萬里倚天長劍在——辛棄疾詞賞析
辛棄疾(1140年5月28日-1207年10月3日),原字坦夫,,后改字幼安,,中年后別號稼軒居士[1][2],山東東路濟(jì)南府歷城縣(今JN市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四風(fēng)閘村)人,。南宋官員,、將領(lǐng),豪放派詞人,,有“詞中之龍”之稱,。與蘇軾合稱“蘇辛”,與李清照并稱“濟(jì)南二安”,。
辛棄疾一生以恢復(fù)為志,,以功業(yè)自許,卻命運多舛,、壯志難酬,。但他始終沒有動搖恢復(fù)中原的信念,,而是把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關(guān)切,、憂慮,,全部寄寓于詞作之中[3]。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣,,以豪放為主,,風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。其詞題材廣闊又善化用典故入詞,,抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情,,傾訴壯志難酬的悲憤,對當(dāng)時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé),;也有不少吟詠祖國河山的作品,。
辛詞現(xiàn)存六百多首,是兩宋詞人中作品數(shù)量最多的一位作者,。學(xué)者鄧廣銘在其《略論辛稼軒及其詞》一文中論及辛詞時,,曾說:“就辛稼軒所寫作的這些歌詞的形式和他的內(nèi)容來說,其題材之廣闊,,體裁之多種多樣,,用以抒情,用以詠物,,用以鋪陳事實或講說道理,,有的‘委婉清麗’,有的‘秾纖綿密’,,有的‘奮發(fā)激越’,,有的‘悲歌慷慨’,其豐富多彩也是兩宋其他詞人的作品所不能比擬的,?!?p> 我曾經(jīng)在賞析岳飛詞的文中說,在兩宋詞人中,,真正胸藏韜略,,能提兵殺敵,建立戰(zhàn)功,,而有實踐經(jīng)驗者,,只有岳飛和辛棄疾二人。二人在表達(dá)愛國情懷的詞作質(zhì)量與其他作者不同,。
辛棄疾好詞甚多,,只能選擇幾首略加說明。
水龍吟·過南劍雙溪樓
舉頭西北浮云,,倚天萬里須長劍,。人言此地,夜深長見,,斗牛光焰,。我覺山高,潭空水冷,,月明星淡,。待燃犀下看,憑欄卻怕,,風(fēng)雷怒,,魚龍慘。
峽束蒼江對起,,過危樓,,欲飛還斂。元龍老矣,!不妨高臥,,冰壺涼簟。千古興亡,,百年悲笑,,一時登覽。問何人又卸,,片帆沙岸,,系斜陽纜?
這首詞辛棄疾通過結(jié)合景物與古典兩方面的素材,,把內(nèi)心中的恢復(fù)中原之志和壯志難酬,,兩種互相沖擊的力量表現(xiàn)的極為曲折,也極為形象,。
宋代的南劍州,,即是延平,屬福建,?!赌掀娇h志》記載:“雙溪樓在府城東,又有雙溪閣,,在劍津上,。劍津一名劍溪,又名龍津,,又名劍潭,,城東西二溪會合之處。昔時有寶劍躍入潭,化為龍,,故名,。”以上是有關(guān)此詞題目的地理背景的記述,。
據(jù)《晉書·張華傳》:晉尚書張華見斗,、牛二星間有紫氣,問雷煥,;曰:是寶劍之精,,上徹于天。后煥為豐城令,,掘地,,得雙劍,其夕,,斗牛間氣不復(fù)見焉,。煥遣使送一劍與華,一自佩,。華誅,,失劍所在,煥卒,,其子華持劍行經(jīng)延平津,,劍忽于腰間躍出墮水,化為二龍,。以上是有關(guān)此地的歷史上的傳說,。
對詞題中的地理和歷史的背景都有了,認(rèn)識以后我們就可以對此詞加以評析了,。上半闕開篇兩句“舉頭西北浮云,,倚天萬里須長劍”,既可以看作眼前的景物,,也可以比喻為淪陷的中原,,“長劍”既可以指有關(guān)此地的歷史傳說,也可以比喻作者想要恢復(fù)中原的壯志,。
“人言此地,,夜深常見,斗牛光焰”三句,,既緊扣題目寫有關(guān)南劍雙溪樓的歷史,,也是作者收復(fù)中原壯志的慷慨長存。
“我覺山高,,潭空水冷,,月明星淡”三句,,則驀然由高揚(yáng)激昂轉(zhuǎn)入空寂凄冷的情調(diào),這種轉(zhuǎn)變,,在描寫眼前景物的同時,,也暗喻作者理想中的收復(fù)中原的壯志,被擯斥和冷落的現(xiàn)實境遇,。
