兩人在陵陽(yáng)城中客棧住了兩日,,十三日一早來(lái)到城外,,找個(gè)僻靜地方,,張為久拋起行天舟,,兩人登舟,就朝著北方幾十里外的太和山中飛去,。
臨近通天峰的時(shí)候,,就碰見(jiàn)了好多修士從四面八方飛來(lái),顯然也都是要去太和參加仙市的,。幾乎都是御器而飛的混沌,、玄黃兩境。
事實(shí)上參加各大宗派仙市的修士,,也都是以混沌,、玄黃以及少數(shù)成象,這下三境的為主,。
造物,、育靈兩境修士人數(shù)太少,,他們所需交易的東西,公開擺出來(lái)等著碰見(jiàn)客人,,反而效率低,,在圈子里放個(gè)消息,有能交易的自會(huì)找上門去,,保密又省心,。
另外,他們還有專門的拍賣會(huì),,比如太和十字谷仙市每月十五日就會(huì)舉辦一場(chǎng)拍賣會(huì)。
所以上兩境修士除非有特定目的,,否則幾乎不會(huì)出現(xiàn)在公開的仙市上,。
兩人駕著行天舟,隨著人流,,不一會(huì)兒就來(lái)到了通天峰,,出示了仙市門券,就可以進(jìn)入了,。
到了山門后的廣場(chǎng)上,,兩人手中的門券就自己動(dòng)了起來(lái),頂部的三角形指向了一個(gè)方向,,自然就是十字谷仙市所在的方向,。其實(shí)不用門券指引,只須跟著人流也能找到,。
一路飛去,,沿途所見(jiàn)內(nèi)太和山脈,大多數(shù)地方看上去都是荒山野嶺,,只偶爾個(gè)別山上,,會(huì)出現(xiàn)一片片建筑,但通常規(guī)模都不大,,多的也就二三十間房屋,。
飛了約有兩刻,下方卻出現(xiàn)了極大的一片建筑群——相鄰的幾座矮山圍著中間一條“十”字形山谷,,山谷中修了東西,、南北兩條寬闊大街,街道兩側(cè)房屋鱗次櫛比,,就連外圍四周的山坡上,,也建了許多房屋。
飛行的人流紛紛往建筑群中落了下去,,不用說(shuō),,自然就是十字谷仙市了,,張為久也駕馭行天舟跟著落下。
兩條大街相交的十字正中,,是一塊直徑至少有五百米的圓形廣場(chǎng),,廣場(chǎng)正中建著一座方形殿宇,人流幾乎都是落在這片廣場(chǎng)上,。
絕大多數(shù)人一落地,,收起飛行法器,就迅速在廣場(chǎng)上認(rèn)一塊地方,,取出東西開始擺攤,,真正逛街買東西的人卻很少,估計(jì)一成都不到,。
就張為久所知,,外來(lái)參加諸如太和這種大宗派仙市的,幾乎都是些散修或者小宗派弟子,。
他們普遍修煉資源匱乏,,于是很多人就磨練一門手藝,比如煉符,、煉器,、采藥等,憑著手藝,,日常游走于各大宗派仙市,,賺點(diǎn)靈石換取修煉資源。
順帶著也能碰碰運(yùn)氣,,要是在仙市中被大宗派某位前輩高人看中,,收錄門墻,那就一步登天了,。
當(dāng)然這種事少之又少,,更常見(jiàn)的是,經(jīng)常出入,,和一些大宗派弟子混個(gè)臉熟,,起碼消息更靈通些,有機(jī)會(huì)的時(shí)候能先人一步,。如果有熟人在大宗派中出人頭地了,,也可以得到些提攜。
別人都忙著擺攤,,張為久和蕭妃卿落地之后,,卻徑直向廣場(chǎng)中間那個(gè)方形殿宇走去。
那個(gè)建筑是十字谷仙市的拍賣場(chǎng),,通常只有每月十五日開拍賣會(huì)的時(shí)候才會(huì)開啟大門,,不過(guò)在每月的仙市期間,,它還有另外一項(xiàng)功能——招收門徒。
世所共知的拜入太和門下的途徑共有三條,。
最主要的是每十年一次的太和選徒大會(huì),。這個(gè)大會(huì)不問(wèn)年齡,、資質(zhì),,只要是靈體之人,并且從未修習(xí)過(guò)道法的,,都可報(bào)名參加,。通過(guò)四項(xiàng)考核后,太和會(huì)訪查過(guò)往事跡,,只要不是劣跡斑斑,,便會(huì)收錄門墻。
