群聊里,。

　　商辛：

　　“天子,？天命？”

　　“那是神鬼一說(shuō),，帝辛不信,，商朝的歷代君王都不信，他們只相信自己的權(quán)利,，相信人定勝天,。”

　　“帝王才是百姓唯一的神?。,。　?p>　　方恒微微點(diǎn)頭,。

　　商辛所言,，的確如此。

　　商是一個(gè)極度反抗神權(quán)的朝代,，尤其是歷任商朝君王,，基本都在跟神權(quán)做爭(zhēng)奪,。

　　從盤庚遷都后，商朝的君王就開(kāi)始有意無(wú)意的壓制神權(quán),。

　　到了紂王的曾祖父武乙時(shí),，更是直接以木偶代替天神，與之搏斗并戰(zhàn)勝天神,，用以挑戰(zhàn)天神的權(quán)威,。

　　此外，他還做了一個(gè)皮囊,，里面裝滿血,，武乙用箭去射，頓時(shí)皮囊破碎,，血流不止,，武乙就說(shuō)自己將‘天’打敗了。

　　武乙這些行為看似荒誕,，卻是在用實(shí)際行為挑戰(zhàn)神權(quán),。

　　后面的文丁、帝辛,，也是如此,。

　　每逢外出征戰(zhàn)，都會(huì)讓巫覡去占卜,，然后用實(shí)際行動(dòng),，將神靈的威信一次次踐踏。

　　他們不斷縮減祭祀,，同時(shí)將自己天神化,，認(rèn)為自己就是天，百姓不應(yīng)該信奉那些虛無(wú)的假神,，而更應(yīng)該相信自己,，相信君王！

　　群里其他人都啞言,。

　　無(wú)言以對(duì),。

　　良久。

　　朱由檢才回復(fù)道：

　　“雖然商朝不信神,，但那也不是帝辛能被評(píng)為人王的原因,，他的個(gè)人功績(jī)還不支持，他的個(gè)人地位有那么高,！”

　　“而且,，他是一個(gè)亡國(guó)之君！”

　　嬴亥：

　　“沒(méi)錯(cuò),，人王這個(gè)稱謂太高了,，不是什么人都能評(píng)的,。”

　　“帝辛還不夠格,！”

　　隋廣：

　　“帝辛即便不尊神權(quán),，不信天命,，但與后世的帝王相比,，他其實(shí)沒(méi)有任何超出，甚至在歷史上還惡貫滿盈,，他不該享有這么高的稱號(hào),。”

　　“@方恒,，建議你重新評(píng)定,！”

　　三人對(duì)帝辛獲得人王稱號(hào)，極為不服氣,。

　　而且異常的反對(duì),！

　　這個(gè)稱號(hào)太大了，大到他們難以企及,，甚至連去觸碰的想法都不敢有,。

　　原本群里幾人都是平等的帝王。

　　現(xiàn)在帝辛突然一躍變成了人王,，與天齊平,，那他們這些天子，豈不是莫名就比帝辛小了一輩,？

　　這誰(shuí)能忍,？！

　　本來(lái)帝辛就架子大,，說(shuō)話做事蠻橫,，獲得人王稱號(hào)后，豈不是真要飄上天了,？那群里,，他們不是更弱勢(shì)了嗎？

　　他們一致的反對(duì),！

　　方恒見(jiàn)到三人這么強(qiáng)烈反對(duì),，心中微微一驚。

　　但他不準(zhǔn)備改,。

　　在腦海里過(guò)濾了一遍稱號(hào)的來(lái)由,，手指如飛的在手機(jī)上敲擊起來(lái)。

　　“帝辛的確配得上人王稱號(hào),！”

　　“只不過(guò)這個(gè)王,，不是真正的‘王’,，而是帝王的王，夏商周三朝,，都算是奴隸社會(huì),，所以三者統(tǒng)一看待?！?p>　　“夏以‘后’自稱,，夏朝的君王被稱為‘夏后’?！?p>　　“夏朝勉強(qiáng)算是母系社會(huì)的過(guò)度時(shí)期,，女性的社會(huì)地位很高，而‘后’就相當(dāng)于是天下共主,，代表著社會(huì)地位很高,。”

　　“也是從夏開(kāi)始,，帝王有了專屬稱謂,，而且只有真正統(tǒng)領(lǐng)天下的帝王才能自稱，其他首領(lǐng)都不能自稱,?！?p>　　“然后就是商的‘王’！”

　　“商朝時(shí),，王蘊(yùn)含著‘王天下’,，也就是‘古之帝也’，不過(guò)在商朝王不能單獨(dú)用來(lái)稱呼,，而是要組成復(fù)合詞,，比如帝王，君王,，霸王等,。”

