福生至善貴通財(cái)

　　靈光獨(dú)耀降靈臺(tái)

　　伏案執(zhí)筆辛酸墨

　　滿紙荒唐義難開

　　世人皆喜濃酒味

　　醍醐難作萬(wàn)德衰

　　聊以隨記當(dāng)來愿

　　因緣際會(huì)論疏裁

　　古小乙緩緩閉上了雙眼,，停止了呼吸,。

　　也許，對(duì)于他來講，死亡意味著解脫吧,？

　　在最后的時(shí)刻,，小乙才知道人活著的意義,。

　　嫉妒也好,、紛爭(zhēng)也罷，真的是過眼云煙,，它雖然看不見,、摸不到，卻攪得人們心神不寧,，以為實(shí)有,，為此耗費(fèi)著時(shí)光，臨走也滿是遺憾....

　　古小乙短暫的一生暫時(shí)畫上了句號(hào),。

　　他這一生從懵懂無(wú)知的小孩,，成為九州霸主，也可謂人間傳奇,；

　　被嫉妒、貪心所縛,，殺害了無(wú)數(shù)的百姓,，卻也是罪孽深重。

　　古小乙以業(yè)力召感,，死后直接墮入到阿鼻地獄中,；

　　而天一終于將古小乙額頭上的六芒星及胸前蛇杖以功法抹去，使古小乙有再次為人的機(jī)會(huì),；

　　這六芒星和蛇杖的反噬力,，使天一功法大減,，身形也變回了七八歲的模樣！

　　五位菩薩走后,，南瞻部洲成千上萬(wàn)的異獸還沒有收服,。

　　五位菩薩各踞一處山峰，所在方位可以覆蓋九州之地,，端身跏趺而坐,，運(yùn)起功法：

　　文殊菩薩在五臺(tái)山坐于金色千葉寶蓮之上。

　　觀世音菩薩在普陀山坐于銀色千葉寶蓮之上,。

　　普賢菩薩在峨眉山坐于鑄銅色千葉寶蓮之上,。

　　地藏菩薩在九華山坐于鑄鐵色千葉寶蓮之上。

　　彌勒菩薩在雪竇山坐于琉璃色千葉寶蓮之上,。

　　五位菩薩同時(shí)運(yùn)起功法,，身中現(xiàn)出五道光明，五道光明射入天斗,，在蒼穹之下,，五道光明匯集到一起，形成五色,，五色光又分射出無(wú)量光照往九州各地,！

　　九州各地的異獸及云霧雷電等全部消散，五色光照觸到那些額頭上有印記的百姓身上,，六芒星的印記紛紛褪去,，百姓得以自由！

　　之后天晴日清,，一切恢復(fù)了往日的景象,，只是有不少斷壁殘桓尚需一些時(shí)日修復(fù)，而異獸從此幾乎不再人間出現(xiàn),！

　　唯除偶爾異人現(xiàn)世時(shí)會(huì)略有召感,，但亦不能久住世間、免生禍亂,。

　　久而久之,，這些異獸往往被當(dāng)做神話傳說，人們不大相信了,。

　　因?yàn)槲宕笃兴_的作法,，百姓得以再度安寧，九州各國(guó)為了表示敬意,，將五位菩薩最后現(xiàn)身的山峰供奉為五大名山,，立廟建寺，以表其德。

　　從此,，世稱五臺(tái)山為文殊菩薩道場(chǎng),、峨眉山為普賢菩薩道場(chǎng)、九華山為地藏菩薩道場(chǎng),、普陀山為觀世音菩薩道場(chǎng),、雪竇山為彌勒菩薩道場(chǎng)；

　　后來,，人們憑借記憶和傳說紛紛在這些山頂建立碩大的菩薩像,，久而久之，人們對(duì)于修煉道法失去了興趣,。

　　和平年代,，生活富足，也逐漸懶惰懈怠,、對(duì)于生死之事不甚探究,，也就大都成為一種信仰或景觀之用了。

　　朱雀看到自己歷任的兩位主人金貝貝,、古小曼都已殞命,，一聲悲啼，振翅向天空飛去,，化為星辰,。

　　它拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，形如掃帚,，一度被人罵作‘災(zāi)星’,，后來被人們稱為‘彗星’；

　　據(jù)說,，每次金貝貝與古小曼與人間再度出生時(shí),，‘災(zāi)星’都會(huì)現(xiàn)世，在南瞻部洲可以遙望到它的樣子,，那是朱雀知道故主出世的喜悅,、美妙而神奇。

　　戰(zhàn)役終于結(jié)束,，不二長(zhǎng)者與諸位賢圣：

　　德雲(yún)圣者,、海云圣者、鳩盤荼大力鬼王,、恣意大師,、彌伽行者、解脫長(zhǎng)老,、海幢妙境、休舍子、靜處子,、毗目瞿沙仙人,、圣熱、慈行公主,、天女魃,、公輸姬、橋曉姑娘,、公子羽,、宮毗羅大將、那羅延王,、優(yōu)缽羅華,、遍行泰逢、月上生夫婦,、須蜜多,、天樞珊底、天璇凈光,、天璣喜目,、天權(quán)妙德、玉衡寂海,、開陽(yáng)守護(hù),、搖光樹華、勾陳大愿,、遍友師,、知藝童子、安住尊者等....,，紛紛回到福城,。