第二條途徑是被太和上兩境修士收為弟子,,太和也會(huì)承認(rèn)其為門人,給予門人待遇,。這就完全看機(jī)緣了,。
第三個(gè)途徑就是平時(shí)自己到太和來(lái)求師。要求至少三靈體資質(zhì),,十八歲以下,,并不限制是否帶藝在身。
具體方法就是每月仙市期間進(jìn)入太和,,到拍賣場(chǎng)旁遴仙閣報(bào)名,。符合要求的,太和會(huì)訪查過(guò)往事跡,,然后決定是否收錄,。
兩人來(lái)到拍賣場(chǎng)大門前的臺(tái)階下,只見(jiàn)臺(tái)階上正中的大門緊閉,,大門左側(cè)一個(gè)房間開著門,門旁掛著塊小木牌,,上書“遴仙閣”三個(gè)字,。
拾級(jí)而上,到了門口,,屋內(nèi)空空蕩蕩,,只是靠后墻邊有張桌案,案后有個(gè)瘦小老頭在打坐,,身上透著玄黃境氣息,。
蕭妃卿在前,,進(jìn)門兩步停住,行了個(gè)禮:“晚輩蕭妃卿見(jiàn)過(guò)前輩,,晚輩想要拜入太和門下,,特來(lái)錄名?!?p> 老頭這才睜開眼睛,,雙眼閃過(guò)一道精光,面帶微笑,,道:“過(guò)來(lái)坐吧,。”說(shuō)著伸手指了指桌案對(duì)面的兩個(gè)蒲團(tuán),。
兩人走過(guò)去坐下,,老頭又對(duì)蕭妃卿道:“伸出手來(lái)?!?p> 蕭妃卿依言伸出左手放在案上,,老頭就像號(hào)脈似的,伸出二指搭在了她腕脈上,,隨即發(fā)出一聲輕輕驚呼:“四靈體,!”
蕭妃卿笑笑。
老頭一指案上的紙筆道:“在此寫下姓名,、年歲,、籍貫。另外,,你已悟開內(nèi)天下,,算是帶藝在身,還須寫明修習(xí)過(guò)哪些功法,,何門,、何派、何人傳授,?!?p> 蕭妃卿答應(yīng)著,提筆就寫了起來(lái),。
姓名,、年歲、籍貫之后,,她又寫了修習(xí)過(guò)《長(zhǎng)生功》,,去年十一月剛剛開了內(nèi)天下,散修張致虛傳授,。
她寫完放下筆,,老頭看了一眼,,問(wèn)道:“這位張致虛道友是何方高人?”
坐在旁邊的張為久抱手一禮:“便是晚輩,,我和妃卿是至交好友,。”
老頭還了一禮,,道:“原來(lái)是張道友,,失敬了。不知道友可否告知,,這《長(zhǎng)生功》自何處習(xí)得,?”
張為久道:“晚輩的《長(zhǎng)生功》正是貴派白閑頭白老祖?zhèn)魇凇,!?p> 他從白閑頭留下的玉簡(jiǎn)中看到過(guò),,《長(zhǎng)生功》是白閑頭從某處秘境中得到的功法,因?yàn)榭粗衅淠茉鲩L(zhǎng)兩三成壽元的功效,,所以修煉了,。
而且白閑頭還將《長(zhǎng)生功》傳給過(guò)太和派中好幾個(gè)人,這事似乎不是什么隱秘,,以白閑頭的分量和知名度,,估計(jì)太和不少人都知道。
所以這事既不好編,,而且也沒(méi)必要編瞎話,。
現(xiàn)在的情形和去年八月在商州仙市碰上尉遲五大不一樣了,,那時(shí)候他很忌憚碰上白閑頭的熟人,,擔(dān)心露餡兒。
但這半年里,,他讀了很多白閑頭留下的玉簡(jiǎn),,再加上水云寒的一些分析推測(cè),他對(duì)白閑頭的生平,、交游,、功法、寶物等諸多情況都已經(jīng)比較了解,,甚至連一些隱秘之事都知道了,。
只要不是和白閑頭生前至交好友長(zhǎng)時(shí)間呆在一起——事實(shí)上白閑頭生前似乎并沒(méi)什么特別交好的朋友,從他的玉簡(jiǎn)文牘看,,他最要好的朋友是李垂天,。
只是偶爾碰上個(gè)白閑頭的熟人,隨口閑聊幾句的話,,他有把握應(yīng)付下來(lái),,不會(huì)露餡兒,。
所以現(xiàn)在直承和白閑頭有關(guān)聯(lián),起碼在太和派中,,應(yīng)該是只有好處沒(méi)有壞處的事,。