“待燃犀下看,,憑欄卻怕,風(fēng)雷怒,,魚龍慘”數(shù)句,則寫出了辛棄疾想要追尋的心意和在追尋時可能遇到的危險和阻礙,。其中“待燃犀下看”,,則又用了《晉書》《溫嶠傳》中“燃犀”的典故。用溫嶠曾見水中有水族魚龍精怪的含義,,暗示辛棄疾如果想要實踐收復(fù)中原的壯志所可能遇到的讒阻和迫害,。唐代李白《遠(yuǎn)別離》詩中“雷憑憑兮欲吼怒”和“君失臣兮龍為魚”的詩句,暗喻當(dāng)政者的威權(quán)迫害和朝廷形勢的變化無常,。
下半闕過片的“峽束蒼江對起,,過危樓,欲飛還斂”幾句,,不僅生動真切地寫出了在雙溪樓上所見的兩水會合的激蕩形勢,,而且承接上半闕,把上片所暗示的作者恢復(fù)中原的壯志與現(xiàn)實饞祖的矛盾,,做了一個極為形象化的總結(jié),。
“元龍老矣,不妨高臥,,冰壺涼簟”三句,,用一種悠閑平靜的筆調(diào),給了讀者更多思考的余味,?!霸垺蹦耸侨龂鴷r代“名重天下”陳登的字。據(jù)《三國志》卷七《陳登傳》記述,,陳登為人“深沉有大略,,少有扶世濟(jì)民之志”,曾任廣陵太守,,“明審賞罰,,威信宣布”,曾經(jīng)平定海賊,,圍攻呂布,,以功加封為伏波將軍,,三十九歲病卒。辛棄疾用這一典故,,暗示了自己不求個人安危,,一意以收復(fù)中原為志愿的用心。辛棄疾用“高臥”兩個字把這一則典故轉(zhuǎn)化應(yīng)用,,表示反諷之意,,以原來表示壯志的字樣來表示閑居,透露出辛棄疾對自己壯志未酬的嘲笑和悲慨,。
“千古興亡,,百年悲笑,一時登覽”三句,,辛棄疾將典故中的古人,、古事,與現(xiàn)實,、自己的今人,、今事做了一個綜合的總結(jié)。
自淪陷區(qū)南渡的辛棄疾,,其當(dāng)年突騎渡江的壯聲英概,,與今日屢遭讒擯的感慨哀傷,無論其為悲為笑,,皆將在歷史的長流中消逝無存,。
辛詞的藝術(shù)手段:第一,語言方面而言,,辛詞既能用古又能用俗,,在詞史上可以說是語匯最為豐富的一位作者,尤其以用古方面最為值得注意,。如用典極多的《賀新郎·別茂嘉十二弟》:
綠樹聽鵜鴂,。更那堪、鷓鴣聲住,,杜鵑聲切,。啼到春歸無尋處,苦恨芳菲都歇,。算未抵,、人間離別。馬上琵琶關(guān)塞黑,,更長門,、翠輦辭金闕??囱嘌?,送歸妾,。
將軍百戰(zhàn)身名裂。向河梁,、回頭萬里,,故人長絕。易水蕭蕭西風(fēng)冷,,滿座衣冠似雪,。正壯士、悲歌未徹,。啼鳥還知如許恨,,料不啼清淚長啼血。誰共我,,醉明月,。
這首詞的內(nèi)容和作法與一般的詞不同,其內(nèi)容方面幾乎完全與對茂嘉的送行無關(guān),,而專門羅列古代的“別恨”事例,可以說句句用典,。王國維在《人間詞話》中贊美此詞“語語有境界”,。
辛棄疾的用古還不僅只是用古典而已,他還喜歡模擬古書的風(fēng)格,,或者完全襲用古書的辭句,。如《卜算子·進(jìn)退存亡》:
進(jìn)退存亡,行藏用舍,。小人請學(xué)樊須稼,。衡門之下可棲遲,日之夕矣牛羊下,。去衛(wèi)靈公,,遭桓司馬。東西南北之人也,。長沮桀溺耦而耕,,丘何為是棲棲者。
該詞雜用《周易》《詩經(jīng)》及《論語》的成句直抒胸臆,,同時又不違反詞的格律,。整首詞,風(fēng)趣而不滯澀,,洗練而不纖巧,。充分體現(xiàn)了作者在語言上的高度技巧和大膽創(chuàng)新精神。
又如《清平樂·村居》:
茅檐低小,,溪上青青草,。醉里吳音相媚好,,白發(fā)誰家翁媼?
大兒鋤豆溪東,,中兒正織雞籠,。最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬,。
辛棄疾的這首詞用俗語描寫了對農(nóng)村生活的一份親切質(zhì)樸的感情,。
第二,辛詞在形象方面的藝術(shù)手段,。形象的范疇既可以指自然界的一切物象,,也可以指人世間的一切事象。至于形象的來源,,既可以取之于現(xiàn)實中所有的實象,,也可以取之于想象中的假象,更可以取之于古典中歷史的事象,。比如“青山欲共高人語,,聯(lián)翩萬馬來無數(shù)”(《菩薩蠻》)的寫山勢;“昨日春如十三女兒學(xué)繡”(《粉蝶兒》)寫春光,;“望飛來半空鷗鷺,,須臾動地鼙鼓”(《摸魚兒》)寫江潮;“春已歸來,,看美人頭上,,裊裊春旛”(《漢宮春》)寫節(jié)物等等,辛棄疾對各種形象都寫得鮮明真切,,充滿了生動活潑的力量,。
因此,世人對新詞早有“辛詞不易學(xué)”的定論,。陳廷焯《白雨齋詞話》說:“稼軒一體,,后人不易學(xué)步。無稼軒才力,,無稼軒胸襟,,又不處稼軒境地,欲于粗莽中見沉郁,,其可得乎,?”
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云箋小字
我手寫我心