　　諸位賢圣勸慰天一節(jié)哀順變，大家進(jìn)入空相堂拜別了圓真大師,，遍行泰逢更是對(duì)著金貝貝的靈牌痛哭流涕,，看來著實(shí)不舍；

　　之后大家與天一道別,，不二長(zhǎng)者帶著這些人進(jìn)入不二浮屠塔,，送眾位賢德返回各自的地界。

　　須蜜多,、天女魃,、橋曉姑娘、公子羽留了下來,，幫助天一料理料理古小曼與古小乙的后事,。

　　天一將古小乙火化后的骨灰一半葬于父母旁,，一半列入空相堂，為其立了牌位,，以示和解,；

　　天一心想：先生和伙伴應(yīng)該也會(huì)諒解的吧；

　　那顆楊柳樹早已被戰(zhàn)亂損毀,，天一以大悲咒法將楊柳樹復(fù)生,，將古小曼的與少?gòu)V知各取一半骨灰葬于楊柳樹下。

　　天一想起古小曼生前所說：“人的內(nèi)心極為復(fù)雜,，畫人畫皮難畫骨,、知人知面不知心，我如果死后,，絕不立碑刻字作記,，因?yàn)楣^難述、人生難書,?！?p>　　所以天一并未對(duì)二人立碑，就讓那顆楊柳樹,，陪伴,、見證著二人的故事吧。

　　古小曼另一半的骨灰自然列入空相堂內(nèi),，應(yīng)須蜜多之請(qǐng),，將少?gòu)V知的骨灰取出部分贈(zèng)與須蜜多以作留念。

　　天一問道：“須蜜多,，少?gòu)V知送您回去后,，不是留了一片龍鱗給你作了紀(jì)念嗎？”

　　須蜜多回道：“是的,，可惜少?gòu)V知幾年前被殺后,，龍鱗片自己就化為灰燼了。那時(shí)候,，就已經(jīng)猜到少?gòu)V知已經(jīng)不在,。”

　　原來,，龍鱗片與龍族自身的生命一樣,，同生共存，如因果隨形,、不相舍離,，唯有龍珠久存世間，算是見證,；

　　而朱雀飛入蒼穹,、化為星辰時(shí),，那顆龍珠也隨之不見了。

　　一切處理妥當(dāng)后,，須蜜多返回自己的家鄉(xiāng),，后來須蜜多舉家搬遷到了福城生活，并終身未嫁,。

　　天女魃又回到了大運(yùn)山翼望林中居住，終日與那山神下棋度日,，也落得清閑,。

　　橋曉姑娘與公子羽繼續(xù)留在福城，與百姓一起重建家鄉(xiāng),，梵天圣境又重新更名為福城,。

　　天一將學(xué)堂恢復(fù)了原貌，小住了一段時(shí)間,，晚上常常坐在靈堂前說些閑話,，似乎找到了久違的童年；

　　七七四十九日后,，天一在學(xué)堂請(qǐng)橋曉姑娘和公子羽前來,，將學(xué)堂托付給二人，并請(qǐng)求二人打理空相堂,，勿滯生塵,；

　　二人自然滿口答應(yīng)，問天一要去哪里,；

　　天一說道：“我思來想去,，決定將所習(xí)功法傳授與人，不能將其荒廢,，如今已經(jīng)無(wú)復(fù)煩惱,，但尊菩薩所宣，將要踐行菩薩道法,，做些弘法利生的事情,。

　　觀世音菩薩與南瞻部洲最有因緣，我打算去補(bǔ)怛洛伽山中常伴觀世音菩薩身邊,，一邊繼續(xù)和他修學(xué)菩薩十地功法,，一邊輔助弘化世間?！?p>　　天一去意已決,、也算踐行自己的理想，二人欽佩有加,，與天一推杯換盞,、又過一夜,。

　　第二天，天一于空相堂上燃香禮拜作別,，啟程前往補(bǔ)怛洛伽山,，很快就到達(dá)山中，找到了觀世音菩薩,。

　　而此時(shí)看到的菩薩相,，卻是一名面色俊朗的青年模樣了，這并不讓天一感到詫異,，但卻有一件事讓他不但詫異,、而且十分驚喜！

　　天一看到觀世音菩薩后,，菩薩讓其近身,，說道：“天一，此番前來,，常伴我左右,，我也有驚喜給你?！?p>　　從菩薩身后冒出一個(gè)小女孩來,，不過髫年，古靈精怪,、蹦蹦跳跳的對(duì)天一作了個(gè)鬼臉,；

　　天一十分欣喜的笑著，看著小女孩說不出話來,。

　　小女孩張口說道：“看什么看,？奇奇怪怪、可可愛愛就是我嘍,！怎么哥哥的樣子變成小孩子也這么傻里傻氣的,！”

