在外人面前,，周向南和許正言是好友。
兩人曾經(jīng)在道門修行,，只是因?yàn)樘熨x的關(guān)系,，一人得以受箓成為了有著道牒的道士，另外一人不甘仍為道童,，服侍昔日的同窗,，也就只能黯然離開，回到自家家族,，潛心向道,，成為所謂的道門居士。
因?yàn)橐郧坝兄磺?，所以,，許正言這個(gè)道門真人并未與其斷了聯(lián)系，時(shí)不時(shí),，便會(huì)離開道院,，前來周家與之相會(huì)。
實(shí)際上,，并非如此,。
某種程度上，周向南仍然在為許正言,。
只不過,，并非在道門，而是在外間,，是他在俗世的代言人之一,，所以，私下里相處的時(shí)候,，周向南對(duì)許正言的態(tài)度反而變得更加恭謹(jǐn),。
這和道門的修行制度有關(guān),。
在道門，無論殿院館閣,，不管是哪一級(jí)別的道觀,，真正受箓的道士都是從念經(jīng)道童中選拔而來。
這些念經(jīng)道童,，數(shù)人為一個(gè)班,，往往一個(gè)班只會(huì)選擇一個(gè)出類拔萃者為受箓道士，其余的道童除非你日后修煉到了元胎境,，要不然,，不會(huì)再有機(jī)會(huì)受箓。
說得殘酷一點(diǎn),，他們乃是這種養(yǎng)蠱修行方式里的失敗者,。
成就元胎鏡是他們的第二個(gè)機(jī)會(huì)。
只是,，要想成為元胎鏡何其難也,！
就拿許正言來說。
十年前,，他和周向南以及其余五個(gè)念經(jīng)道童在玄天院中修行,，最后，他脫穎而出,，通過受箓儀式成為了真正的道士,。
十年過去了，哪怕他獲得資源無數(shù),，此時(shí),，亦不過是驅(qū)物境圓滿，距離凝成元胎尚差一個(gè)契機(jī),。
而周向南等昔日的同窗,，修為更是不堪。
就拿周向南來說,，雖然踏入了驅(qū)物境,，然而，驅(qū)物境分為上中下三階,，他還在中階,，和鐵鏡司的青蚨一樣，尚在磨礪心境的階段,，距離驅(qū)物境圓滿還早,。
當(dāng)許正言再十年前脫穎而出，得到上面賞識(shí),，順利受箓之后,，剩下的那些周向南們也就有著兩個(gè)選擇,。
第一個(gè)選擇便是承認(rèn)許正言的地位，成為他的輔助,，如此,，他們還能繼續(xù)在玄天院內(nèi)修行，能夠獲得道門分配下來的修煉資源,，只是,，許正言對(duì)資源的分配有著極強(qiáng)的話語(yǔ)權(quán)，誰(shuí)要是和他不對(duì)付,，想要獲得更多的資源也就千難萬(wàn)難,。
并且，他們還要協(xié)助許正言執(zhí)行道門分配下來的任務(wù),。
有時(shí)候,，這些任務(wù)有著兇險(xiǎn)。
除此之外,，他們還有一個(gè)選擇。
那就是不承認(rèn)許正言的主導(dǎo)地位,，選擇獨(dú)自在道門修行,，又或者離開道門返回家族。
只是,，這樣做的話,，他們的修煉資源也就只能全靠自己，修行一途,，若無資源相助,，哪怕你天賦驚人，也是寸步難行,。
明面上,，周向南脫離了道門，返回了家族,，成為了所謂的道門居士,。
實(shí)際上，他仍然是許正言的伴當(dāng),，為他做一些明面上不方便做的事情,，每隔一段時(shí)間，許正言便會(huì)以訪友的名義與其見面交流,。
張家莊這件事,，便是如此。
現(xiàn)在,，許正言距離元胎鏡只有一步之遙,，只需要一個(gè)契機(jī),，一個(gè)尚未徹底產(chǎn)生自我意志的不完全體的地靈。
他需要吞噬那個(gè)地靈,，通過法術(shù)儀軌使其與自身的神魂融合,。
