二、蘇軾的詠物詞

　　吳梅在《詞學(xué)通論》中說：“詠物之作,，最要在寄托”,。寄托詞從本質(zhì)而言,，可分為無意之寄托和有意之寄托,。

　　如果說柳永是在用世理想與浪漫性格的沖突矛盾中一生落拓，而最后終陷入于理想與感情兩俱落空的下場(chǎng)的悲劇人物,。那么蘇軾則是一個(gè)把儒家用世理想與道家曠觀精神,，做了極圓滿的融合，雖在困窮斥逐之中,，也未曾迷失彷徨,，而終于完成了一己的人生的目標(biāo)的成功的人物。

　　 例如《定風(fēng)波·紅梅》：

　　好睡慵開莫厭遲,。自憐冰臉不時(shí)宜,。偶作小紅桃杏色，閑雅,，尚馀孤瘦雪霜姿,。

　　 休把閑心隨物態(tài),，何事，酒生微暈沁瑤肌,。詩老不知梅格在,，吟詠，更看綠葉與青枝,。

　　這首詠物詞,，作品通過紅梅傲然挺立的性格，來書寫自己遷謫后的艱難處境和復(fù)雜心情,，表現(xiàn)了作者不愿屈節(jié)從流的態(tài)度和達(dá)觀灑脫的品格,。

　　這首詞的顯著特點(diǎn)是融寫物、抒情,、議論于一體,，并通過意境來表達(dá)思想感情。

　　詞以“好睡慵開莫厭遲”發(fā)端,，以“自憐冰臉不時(shí)宜”相承,，從紅梅的特征來展示紅梅清冷、自愛的形象,。

　　“好睡”即貪睡，此指紅梅苞芽周期漫長(zhǎng),，久不開放,。句中一“慵”字，悄悄透露了紅梅的孤寂苦衷和艱難處境,。紅梅自身也明白,，在這百花凋殘的嚴(yán)寒時(shí)節(jié)，唯獨(dú)自己含苞育蕾,，豈非有不合時(shí)宜之感,。

　　“冰臉”比喻梅花苞蕾外部裹著的密集光潔的白茸。

　　“偶作小紅桃杏色,，閑雅,，尚馀孤瘦雪霜姿?！边@三句繪形繪神,，正面畫出紅梅的美姿豐神?！靶〖t桃杏色”,，說梅色如桃杏，鮮艷嬌麗,?！肮率菅┧恕保f她斗雪凌霜，歸結(jié)到梅花孤傲瘦勁的本性,。

　　下片三句繼續(xù)對(duì)紅梅作渲染,，筆轉(zhuǎn)而意仍承?！靶莅验e心隨物態(tài)”,，承“尚余孤瘦雪霜姿”；“酒生微暈沁瑤肌”,，承“偶作小紅桃杏色”,。“閑心”,、“瑤肌”,，仍以美人喻花，言心性本是閑淡雅致,，不應(yīng)隨世態(tài)而轉(zhuǎn)移,；肌膚本是潔白如玉，何以酒暈生紅,？“休把”二字一責(zé),，“何事”二字一詰，其辭若有憾焉,，其意仍為紅梅作回護(hù),。“物態(tài)”,，指桃杏?jì)扇崦娜说拇簯B(tài),。

　　“詩老不知梅格在”，補(bǔ)筆點(diǎn)明,，一縱一收,，回到本意。紅梅之所以不同于桃杏者,，豈在于青枝綠葉之有無哉,！這正是東坡詠紅梅之慧眼獨(dú)具、匠心獨(dú)運(yùn)處,。

　　這首詞著意刻繪的紅梅,，是蘇軾身處窮厄而不茍于世、潔身自守的人生態(tài)度的寫照,?；ǜ瘛⑷烁竦钠鹾?，造就了作品超絕塵俗,、冰清玉潔的詞格,。

　　通過分析《定風(fēng)波·紅梅》這首詞，可以看出：一是蘇軾受柳永的影響,，也寫作了一些以鋪陳刻畫見長(zhǎng)的詠物詞,。二是在小詞的寫作中，蘇軾無意間流露出的與柳永迥然不同的學(xué)養(yǎng)和襟抱的境界,。三是與柳永一樣以詠物詞寄寓個(gè)人身世,。