其二

　　明妃曲·其一

　　明妃初出漢宮時,，淚濕春風(fēng)鬢腳垂。

　　低徊顧影無顏色,，尚得君王不自持。

　　歸來卻怪丹青手,，入眼平生幾曾有。

　　意態(tài)由來畫不成,，當(dāng)時枉殺毛延壽。

　　一去心知更不歸,，可憐著盡漢宮衣。

　　寄聲欲問塞南事,，只有年年鴻雁飛。

　　家人萬里傳消息,，好在氈城莫相憶。

　　君不見咫尺長門閉阿嬌,，人生失意無南北。

　　王安石曾寫過兩首關(guān)于王昭君的詩《明妃曲二首》,，這是其中的一首。

　　明妃就是中國古代四大美女之一的王昭君,。歷史上關(guān)于王昭君的詩作頗多，王安石的兩首詠王昭君的詩都算佳作,。

　　詩按內(nèi)容可以分為送別詩、邊塞詩,、山水田園詩、懷古詩,、詠史詩、閨怨詩等,。

　　最容易弄混的是懷古詩和詠史詩,。如何區(qū)別懷古詩與詠史詩呢,？《文境秘府論·文意》中這樣表述詠史詩與懷古詩的定義,，詠史是“讀史見古人成敗，感而作之”,，而懷古是“經(jīng)古人成敗(之地)，詠之”,。也就是說，詠史詩是記載的有關(guān)歷史人物或歷史事件引發(fā)的,，而懷古詩是由歷史遺跡及相關(guān)的歷史人物和歷史事件引發(fā)的。

　　這首詩中“意態(tài)由來畫不成,，當(dāng)時枉殺毛延壽”和“君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北”二句既體現(xiàn)了王安石作為一名政治家獨(dú)到的觀察視角,，又體現(xiàn)了宋詩長于議論的普遍特征。

　　政治家與文人之間的差別:關(guān)注點不同,，立意則不同，眼界格局亦不同,。

　　比如，唐玄宗《經(jīng)鄒魯祭孔子而嘆之》這首詩就體現(xiàn)出一名政治家的格局,。

　　夫子何為者，棲棲一代中,。

　　地猶鄹氏邑，宅即魯王宮,。

　　嘆鳳嗟身否，傷麟怨道窮,。

　　今看兩楹奠，當(dāng)與夢時同。

　　唐開元十三年(公元725年),，唐玄宗親祭孔子而做此詩，詩意在“感嘆”孔子的際遇,。唐玄宗只選擇他的棲遑不遇的一面，簡單一句“夫子何為者,，棲棲一代中”就高度概括了孔子一生的功績和高貴品質(zhì)，也表達(dá)了作者對孔子的景仰和欽服,。詩的尾聯(lián)“今看兩楹奠，當(dāng)與夢時同”,，表達(dá)了孔子的“明知其不可為而為之”這一用世精神終被廣大人民所接受的肯定。

　　就藝術(shù)形式來看,，此詩不算上乘之作，但該詩所反映出的格局和眼界卻是文人不能比擬的,。王安石做為有名的政治家和改革家也如此。

　　王安石的詩寫得非常好,，但是因為他的政治生涯比較長，又不如杜甫和蘇東坡,。他辭官之后,，詩的境界又高了,。蘇東坡的詩雖好，但是由于宋朝整體的政治環(huán)境對文人很優(yōu)待,，所以境界也不如杜甫高，有些俗套,。杜甫的一生真切地印證了一句話“國家不興詩家興”(因為他身處唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)捩點，又經(jīng)歷了安史之亂),。杜甫的詩雖是頂尖的好,，但他不懂政治,，以后會專門寫文章討論他。

　　李白同樣不懂政治,，李白對政治有著天真的自信,，但他的文才風(fēng)流，富于想象充分體現(xiàn)了盛唐“豪偉瑰麗,，自信大氣”的氣象(我的真愛呀)。

　　還有許多有名的詩人不懂政治,，甚至因為詩人或詞人所處的政治環(huán)境不同，詩境也不同,，以后也會一一寫出來。