又上故事課了。老師說：“我們上的第一課，講了伏羲八卦的金文的八個(gè)字都會(huì)讀,、會(huì)寫吧？今天,，我要問大家,，當(dāng)時(shí)伏羲有字嘛？那八個(gè)字是伏羲寫的嗎,？”
大家聽了后,，七嘴八舌，爭(zhēng)論不休,。
老師說：“我的看法是當(dāng)時(shí)是沒有字的,。字是怎么來的呢？”老師話音剛落,，就有同學(xué)迫不及待地說：“我知道,，是倉(cāng)頡造出來的?！?p> 老師說：“倉(cāng)頡是什么時(shí)候的人,？為什么造字？造出什么字,？------（等了等）,，你們不說,，我說?！崩蠋熃又f：“相傳倉(cāng)頡是黃帝手下的一名官員,，負(fù)責(zé)掌管牲口和糧食的數(shù)量。他用不同顏色的繩子,，代表不同牲口和糧食,，再在繩子上打結(jié)，以打結(jié)數(shù)目多少代表著不同的數(shù)目的牲口和糧食,。數(shù)目減少又要解開結(jié),，很麻煩。后來改用掛貝殼的方法,。黃帝見他很會(huì)想辦法,，帶他去打仗，想培養(yǎng)他,。結(jié)果,，他把戰(zhàn)爭(zhēng)用的地圖丟失了，黃帝很生氣,。他對(duì)黃帝說：‘用繩子打結(jié),、掛貝殼的辦法記事不行了，我想畫個(gè)圖形,，讓人一看就明白是什么意思,。把您要說的話用圖畫出來，傳達(dá)出去,，人們就按照?qǐng)D的意思去做就好了吧,！’黃帝認(rèn)為他說的有道理，不要他參加打仗,，要他畫圖用來代替說活,。這只是一個(gè)傳說而已。我們國(guó)家到商代中期才有甲骨文,，現(xiàn)在我們學(xué)的是金文,。倉(cāng)頡距離商朝中期至少以千年計(jì)，他怎么會(huì)造出字呢,?？赡墚?dāng)時(shí)有造字需要和想法而已。人類造字是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程,，非一人之力可以完成的,。”
停了停,，老師繼續(xù)說,；“我告訴大家,，剛才說的伏羲八卦金文的字，是后來人們根據(jù)八卦讀音配上去,，當(dāng)時(shí)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)流傳很久,，語(yǔ)音是相通的。據(jù)說伏羲,、女媧是兄妹,，伏羲、炎帝神農(nóng)氏,、黃帝軒轅氏三人號(hào)稱‘三皇’,，黃帝當(dāng)時(shí)沒有字，據(jù)說伏羲距今四千年以上,，伏羲當(dāng)時(shí)更沒有字,。”老師的話音未落,，就有同學(xué)說：“沒有字,？為什么有人說伏羲是我們的人文始祖呢,？”
老師說：“不要急嘛,，聽我慢慢說。據(jù)說伏羲是‘繼天而王’,。神話故事說他的父親是雷神,，伏羲曾想上天去找他的父親。有神話故事流傳,，說明他是當(dāng)時(shí)的名人,。史尊稱他為‘三皇之首’、‘百王之先’,，還尊稱他為‘人文始祖’,。據(jù)說伏羲是燧人氏之后裔，燧人氏部落已懂得立圭表觀察天象,，古昆侖山又名日月山,，即觀測(cè)日月之山，昆侖山上立天柱以觀天故名柱州,。伏羲在甘肅天水的封臺(tái)山上,，經(jīng)常晝夜觀察天空，積累了大量的天文資料,，在他的帶動(dòng)下,，有不少人注意觀測(cè)天象，后來創(chuàng)造出‘日晷’,，成年累月地觀測(cè)天象的實(shí)況,，掌握天氣的變化,、風(fēng)云的變幻、時(shí)日月年的測(cè)定,、星座的方位等,，對(duì)我們?nèi)A廈民族來說意義非凡，為我國(guó)后來農(nóng)歷的產(chǎn)生,，功不可沒,。他還觀察蜘蛛結(jié)網(wǎng)，做成網(wǎng)捕魚捕鳥補(bǔ)充了當(dāng)時(shí)人們的食物,。由于他有卓越才能,，很快擁立為帝。他仍然研究天理,，用一根長(zhǎng)線條表示白天為陽(yáng)和兩根總長(zhǎng)度較陽(yáng)線稍短連續(xù)順序排列表示黑夜為陰,。