文天祥(1236~1282)平生作詩很多,，而作詞甚少,，他大概也是以余事填詞的人,?！段纳较壬分杏涊d詞作七首,，后人又從《草堂詩余》中輯得《沁園春》一首,，共八首,。唐圭璋《全宋詞》即錄此八首,。

　　宋度宗宮中有一位女官王昭儀,，名清惠,。元兵入臨安，宮中自后妃以下皆被擄北去,，王昭儀亦在其中,。她路過汴京夷山驛時，題了一首《滿江紅》詞：

　　太液芙蓉,，渾不似,、丹青顏色。曾記得,、春風雨露,，玉樓金闕,。名播蘭馨妃后里，暈生蓮臉君王側(cè),。忽一聲,、顰鼓拍天來，繁華歇,。

　　龍虎散,，風云滅。千古恨,，憑誰說,。對山河百二，淚盈襟血,?？宛^夜驚塵土夢，宮車曉碾關(guān)山月,。問姮娥,、于我肯從容，同圓缺,。

　　全詞血淚和流,，令人難以為懷。她由開始的戚戚于個人身世滔沉,，最終升華到反省國家興亡,、歷史功罪的思想高度，負荷了整個時代,，整個民族的悲慟,。

　　這首詞傳送到建康（即今南京。文天祥在被俘北上途中,，曾在建康暫住了兩個多月），文天祥認為,，此詞“惜末句少商量”（《文山先生集》）,。他的意思大概覺得“問恒娥、于我肯從容,，同圓缺”這幾句語氣委婉,，似有隨遇而安之意，立場還不夠堅定鮮明,。其實,，王清惠這幾句詞的意思是說，不愿屈服于元朝而想與姮娥共處,。后來王清惠到大都后,，自請為女道士,，可見她也是有民族氣節(jié)的。

　　文天祥大概希望在這些地方應(yīng)當表現(xiàn)的更堅決些,，于是他和了一首,，題序是：“和王夫人《滿江紅》韻，以庶幾后山《妾薄命》之意,?！?p>　　燕子樓中，又捱過,、幾番秋色,。相思處、青年如夢,，乘鸞仙闕,。肌玉暗銷衣帶緩，淚珠斜透花鈿側(cè),。最無端,、蕉影上窗紗，青燈歇,。

　　曲池合,，高臺滅。人間事,，何堪說,。向南陽阡上，滿襟清血,。世態(tài)便如翻覆雨,，妾身元是分明月。笑樂昌,、一段好風流,，菱花缺。

　　題序中“庶幾后山,，妾薄命之意”,，指的是這樣一件事。陳后山（即陳師道）受到曾南豐（即曾鞏）的特殊知遇賞識,，曾死后,，陳后山作《妾薄命二首》，自注曰：“為曾南豐作,?！?p>　　其一

　　主家十二樓，一身當三千,。

　　古來妾薄命,，事主不盡年,。

　　起舞為主壽，相送南陽阡,。

　　忍著主衣裳,，為人作春妍。

　　有聲當徹天,，有淚當徹泉,。

　　死者恐無知，妾身長自憐,。

　　其二

　　葉落風不起,，山空花自紅。

　　捐世不待老,，惠妾無其終,。

　　一死尚可忍，百歲何當窮,。

　　天地豈不寬,，妾身自不容。

　　死者如有知,，殺身以相從,。

　　向來歌舞處，夜雨鳴寒蛩,。

　　陳師道的詩表現(xiàn)了對其師曾鞏的無限忠誠,，誓不改從他師。文天祥此詞,，即是借用王夫人的口氣,，表示他對于故國的堅貞氣節(jié)，如“世態(tài)便如翻覆雨,，妾身元是分明月”,，就是這一信念的誓辭。

　　文天祥在大都被囚禁三年,，元朝統(tǒng)治者威脅利誘,，百般折磨，但是他始終堅貞不屈,，最后盡節(jié)柴市，大義凜然,，實現(xiàn)了他的莊嚴諾言,。而他臨死時衣帶中所寫：“孔曰成仁，孟曰取義,。惟其義盡,，所以仁至,。讀圣賢書，所學(xué)何事,。而今而后,，庶幾無愧?！?p>　　總之,，文天祥作詞雖然不多，但是在詞史上,，應(yīng)該有其比較重要的地位,。王國維在《人間詞話》中說：“文文山詞，風骨甚高,，亦有境界,，遠在圣與（蔣捷）、叔夏（張炎）,、公謹（周密）之上,，”可謂深切中肯之論。