺(jué)到其中的不同,。
神魔本無(wú)相，有了相,，那為何卻又有不同,。
鴻蒙之問(wèn),，讓眾多神魔不由沉思。
便是伏羲女媧也是一樣,，二者為孿生神魔,，脫胎于同一尊混沌靈胎，卻為何又有所不同,，何為不同,，法則便是不同。
太初忽覺(jué)此前的樹葉,，于是從山間摘下一片樹葉,，將這一樹葉放在手心，而后又在另一只手中創(chuàng)造一枚完全一致的樹葉,，擺放在眾多神魔中間,。
“此為相同?！碧鯇擅稑淙~交予眾神魔觀摩,。
眾神魔皆無(wú)法發(fā)現(xiàn)其不同之處，便都點(diǎn)頭稱是,。
太初見(jiàn)狀,，將兩片樹葉有放在同一棵大樹上，接通其大道法則,，將諸多規(guī)則產(chǎn)生的紋路完全還原,，樹木重新接受兩片樹葉，然而就在眾神魔以為再生的時(shí)候,，兩片樹葉同時(shí)枯萎,，太初見(jiàn)狀將兩片樹葉重新放回手心。
兩片枯黃的樹葉弱不禁風(fēng),，隨時(shí)都可以被風(fēng)吹得粉碎,，其間的法則也截然不同。
“此為相同,？”太初再次發(fā)問(wèn),。
此刻眾多神魔卻一同搖頭，樹葉的法則紋路完全更改,，如何相同,。
盤古拿過(guò)兩片枯葉，不由低語(yǔ)“此為不同,，為何不同,？”
“世間不存相同之物？”太初將自己的印證說(shuō)出。
眾神魔沉思,，一時(shí)之間時(shí)光安靜無(wú)比,。
時(shí)光如過(guò)眼云煙，隨風(fēng)即是飄散,，千萬(wàn)年的時(shí)光在他們的思考中便已經(jīng)散去,，混沌無(wú)歲月，說(shuō)的便是如此,。
那一日大地突生劇變,，以五尊神魔為中心，大地轟然崩塌,，連綿億萬(wàn)里的大地裂出萬(wàn)米的巨大裂縫,，整片大地猶如蜘蛛網(wǎng)一般蹦碎的破破爛爛，灼熱滾燙的巖漿從大地之下噴涌而出,，土黃色的神輝席卷蒼穹,。
天穹的太陽(yáng)被無(wú)邊的烏云遮住，天地間神風(fēng)席卷,，烏云間雷霆不斷,，白色的雷光從中不斷炸現(xiàn)，轟鳴聲響徹寰宇,。
一只巨手從大地之下伸出,，緊接著一尊巨大的身軀從大地之下緩緩站起。
五尊神魔同時(shí)清醒,，身軀化作抵天,，五尊巨大的神魔邁步，將原本便支離破碎的大地壓的更加破碎,，他們的身軀龐大無(wú)比，他們的力量撼動(dòng)天地,。
霎時(shí)間,，一尊神魔自無(wú)邊熔巖中站起，赤紅色猶如巖漿所鑄成的頭發(fā)肆意飛舞,，頭生雙角,，如果說(shuō)盤古的雙角如擊穿天宇的長(zhǎng)矛，那么他的雙角便如九轉(zhuǎn)盤旋的山石,，其上足以承載萬(wàn)物生靈,，他的身軀無(wú)比龐大，雙臂張開足以壓住大地,，雙足踏于大地,，附近如有數(shù)座火山，滾燙的熔漿灼燒萬(wàn)物,。
一聲咆哮從這一尊神魔口中發(fā)出,，兩雙土黃色的眼睛看向面前的五尊神魔,，與他們，他的本能感到親近,。
“你為后土,。”太初邁步前行,，三目看向這尊神魔,。
大道之音響徹，這尊神魔雙目微閉,，不知所以,。
“何為后土？”神魔高呼,，大道之音貫穿天地,。
“你為后土，我為太初,?！碧鯊堥_手心，一道金色的神輝綻放,。
“我為后土,。”神魔頷首,，此音沖宵而起,，天地間的法則再多一道。
