????佐佐木巫琴將上和泉櫻夜的座位安排在三城刀輝的身側(cè),。處理好她的事后,，便立即開(kāi)始上課。

　　她打開(kāi)投影儀,。黑板上投影出三個(gè)一圈包著一圈的圓環(huán),。

　　『繼續(xù)接著昨天的課程。我們講大觀?！?p>　　『嗯————世界的空間如同折疊門一樣,，被折疊成3層，第一層自然界,，第2層混沌界,，第三層真理界，然而能夠隔開(kāi)這三層世界的東西叫做什么呢,？』

　　黑板上出現(xiàn)了一個(gè)字“無(wú)”,。

　　『隔開(kāi)這三層世界的物質(zhì)或者說(shuō)現(xiàn)象，我們把它稱之為“無(wú)”,，字面意思也就是什么都沒(méi)有,。各位或許有點(diǎn)奇怪，既然什么都沒(méi)有,，那怎么可能會(huì)隔開(kāi),，在這里我給大家做一個(gè)例子?！?p>　　佐佐木巫琴朝著學(xué)生伸出了她纖細(xì)修長(zhǎng)的手掌,。『我的手里有什么東西嗎,？』

　　『巫~琴~老~師沒(méi)有東西哦,！』銀杏田萌生菜站起來(lái)回答道。

　　『對(duì),，什么也沒(méi)有,，也就是“無(wú)”?！蛔糇裟疚浊倩顒?dòng)著手指,，將手掌合攏又撐開(kāi)?！簩?duì)于萌生菜這種頭腦不好的小不點(diǎn)來(lái)說(shuō),，確實(shí)是什么都沒(méi)有，但是你去問(wèn)別人他們可能會(huì)說(shuō),，你的手掌上有細(xì)菌有汗水有空氣,，不明的放射物這些肉眼無(wú)法觀察到的東西。

　　而某些文學(xué)系的人也可能會(huì)說(shuō),，手掌上有過(guò)去的辛勞,，將來(lái)的希望，這種概念上的東西,。

　　也就是說(shuō)我的手掌中并非是沒(méi)有東西,，也就是說(shuō)我手掌中有沒(méi)有東西可以取決于他人的認(rèn)知程度,。

　　而在三世界重疊的學(xué)說(shuō)中，是有一層壁,，分開(kāi)了這三個(gè)世界,。因?yàn)樵谌祟惖恼J(rèn)知中，需要有某種“東西”存在才能“隔開(kāi)”,。

　　舉個(gè)栗子,，要把一間房間分成三間同等大小房間，就必須把這一間房間用墻壁隔開(kāi)成三份,，如果什么都不用的話，就算是同一間房間,，你也不能說(shuō)他有三間房間,。』

　　佐佐木巫琴頓了頓,。

　　『所以這個(gè)學(xué)說(shuō)中認(rèn)為是有一層墻壁把三個(gè)折疊的世界隔開(kāi)的,，但是人類就和剛剛的小不點(diǎn)一樣無(wú)法認(rèn)知這層墻壁的存在，所以什么都沒(méi)有,，這層墻壁就叫做“無(wú)”,。

　　但是“無(wú)”這個(gè)名字是有意義的，這不同于像是居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳元素那樣,，鐳元素本來(lái)就是存在于地球上的東西,，并不是說(shuō)發(fā)現(xiàn)了它，它才有存在,。它是先存在地球上,，然后再被發(fā)現(xiàn)。

　　而“無(wú)”這層墻壁,，完全就是學(xué)術(shù)者所假設(shè)的一層墻壁,，是先發(fā)現(xiàn)它，然后它才存在的,。是一層想象中的墻壁,。

　　如何解釋“無(wú)”這層墻壁，就必須先要概括性的解釋一下所謂的三個(gè)世界折疊論,，自然界人類居住的世界,，混沌界一片混沌的世界。

　　這里再舉一個(gè)栗子,。三城刀輝同學(xué)你站起來(lái),。』佐佐木巫琴朝我揮手,，示意我,。

　　我離開(kāi)座位站了起來(lái)。

　　『三城的身高給，各位覺(jué)得怎樣,?！蛔糇裟疚浊僬f(shuō)道。

　　『矮~冬~瓜,！』銀杏田萌生菜有氣無(wú)力的說(shuō),。

　　我無(wú)語(yǔ)，你自己身高多少,？心里沒(méi)點(diǎn)壁數(shù)嗎,？。而且我的身高1米七五,，雖然說(shuō)算不上特別高,，但絕對(duì)不能說(shuō)是矮。

