我們每個(gè)人生活在這個(gè)世界上都離不開日期,，因?yàn)槿掌诓粌H記錄著每天發(fā)生的事情還具有對(duì)已經(jīng)發(fā)生事情的紀(jì)念。

　　日期也被稱作日歷，確定日歷的方法被稱為“歷法”,。

　　我相信每一個(gè)長期生活在中國人,，不論國籍,、種族信仰,，只要有著基本辨識(shí)度的人都知道在中國流行兩種歷法,。一種就是我們?nèi)粘Ｉ铍x不開的公歷,，也稱陽歷,。還有一種是存在于民間或者傳統(tǒng)節(jié)日的農(nóng)歷也有人稱為陰歷。而“陰歷”這種說法是相對(duì)于“陽歷”的,，漸漸的也約定俗成被大眾所接受,。事實(shí)上這個(gè)說法是錯(cuò)誤的。

　　世界上同時(shí)使用著很多歷法,，其中包括：公歷,、農(nóng)歷、伊斯蘭教歷,、希伯來歷和印度教歷等,。

　　其中使用人數(shù)和使用范圍較廣的歷法有三種：太陽歷（陽歷）、太陰歷（伊斯蘭教歷或者回歷）和陰陽歷（農(nóng)歷或者陰歷）,。下面就來簡單介紹一下這些歷法的特點(diǎn)和使用范圍,。

　　在此之前提一句中國傳統(tǒng)知識(shí)：古代把許多事情分為陰和陽，對(duì)應(yīng)的日月,，所以“日”被成為“太陽”,，對(duì)應(yīng)的“月”則被成為“太陰”，并不是我們經(jīng)常說的“月亮”,。

　　太陽歷：顧名思義,，就是根據(jù)太陽的運(yùn)行軌跡（準(zhǔn)確的說是地球圍繞太陽的運(yùn)動(dòng)軌跡）而確定。學(xué)過或者簡單了解過地球圍繞太陽轉(zhuǎn)的朋友們知道地球圍繞太陽轉(zhuǎn)并不是一個(gè)正圓形,。而是一個(gè)非常接近橢圓的樣子,。而且太陽并不在運(yùn)動(dòng)軌跡的正中心，這也導(dǎo)致地球在運(yùn)動(dòng)過程中出現(xiàn)了兩個(gè)特殊的點(diǎn)位,，最靠近太陽的被成為近日點(diǎn),，最遠(yuǎn)的時(shí)候被稱為遠(yuǎn)日點(diǎn)。當(dāng)?shù)厍蜻\(yùn)動(dòng)到近日點(diǎn)的時(shí)候太陽往往都是直射北回歸線這一天被成為“夏至”日,。同樣當(dāng)?shù)厍蜻\(yùn)動(dòng)到遠(yuǎn)日點(diǎn)的時(shí)候太陽往往直射南回歸線,，這一天也就是人們常說的“冬至”日。所以這也是決定四季的重要因素。我大多數(shù)朋友也知道陽歷的二月有28天,，但是每隔四年就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)潤年,，而這年的二月則有29天，因?yàn)榈厍驀@太陽轉(zhuǎn)一圈的時(shí)間是365.24天,。如果不去進(jìn)行歷法的調(diào)整,，若干年后會(huì)冬夏顛倒的現(xiàn)象，最大問題就是不利于指導(dǎo)農(nóng)作物的播種,。當(dāng)然這種歷法是有缺陷的,。這將在后文介紹。

　　太陰歷（伊斯蘭教歷或者回歷）：這種歷法的使用者主要是中東部分國家和我國部分少數(shù)民族,。因?yàn)橹袞|部分國家會(huì)稱自己是伊斯蘭,，所以簡稱伊歷，而我國少數(shù)民族中以回族為代表的民族大多信仰伊斯蘭,，所以也稱回歷,。這種歷法的理論依據(jù)是依據(jù)月球圍繞地球按照特定角度轉(zhuǎn)動(dòng)一圈大約29.53天近似30天來確定的（因?yàn)榈厍驀@太陽公轉(zhuǎn)并不是勻速運(yùn)動(dòng)，所以29.53只是一個(gè)平均值）,。這種歷法的特點(diǎn)就是完全按照月球與地球的關(guān)系來確定,，所以太陰歷的十五日必然是一個(gè)月里月亮最圓的時(shí)候，而初一和三十則是幾乎看不到月亮的時(shí)候,。正如上文所述,，一年365天或者366天是基本可以保證四季和對(duì)應(yīng)月份匹配的。而太陰歷就算按照一個(gè)月30天,，那么一年12個(gè)月就是一年360天,，如果再精細(xì)的計(jì)算澤少于354到355天，所以這種歷法經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)四季顛倒的情況,。當(dāng)然這這歷法的誕生也和中東地區(qū)的地理環(huán)境有關(guān),。因?yàn)閷W(xué)過世界地理或者有一些簡單嘗試的人都知道，中東地區(qū)的水資源相對(duì)于其他地球是匱乏的,，自然也導(dǎo)致了他們與種植業(yè)大國無緣,，所以四季是否顛倒對(duì)應(yīng)他們來說影響不是很大。當(dāng)然太陰歷之所以成為世界主流歷法除了有較高的使用率還有一定的科學(xué)性和實(shí)用性,。著名的物理學(xué)家牛頓就提出過一個(gè)非常著名的物理學(xué)定律：萬有引力定律,。這也就導(dǎo)致了當(dāng)月球和地球接近時(shí)的時(shí)候引力增大，而遠(yuǎn)離時(shí)引力減小,。這也形成潮汐的重要因素,，熟練運(yùn)用太陰歷對(duì)與海事作用和近海的人員有著較大的作用。當(dāng)然這也是太陽歷的缺陷,。