　　“所以我將帝辛定為了人王,！”

　　“這其實(shí)不意味著帝辛真的如始皇一樣,，功過(guò)三皇，德高五帝,，僅僅是他適合被稱為人王,。”

　　“而且他也配得上‘人王’二字,?！?p>　　“至于將其稱為九九至尊，與天齊平，我承認(rèn)有部分私心,，但我覺(jué)得他配,。”

　　“一是,，因?yàn)樗囊靶?，一個(gè)跟始皇一樣有統(tǒng)一四方的野心?！?p>　　“二是,，因?yàn)樗菤v史上最后一個(gè)不尊天，不信命,，敢于天地爭(zhēng),，敢為天下先,，敢以一身膽,，將天神拉下凡塵的帝王！”

　　“帝辛之后,，中華再無(wú)人王,！”

　　“只有天子！??！”

　　“至于天子，你們應(yīng)該很熟悉,，從周開(kāi)始,，君權(quán)神授的概念就深入人心，也沒(méi)有人再去提及做人王,，成為九九至尊,，與天齊平的帝王了?！?p>　　“帝辛不是人王,。”

　　“但他配得上人王的稱謂,！”

　　方恒的話一出,。

　　群聊瞬間就安靜下來(lái)。

　　“而且你們都太小看帝辛的文治武功了,，站在后世,，自然會(huì)輕視帝辛的所作所為，當(dāng)如果放在當(dāng)世,，卻是一件件豐功偉業(yè),。”

　　“尤其是在‘人’方面！”

　　“他變更用人制度,，任用罪人,，打破了奴隸主貴族的‘世襲’！”

　　“他加強(qiáng)對(duì)外服的控制,，任命三公,，將其他諸侯羈系于朝廷，以及舉行軍事演習(xí),，威懾四方,，讓四方諸侯不敢輕易反叛?！?p>　　“推行法律改革,，通過(guò)法律懲罰的方式，迫使其他內(nèi),、外服各族人口納入到自己的控制范圍,，進(jìn)而控制人口，削弱貴族勢(shì)力,。

　　“同時(shí)用嚴(yán)刑峻法鎮(zhèn)壓貴族反抗,，維護(hù)商朝內(nèi)部統(tǒng)一?！?p>　　“推行嚴(yán)格的周祭制度,，固定和縮小祭祀神靈的范圍，廢除人殉,，從而削弱舊貴族對(duì)下方百姓的控制,，進(jìn)而打壓神權(quán)，從而將神權(quán)徹底壓制在人權(quán)之下,?！?p>　　“南征北討，將東夷各部落強(qiáng)行納入到商文化之中,，加速了華夏文明在四周部落的傳播,，從而奠定了中國(guó)后世統(tǒng)一的規(guī)模?！?p>　　“帝辛的所作所為,，放到后世，的確配不上人王,?！?p>　　“但他所在事情的影響力，卻是綿澤后世,，他更加注重‘人’,。

　　“僅僅是廢除人殉和廢除奴隸制,，這兩點(diǎn)都足以讓他配上人王之名?！?p>　　方恒說(shuō)完,。

　　群聊徹底沉默。

　　在大商世界,，帝辛的情緒終于動(dòng)容,。

　　他完全沒(méi)有想到，方恒竟然對(duì)自己了解的如此深刻,，而且還如數(shù)家珍的將自己的所作所為全部道出,。

　　這些的確是自己做的！

　　到這時(shí),。

　　他徹底坦然了,。

　　即便群里其他三人反對(duì)，以致他沒(méi)有獲得‘人王’的稱號(hào),，他也不會(huì)再有任何怨言,。

　　他就是人王！

　　他的確做不到九九至尊,，與天齊平,。

　　但他能讓自己疆域下的‘商人’是人,，而不是一個(gè)奴隸,！

　　他不知道后世如何。

　　但他能決定自己現(xiàn)在如何,。

　　“孤向來(lái)恃才自傲,，放蕩不羈！”

　　“因?yàn)槠渌瞬慌?，滿朝大臣,，不過(guò)是覬覦孤獲得的人口和財(cái)富?！?p>　　“而提拔上來(lái)的小臣,，也只是唯首是瞻，根本不懂孤為何這么做,，他們只懂服從,。”

　　“只有方恒,！”

　　“真的懂孤的所作所為,！”

　　“孤就是要當(dāng)王！”

　　“而且孤要當(dāng)?shù)氖钦嬲耐?！?p>　　“當(dāng)人王?。。　?p>