　　教室里的其他人還是給出了中肯的評(píng)價(jià),。

　　有人說(shuō)高,，有人說(shuō)中等。除了銀杏田萌生菜這個(gè)說(shuō)矮的,。

　　『銀杏田萌生菜同學(xué)你站起來(lái),。』佐佐木巫琴說(shuō)道,。

　　銀杏田萌生菜站了起來(lái)『小巫琴找我有什么事嗎,？』

　　『現(xiàn)在大家覺(jué)得三城同學(xué)高嗎？』

　　『高了,，和萌生菜這么一對(duì)比高了很多,。』大家說(shuō)出類似這樣的意見(jiàn),。

　　『沒(méi)錯(cuò)對(duì)比,，相對(duì)而言，比如1米8的普通人是高個(gè)子,，一米八的NBA運(yùn)動(dòng)員還需要再高一點(diǎn),，200斤的普通人太胖了，200斤的相撲運(yùn)動(dòng)員太輕了,，還要增肥,。

　　對(duì)比，我們的人需要一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)一個(gè)參照物才能判斷這一個(gè)物體的形態(tài)意義,。只要拿出不同的標(biāo)準(zhǔn)參照物,，就可以輕易顛覆已知的三觀結(jié)論。以銀杏田萌生菜為標(biāo)準(zhǔn)是三城同學(xué)太高了,，反之以三城同學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)就是銀杏田萌生菜太矮了,。

　　在神靈的角度來(lái)看,，人類就是有各種標(biāo)準(zhǔn)，像是在黑白兩道來(lái)回蹦跶的小丑一般,。

　　而所謂的混沌界,，就是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)線的世界，沒(méi)有參照物的世界,。

　　大的東西大也不大,，小的東西小也不小。輕的東西重,，重的東西輕,，能看見(jiàn)的東西看不見(jiàn)，能聽(tīng)到的東西聽(tīng)不到,。漆黑的地方亮堂堂,，亮的地方漆黑一片。胡亂殺人放火的人稱為好人,，救死扶傷的人是惡徒。不管物理還是精神上,，與這個(gè)自然界完全相反,。無(wú)數(shù)的矛盾與正常邏輯常識(shí)完全不符，你們說(shuō)一旦接受了這種混亂的邏輯,，那這種人稱之為什么,！』

　　『瘋子，精神??！』我的心頭這樣念叨著，也有人說(shuō)出來(lái)了,。

　　只有混亂的瘋子才有這種邏輯,。而一般擁有正常邏輯的行事狂亂的人頂多被稱之為狂徒。

　　『對(duì),，精神病,，我們?nèi)祟惖拇竽X就像是老舊的電視機(jī)一樣，波長(zhǎng)不同搜到的頻道也就不同,，而有些人天生波長(zhǎng)就不一樣,，收到了混沌界的信號(hào)，結(jié)果就是精神病瘋子,。

　　或者自己調(diào)整自己的波長(zhǎng),，硬是去要研究混沌界，結(jié)果收到了混沌界不和三觀的信號(hào)變成瘋子的研究者學(xué)者也有,。所以只要人類還是人類,，混沌界就不是我們?nèi)祟愒撚|及的世界,。

　　沒(méi)有必要的話，請(qǐng)不要去翻垃圾桶,！』

　　佐佐木巫琴打開(kāi)保溫杯喝了口水繼續(xù)說(shuō)道『世界上的一切信仰與教會(huì)的根本都是在于真理的追尋,。真理即是知識(shí)，知識(shí)即是力量,。

　　學(xué)者口中的真理界,，那里有一切問(wèn)題的答案，是一切力量的根源,，是世間萬(wàn)物的起點(diǎn),。人類渴望的最高境界。全知全能,！』

　　佐佐木巫琴拿出一個(gè)類似沙漏形狀的教學(xué)道具放在講臺(tái)上,。

　　『在這里我們把真理比喻成液體狀的東西。理會(huì)回應(yīng)人類的祈禱從真理界落入自然界,，經(jīng)過(guò)混沌界,，最后就是形成神靈。若從混沌經(jīng)過(guò)的途中受到污染,，那降臨的便是惡神,，若是沒(méi)有那便會(huì)成為人類所希望的那個(gè)姿態(tài)！』

　　佐佐木巫琴敲了敲黑板,?！合衲銈冞@幫精力充沛的小屁孩的祈禱最容易被回應(yīng)，所以最好不要輕易祈禱特別是神職人員,。萬(wàn)一祈禱被回應(yīng)了,，你不知道來(lái)的是惡魔還是天使。不過(guò)也沒(méi)有這個(gè)可能的吧,！』佐佐木巫琴對(duì)著我笑了笑攤開(kāi)了她的手掌,，那里什么也沒(méi)有。

　　這只是對(duì)于其他人來(lái)說(shuō),。我能看得見(jiàn)她的手掌上浮動(dòng)的像熒光一樣細(xì)微的光點(diǎn),。

　　我十分熟悉那些光點(diǎn)代表著什么意味？

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