神魔后土將雙腿從大地之下踏出,，此時(shí)的大地已然千瘡百孔,，后土一步踏于世間，原本已經(jīng)崩塌的大地在此刻恢復(fù)過(guò)來(lái),，那些足以裝下神魔的裂縫重新合攏,，腳下的大地再度變得無(wú)比夯實(shí)，他是第六尊神魔,。
鴻蒙觀后土,，又觀向天穹，忽而大悟,。
“伏羲,，女媧，我已知曉不同,?！兵櫭筛呗曊Z(yǔ)，世界震蕩。
太初側(cè)首,，三目看向鴻蒙,。
“世界有缺，而后土的誕生,，讓世界完整,。”鴻蒙之語(yǔ),，令眾多神魔思索不已,。
即使是剛剛誕生的后土，也足以聽懂神魔之語(yǔ),，他們的語(yǔ)言都是大道之音,，而作為神魔誕生的他們，本身就是大道的載體,，自然可以聽懂彼此的話語(yǔ),。
此時(shí)的六尊神魔則共同在思索為何而完整。
即便是鴻蒙知曉,，但仍是一知半解,，無(wú)法概括其全貌。
萬(wàn)年之后,，世間的植物再度長(zhǎng)滿整個(gè)世界,，將那些崩壞的地貌重新覆蓋，大河山川重新將溝壑填平,，天空的驕陽(yáng)仍舊照耀著世界,，即便是已經(jīng)將許多的地方曬的干枯，太陽(yáng)永恒不滅,，照耀世間,。
某日后土從思考中蘇醒，看向天穹,，又俯瞰大地,。
“太初，此為天,？”后土指著天穹。
太初蘇醒,，頷首“此為天,。”
“太初,，此為地,？”后臺(tái)又指向地面。
太初仍舊頷首“此為地?！?p> 后土不語(yǔ),，身軀換做巨神，瑩白的身軀將世間照亮,，一手撫摸蒼穹,，一手撫摸著大地，百年之后,，后土頓悟,。
“太初，為何分天地,？”后土困惑,。
太初三目照向天穹“混沌之處，無(wú)色無(wú)光,，目不能視,，自分天地后，便有了光,?！?p> “光之不同，為何,？”后土側(cè)首,。
“光之不同？”太初的手拂過(guò)大地,，思緒中閃過(guò)無(wú)窮的黑暗便開口低語(yǔ)“可謂暗,。”
光明與黑暗,，自此出現(xiàn)了兩極的分化,，倘若是再無(wú)盡歲月中的混沌那便是無(wú)盡的黑暗，那鑿擊天宇所出現(xiàn)的,，便是無(wú)窮無(wú)盡的光明,，神魔所向往，神魔所不向往的,，便可以稱之為不同,。
當(dāng)這個(gè)兩極的概念出現(xiàn)時(shí)，一道嶄新的法則在六位神魔間回蕩,。
“若我為大地,，那天空，當(dāng)與我這大地不同,?！焙笸裂鐾祚?，那一輪太陽(yáng)依然照耀，那么的耀眼,。
鴻蒙若有所思,，伏羲觀天穹，雙眼看著太陽(yáng),。
不由得伏羲開口“此間非太初外,，我等皆為雙目，世界則分天地,，由此,，萬(wàn)物當(dāng)有兩面?！?p> “何謂兩面,？”鴻蒙發(fā)問(wèn)。
伏羲指著天空與大地“這便是兩面,，一者為陽(yáng),，一者為陰?！?p> “陰陽(yáng),？”女媧腦海中閃過(guò)一絲靈光，卻有難以捉摸,。
“天者為陽(yáng),，地者為陰，天而生火,，地而生水,，此間當(dāng)有陰陽(yáng)，好一個(gè)陰陽(yáng),，好一個(gè)兩面,。”太初贊嘆不已,。
萬(wàn)物皆分兩極,，自此陰陽(yáng)之論誕生，天地的秩序第一次被初步確定,。