習(xí)習(xí)谷風(fēng),，維風(fēng)及雨。將恐將懼,，維予與女。將安將樂，女轉(zhuǎn)棄予,。
那文長老道：“鹿執(zhí)教,，你女兒身為本教圣女,，卻嫁于外族之人，便是叛教,，你雖為本教立下大功，但功不抵過,，即便你外孫送回圣陰珠,，我們也不稀罕。我女兒用八年時(shí)間,，已另外煉就新的圣陰珠,，為我四靈教重塑鎮(zhèn)教之寶，你外孫的圣陰珠,，讓他帶回去就是了……”
原來這苗部眾人,，多是以養(yǎng)毒蟲煉毒制藥為生。所謂四靈,，是指蜈蚣,，蛇，蜘蛛,，蝎子四種毒蟲,。苗人成日里與這些毒蟲打交道，稱這些毒蟲為四靈,，時(shí)日久了,，各苗寨占山成教，這部苗人便起名四靈教,。
苗人信奉少女體質(zhì)純潔,，處女煉就藥物效果為佳。所以四靈教每隔十六年便選出一圣女,，作為一教之主,，主持教內(nèi)煉藥事宜。圣女必須是未婚少女,。若要嫁人,，必須卸任圣女之位，重新挑選新的圣女后方可嫁人,。另外圣女不得嫁于外族,。
圣女之位在教內(nèi)甚為尊崇，一旦當(dāng)選圣女,，不單自己受眾人敬奉,，自己家族中，也可挑一人當(dāng)選為執(zhí)教,，執(zhí)掌教規(guī),，分管教內(nèi)生殺大權(quán)。
待新一屆圣女選出后，原先圣女便即升任護(hù)法之位,，輔導(dǎo)新圣女,，又可掌握教中財(cái)物分配，人員調(diào)配等,。
四靈教教眾大都來自鹿,，文兩姓人家，另有一些姓氏苗人,，均不過二三十人,，在教中不足以與鹿，文兩大家族抗衡,，所以小姓苗人都跟隨鹿,，文其中一家，作為依仗,。每隔十六年,，唯有鹿，文兩大家族爭選圣女之位,。
那文長老本是上屆圣女,，十六年前新一屆圣女上位，她退位成婚,，同時(shí)升任護(hù)法一職,。那屆圣女是由鹿家鹿子衿當(dāng)選，其父鹿勝豐便升任執(zhí)教,。
其時(shí)鹿家人丁興旺,，鹿勝豐父女當(dāng)選圣女與執(zhí)教，教內(nèi)最高權(quán)位三獲其二,，一時(shí)風(fēng)頭無二,。不想那鹿子衿當(dāng)選不久，竟跟隨一漢人悄然離開四靈教,，同時(shí)帶走了圣靈珠,。
鹿家面上無光，處處被文家擠兌,，很多鹿家苗人都遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),。文家勢力反而壓了鹿家一頭。四靈教更是嚴(yán)禁男性漢人私自上山,，一旦發(fā)現(xiàn),，便丟入蛇窟喂蛇。
鹿子衿帶走鎮(zhèn)教之寶,，四靈教便無法推選新的圣女,。鹿家自然四處派人尋找鹿子衿以及圣陰珠,。文家多年來卻是加緊培養(yǎng)毒物，重新煉制圣陰珠,。只是那圣陰珠甚難煉制,。直到半年前，文家才煉制出新的圣陰珠,。
此次推選圣女,，鹿家人丁已敗落，文家煉制成新圣陰珠,，自認(rèn)必勝無疑。不料那鹿家竟然尋回了圣陰珠,，也出來推選圣女,。
圣女推選，不單是圣女之間比試,，又是兩家勢力比較,。推舉之前，除圣女外,，兩家還需另挑二人,，幫助圣女競選。比試內(nèi)容為煉藥,，驅(qū)靈,，武功三項(xiàng)。
煉藥是比試兩家,，誰家煉毒制藥水平更高,。雙方相互使毒，然后各憑本事解毒,。若是解不了,，請對方解毒，那便是輸了,。
驅(qū)靈指的是各家對毒蟲控制,。苗人以毒蟲煉藥，自然要熟知毒蟲性情,，以便于根據(jù)毒蟲特性煉毒制藥,。驅(qū)靈比試則比較誰家毒蟲更加厲害，毒蟲主人控制毒蟲與對方毒蟲比試,，最終活下來的毒蟲勝出,。
比武則簡單，雙方各派一人,，除了用毒傷人,，其他武功，兵刃均可使用。將對方擊到,，或逼出比武場外者獲勝,。
三局中獲勝兩局方，參與比試少女則當(dāng)選本屆圣女,。
此屆圣女推選,，那文長老女兒已滿十五歲，文長老親自悉心培養(yǎng),，七八年間,，無論驅(qū)靈，制毒,，煉藥方面均是年輕一輩中好手,。再與文家族人共同煉制圣陰珠成功，是以呼聲最高,。
鹿家十六年來一直抬不起頭,。那鹿執(zhí)教的小女兒今年已十九歲，在苗部已算大齡,。鹿勝豐一心想讓小女兒當(dāng)選本屆圣女,，借機(jī)恢復(fù)鹿家聲望。是以一直未讓女兒婚配,。