三根陽(yáng)線條上下整齊排列表示‘天’；六根陰線條上下整齊排列成三排表示‘地’,；中間一根陽(yáng)線條,，上下各兩根陰線條依次排列表示‘水’；上下各一根陽(yáng)線條中間兩根陰線條依次排列表示‘火’,；------還排列出表示‘山,、雷、風(fēng),、澤’共稱八卦（后又稱作乾,、坤、坎,、離,、艮、震,、巽,、兌）號(hào)稱天文。歷史稱它（八卦）為‘一畫開天,，文明肇始’,。伏羲能想出用長(zhǎng)短線條表示出一個(gè)具體的事物，標(biāo)示人腦能進(jìn)行抽象地思維,，‘一畫’劃清了人類與動(dòng)物的界線,，開始了人類文明；‘一畫’又使人腦開竅（即‘開天’——天人合一）,，為我國(guó)漢字的產(chǎn)生作出了大膽的示范,，是倉(cāng)頡做夢(mèng)都想辦的事，伏羲做到了并流傳后世，后世的口,、日,、目等不都是線條組成的嘛，后人在此基礎(chǔ)上再創(chuàng)新,，就有了甲骨文,。后人再用甲骨文所謂‘六書’方法，即指事,、象形,、形聲、會(huì)意,、轉(zhuǎn)注和假借,，就編造成了今天的漢字。后人尊稱伏羲為華廈民族的人文始祖,，他應(yīng)該受之無愧,，使華廈民族腦子開竅了。下面我稍后再講字與字之間的關(guān)系,?！?p> “字與字有什么關(guān)系，不就是一個(gè)一個(gè)字嘛,？用不著走后門拉關(guān)系,。”同學(xué)們怪話連篇,。過了一陣子,，老師又開始講了,。
老師說：“我們的字不是孤零零呆若木雞的字,，它源于我們的生活，就是從我們生活中抽象出來的,，每個(gè)字都有鮮活的故事和哲理,，能與我們的生活緊密相連。還是講‘道’與‘德’字吧,。堯,、舜、禹是道德高尚的人,，一點(diǎn)也不假,。他們?yōu)榱巳嗣竦睦嬗眯墓ぷ鳎〉昧撕芎玫臉I(yè)績(jī),。鯀,，原來是一個(gè)酋長(zhǎng)，也是一個(gè)能干的人，可是他固執(zhí)己見,，不用心思考治水的方法對(duì)不對(duì),，他治洪水不計(jì)后果，一味蠻干,，干了九年,，勞民傷財(cái)傷民，民怨沸騰,，最后被誅殺,，無德無道可言。禹開始就召集幾個(gè)老人開會(huì)商議,，得出了正確的治理洪水的方案,，這就是用‘心’了，有‘德’了,，最后治理洪水獲得成功,，造福于人民。德以什么為標(biāo)準(zhǔn),？就是個(gè)人的行為對(duì)社會(huì),、國(guó)家、他人是否有益來確定,?？梢赃@樣說，一個(gè)用心學(xué)習(xí)和工作的人,，就可能有成功之道,，就會(huì)有德，就會(huì)有所得,，這是現(xiàn)實(shí)生活中的反映,。”
老師又說：“再講字與字的關(guān)系,。很多字不是孤零零的,，有的字形成一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，如有上就有下,、有左就有右,、有高就有低、有強(qiáng)就有弱,，如此類推如天和地,、泰和否、損和益,、蹇和解,、陰和陽(yáng),、禍和福等等。按伏羲八卦的理論,，陰陽(yáng),、禍福、泰否,、損益等等還可互相轉(zhuǎn)換,，如否極泰來、禍福相依,、陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換等,，充滿哲理的關(guān)系。字和字搭配在一起,，就可以組成很多的詞,，更好地表達(dá)我們說話的意思，就可以清楚寫出我們?nèi)绾巫鋈?、做事,，如何治?guó)安邦的的道理。你們說認(rèn)字重要嘛,！”
“老師,，認(rèn)字太重要了，太好了,，我一定好好學(xué)習(xí),。”姬昌站起來興奮地說,。
老師說：“不要激動(dòng),，學(xué)習(xí)要靜下心來，用心思考,，心想才能事成,。我希望你能用心學(xué)習(xí)。今天就講到這里,，下課,?！?