　　太陽歷可以指導(dǎo)農(nóng)耕,，卻不能預(yù)測潮汐；太陰歷可以預(yù)測潮汐,，卻不能指導(dǎo)農(nóng)耕,。按照通常的說法是：為了解決這個(gè)問題，于是新一種歷法誕生了,。他就是……

　　然而事實(shí)上并不是這樣,，我無法確定當(dāng)下那種歷法更為久遠(yuǎn)，但不管是那種更加久遠(yuǎn),，也不能說明后者是根據(jù)前者改良后的結(jié)果,，或許未來的考古新發(fā)現(xiàn)會(huì)有令人震驚的事情。不過目前的情況來看,，不管是誰先誰后,，他們都是處于平行世界，并沒有交集,。

　　按照現(xiàn)在歷法年代,，太陰歷是一千四百多年（因?yàn)樘帤v一年是354天到355天，所以實(shí)際上會(huì)更?。?。太陽歷是二千多年。而中國使用的農(nóng)歷（也就是陰陽歷）是四千七百多年（平均一年也是365天到366天,，所以一年幾乎和太陽歷一致）,。

　　最后我介紹的就是我們中國最傳統(tǒng)的歷法“陰陽歷”。所謂陰陽歷正如前文介紹的,，可以看做是“太陽太陰歷”的簡稱,，所以這種歷法最大特點(diǎn)就是既要考慮到四季的變化也要考慮到月亮的變化。這樣跟中國所處的地理環(huán)境有關(guān),，因?yàn)橹袊鶈T遼闊,，既有沿海城市，也有內(nèi)陸城市,。所以既要考慮指導(dǎo)農(nóng)作物的生長也得考慮到潮汐對(duì)人們生活的影響,。所以我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有趣的現(xiàn)象那就是每到農(nóng)歷的十五月亮總是這個(gè)月最圓的一天。而且只要一說起臘月,，人們的反應(yīng)就是冷,，說到六七月，就知道很熱,。

　　前文我提過一句農(nóng)歷“平均一年也是“365天到366天”,。為什么是平均呢？或許有人想到了在農(nóng)歷中偶爾會(huì)出現(xiàn)一個(gè)詞叫閏月,。這里的潤月是整整多出一個(gè)月,。其實(shí)農(nóng)歷的總體是按照太陰推算的，所以正如之前說的太陰歷一樣，一年是354天到355之間,，而中國的農(nóng)歷一年是353天到354天之間,。機(jī)機(jī)會(huì)和太陰歷一致，（所以我猜想之所以人們習(xí)慣把農(nóng)歷叫成“陰歷”是不是和這有關(guān),。）當(dāng)然聰明的古代人發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題,，354——365相差了11天，就算是向下浮動(dòng)那么一年也差了10天,。一年10天,，三年就一個(gè)月。十五年后就會(huì)出現(xiàn)月份和四季顛倒的情況,。所以他們每隔三年就會(huì)吧少去的那一個(gè)月以閏月的方式補(bǔ)上,。，所以有閏月的年份是384天到385天之間,。當(dāng)然具體閏到那個(gè)月有興趣的朋友可以看看有關(guān)資料和書籍,。

　　說句題外話，大學(xué)期間我學(xué)過一門名叫《簡明天文學(xué)》的課程,，關(guān)于一些天文學(xué)的知識(shí)就是那時(shí)候?qū)W的,。剛畢業(yè)那年去某人家中做客?？赡苁悄侨俗允焉矸荼任腋?，加上本身比較喜歡賣弄見識(shí)，偶然聊起中西方各種節(jié)日節(jié)日的時(shí)候,，忽然對(duì)我說：“你不懂,，回歷是最科學(xué)最的?！碑?dāng)然考慮到和我聊天的人身份比我高,，我只能笑了笑，然后聽他賣弄自己的“見識(shí)”,。直到他自己換話題,。雖然我不是什么憤青，但也不是什么人情練達(dá)的人,，不過那人和我的父輩關(guān)系不一般,，如果讓那人失了面子，長輩們自然不會(huì)開心,，算是盡孝道罷了,。

　　至于誰更科學(xué)我是沒有權(quán)利評(píng)判的，應(yīng)為這三種歷法都被許多國家和人們使用就都有一定的合理性,。不同的是那個(gè)和你的契合度跟高,。盡管出于民族情感我更加推崇農(nóng)歷,，不過我的生活不需要參考是否潮汐，也不需要考慮是否要播種,。天冷天熱了看看天氣預(yù)報(bào)然后增減衣物,。歷法不過是記錄生活的一個(gè)參考。如果遇到節(jié)日可以感受下傳統(tǒng)節(jié)日帶給我的感動(dòng),。