如此，方才能夠凝就一個(gè)強(qiáng)大的元胎,。
元胎和元胎之間也是有著差別的,，足足有著九品的分級(jí)，最差不過是木偶泥胎一般,，反應(yīng)遲鈍,，光華黯淡，便是所謂的九品元胎,。
凝就這類元胎,，前路也就至此斷絕。
自視極高的那類人不屑為之,。
在道門凝就了這九品元胎,，也能夠受箓。
只是,，受箓儀式并非沒有一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn),，這一類元胎境的法師有極大的幾率會(huì)失敗，僥幸受箓成功,，也只能召喚一些末流的神靈為自家主神靈,。
不管是在道門，還是在道門之外,，唯有凝就七品以上的元胎,，方才有著機(jī)會(huì)更進(jìn)一步，踏入出游之境,。
到達(dá)出游境界,，元胎化為陰神，能夠出竅夜游,。
元胎太過差勁,，別說難以出竅，就算勉強(qiáng)出竅,，也禁受不起罡風(fēng)侵襲,。
其實(shí)，三年前,，許正言便可以踏出這一步,，凝就元胎，只是,，經(jīng)過玄天院的高人推算,，他只能凝就七品的元胎,。
元胎不入中品，毫無意義,。
所以,，他按捺住進(jìn)階的沖動(dòng)，繼續(xù)打磨自己的境界,。
之后,，他獲得一法。
玄天融靈決,。
此法決能夠讓他胎成四品,，運(yùn)氣好的話，甚至,，可以胎成三品,。
要知道，哪怕是在玄天院,，那么多的天資聰穎的英杰,，真正能夠凝就上三品元胎的也是寥寥無幾，每一個(gè),，都身居高位,，有著大成就。
然而,，玄天融靈決須得有一個(gè)關(guān)鍵的條件。
那就是,，必須融合一個(gè)正在生成卻尚未產(chǎn)生自我意志的地靈,，所謂地靈，也就是民間俗稱的山神土地,。
必須是正在不完全體的山神土地,。
一旦產(chǎn)生了自我意志，成為了真正的山神土地,，也就沒有了用處,。
周向南之所以離開道門，便是為他做這個(gè)事情,。
當(dāng)初,，張家之所以遠(yuǎn)赴南方的伏牛縣,，請(qǐng)有著地師稱號(hào)的周向南前來瀾溪鎮(zhèn),，表面上，是受到了身在伏?？h的親友的幫助,，那個(gè)親友有門路,，請(qǐng)來周向南這個(gè)強(qiáng)大的地師，畢竟,，茶山異變,，大多和風(fēng)水有關(guān)。
請(qǐng)地師前來,，正是有的放矢,。
然而，張家不知道的是,，這其實(shí)是一個(gè)套路,。
那個(gè)親友不過是仰伏牛縣周家鼻息的商人,，之所以主動(dòng)幫助張家,，不過是得了周向南的吩咐。
若不然,，以他的能量,，連周家的大門也進(jìn)不去。
周向南為了幫助許正言,，派了很多眼線行走各地,，張家莊茶山異變也就被其知曉，身為地師,，他第一時(shí)間就有判斷,，這是有地靈在生成。
若非風(fēng)水寶地,，北地怎能產(chǎn)茶,？
這就是許正言這個(gè)堂堂道門真人前來此地的緣由。
經(jīng)過凌晨那一番遭遇后,，許正言又驚又喜,。
喜的是自己沒有白跑一趟，這的確是一個(gè)正在生成的地靈,，并且,，非常強(qiáng)大，若能融合這個(gè)地靈,，自家當(dāng)可胎成三品,。
驚的則是，此事有些棘手,。
雖然在空間走了一遭,，卻不曾尋到地靈真身，因?yàn)橐粫r(shí)不耐煩，力量使得大了一些,，驚動(dòng)了那一位,。
結(jié)果，空間破碎,。
之所以不耐煩,，無非是時(shí)不我待。
那一位,，距離產(chǎn)生自我意志不過是一步之遙,。