本來此次獲勝機(jī)會渺茫,，鹿盛豐只做萬一打算，不料有人竟將圣陰珠送回,，而且那人武功非凡,，本次圣女比試獲勝機(jī)會大增。是以鹿勝豐率鹿家苗人全數(shù)出動,，助自己小女競選圣女,。
鹿勝豐聽那文長老說讓自己外孫將圣陰珠帶走，冷冷道：“我外孫帶回圣陰珠是歷代圣女傳承至今,，由歷代執(zhí)教與長老共滴血起誓守護(hù)的鎮(zhèn)教之寶,。教規(guī)規(guī)定，除非原圣陰珠丟失或損壞,，否則不能重新煉制圣陰珠,，我們今日請回鎮(zhèn)教之寶，文長老竟要我們送走,，文長老這是想叛教嗎,？”。
那文長老雖然對教規(guī)不如鹿執(zhí)教熟悉,，但當(dāng)初她也滴血起誓守護(hù)圣陰珠,。此時(shí)聽鹿勝豐提起,，也覺得自己說話魯莽了，一時(shí)語塞,。
身側(cè)自己夫君開口道：“鹿執(zhí)教,，那圣陰珠被你女兒叛教帶走十六年未歸，我教不能沒有鎮(zhèn)教之寶,，拙荊為了本教興旺,，才歷經(jīng)千辛萬苦煉制新的圣陰珠，怎可算是叛教,，既然鎮(zhèn)教之寶回歸,，拙荊與小女新煉就的圣陰珠也可進(jìn)入藏珍室，用于本教治病驅(qū)毒,，未嘗不是好事,。如今本教圣陰珠回歸，本教不可再無圣女,，當(dāng)務(wù)之急，是大家伙共同選舉新一代圣女,，團(tuán)結(jié)教眾,，使我教重回興旺才是”
文長老原名“文莫止”，她夫君亦是本教之人,，姓廖名去病,，在教內(nèi)擔(dān)任醫(yī)司職務(wù)，主管毒蟲培育,。廖姓為四靈教少數(shù)姓氏,，廖去病年輕時(shí)與文莫止相戀，后來文莫止當(dāng)選本教圣女,，廖去病頗為癡情,，直等了十六年，待文莫止卸了圣女之位后才與之成親,。
二人婚后生有一女,，隨了母姓，叫文靜姝,。文靜姝甚為聰穎秀麗,，隨母親煉藥，制毒,，習(xí)武,，頗有成就。并且人如其名,，性情溫婉,，教中不僅深得文家眾人歡喜,，連鹿家教眾也多有稱贊。
廖去病知道兩家繼續(xù)爭論下去也無公斷,，自己妻子與女兒這些年為了煉制圣陰珠,，無論使毒，用藥,，功力均大有精進(jìn),。論武功，鹿勝豐雖然功力高強(qiáng),，但自己與妻子也并不輸與他,。即便公平競爭，自家也是頗有勝算,。
鹿勝豐見廖去病話語克制,，自己女兒的確叛教出逃，不好再追究前事,。于是道：“文老弟所言甚是,，過去事情姑且讓它過去，今日鎮(zhèn)教之寶回歸,，又逢圣女當(dāng)選之年,。文鹿兩家作為本教大姓，本應(yīng)攜手前行,，以本教興旺為第一要務(wù),。我大女兒不懂事，這些年本教人心離散,，此次我推舉小女鹿子佩競選圣女,，也是想為本教多盡一份綿薄之力。令愛靜姝聰慧可人,，甚得我意,，我從小見她長大，若令愛當(dāng)選,，我鹿勝豐也必當(dāng)全力扶持,。”
雙方見話已至此,，于是按以往規(guī)矩,，在場中布設(shè)了桌椅，護(hù)欄以及比武場地,。兩邊推舉圣女也盛裝打扮,，以便于稍后比試。
鹿鳴聽到此處,，知那鹿執(zhí)教便是自己外公,，心下激動,，又聽雙方對母親離開四靈教多有介懷，一時(shí)猶豫是否該出去相認(rèn),。
楚楚在鹿鳴身側(cè),，聽場中說圣陰珠是鎮(zhèn)教之寶，心想難怪那老妖婆不愿借圣陰珠于我,，待聽得有兩顆圣陰珠,，心中又喜。既有兩顆,，借一顆總歸無妨,。
轉(zhuǎn)頭見鹿鳴面上情緒變化，又皺眉思索,，便問：“鹿鳴哥哥,，有何為難之事，說與我聽聽,，我?guī)湍愠鲂┲饕庖埠谩?p> 鹿鳴回答：“我娘親就是他們提到的圣女鹿子衿,，那鹿執(zhí)教該是我外公，但他們對我娘親都有怨言,，我不知是否該出去相認(rèn),。”
楚楚道：“這有何難,，你是那鹿老頭外孫,，你出去相認(rèn),，他若顧念血肉親情,，自會歡喜認(rèn)你，若他不顧念親情,，你也不必為這樣的外公難過,，以你本領(lǐng)，還怕這世上沒有容身之處嗎,？我正好缺個好哥哥,，你隨我去找我爺爺，我讓我爺爺收留你便是……”
鹿鳴知江楚楚好心,，沖她感激一笑,。