　　觀世音菩薩說道：“當(dāng)年金貝貝被殺時(shí)，她以念佛三昧功法殘留最后一念,，我取回了部分金貝貝身散時(shí)的花瓣,，令其此念不失。

　　用了三年時(shí)間,，金貝貝的念佛三昧功法終有所成,，才能于此化生，有了形貌,；

　　今日你二人再次故友重逢,，以后可常伴我左右，一起踐行菩薩道法,?！?p>　　二人領(lǐng)命,，對(duì)菩薩問訊禮拜，菩薩說道：“金貝貝實(shí)是娑竭羅龍王之女,，我已差人叫娑竭羅龍王前來,，讓你父女相認(rèn)，從此之后,，你拜在我的門下,，賜汝法名——龍女?！?p>　　金貝貝笑著回道：“謹(jǐn)遵師父教誨,！”

　　觀世音菩薩對(duì)天一說道：“天一，你多生修行,，今日終于有了些成就，而生死有兩種：

　　分段生死,、變易生死,；

　　所謂分段生死者：為輪回中三界受生之命，尚且未斷三界業(yè)緣,，死死生生,、煩惱無(wú)邊，能斷見惑,、思惑才可破分段生死,；

　　所謂變易生死者：尚有塵沙無(wú)明之惑尚未破除；

　　而你今日已經(jīng)能夠不受分段生死的過患,、三界的煩惱侵?jǐn)_,，但變易生死仍在，尚需更進(jìn)一步的修為,！

　　菩薩十地功法境界尚需提升,，破盡無(wú)明，才算至圣,；

　　福生至善貴通財(cái),，賜汝法名——善財(cái)！”

　　天一學(xué)著金貝貝的樣子,，也笑著回道：“謹(jǐn)遵師父教誨,！”

　　從此，天一與金貝貝留在觀世音菩薩身邊,，輔助觀世音菩薩在此南瞻部洲弘化人間,。

　　后來在寺廟中，也紛紛為其造像,，即為觀世音菩薩及善財(cái),、龍女之像,。

　　時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼又過數(shù)千年,，天一將所學(xué)功法經(jīng)論傳遍四方,。

　　一日，觀世音菩薩叫天一前往天竺國(guó)那爛陀寺傳法,；

　　天一只身前往,，將所學(xué)經(jīng)論傳于那爛陀寺，臨走時(shí),，遇到一位年輕聰穎的孩童,。

　　這孩童有出世之志，正尋知參訪,，天一看他很像曾經(jīng)的自己,。

　　便對(duì)他說道：“你可去那爛陀寺出家修道，有出世經(jīng)法可供參學(xué)：

　　四阿含經(jīng),、般若經(jīng),、瑜伽師地論百卷，超出世間學(xué)說,，可速去參學(xué),。”

　　這孩童拜謝天一,，問道：“弟子這就前去,，不知尊者姓名？”

　　天一說道：“觀自在菩薩座下善財(cái)童子是也,；你去那爛陀寺,，可名戒賢?！?p>　　天一回到補(bǔ)怛洛伽山中,，說明了一路的見聞行事。

　　菩薩說道：“善財(cái),，此行福德甚大,，這戒賢小兒，將來習(xí)成,，當(dāng)作那爛陀寺寺主戒賢論師,，會(huì)大弘我法！

　　數(shù)百年間,，九州僧侶如玄奘,、慧業(yè)、靈運(yùn)、玄照,、道希,、道生、大乘燈,、道琳,、智弘、無(wú)行等法師會(huì)先后前往參學(xué),，將大乘氣象傳遍九州,。”

　　天一問道：“師尊,，我亦將經(jīng)法傳遍九州各地,，為何他們還要到那爛陀寺參學(xué)始成呢？”

　　菩薩回道：“善財(cái),，如你昔日參訪,，道法本無(wú)處不在，為何還需勞心費(fèi)力呢,？

　　一切皆為因緣造化,，法不輕傳、貴在恭請(qǐng),；

　　未來世中，經(jīng)法隨處可見,，但卻無(wú)人愿意翻看修學(xué),。

　　寺在人中，但卻無(wú)人愿意進(jìn)入培福,。

　　菩薩在眾生中,，但卻無(wú)人識(shí)得和相信。

　　這些便是法末之相,。

　　波旬也會(huì)在那時(shí)復(fù)起,，貪欲縱橫、世態(tài)炎涼,、不信因果,、惡行滿目；

　　我們與這南瞻部洲大有因緣,，菩薩道法甚難行持,、還需盡心為之?！?p>　　金貝貝在一旁說道：“哥哥,，不要太過傷感，不是還有我們嘛,，反正你飛一趟不過轉(zhuǎn)念即至,，多教些有緣善根的人,，不就好了嘛！”

　　天一笑道：“妹妹所言極是,！為何總讓哥哥勞累,，你卻在這山中享福呀？”

　　金貝貝回道：“哎呀,！妹妹我功力尚淺,，莫急！莫急,！莫慌,！莫慌！”

　　菩薩每每聽到二人斗嘴時(shí),，也跟著樂的合不攏嘴,。

　　福城的學(xué)堂經(jīng)過幾百年的滄桑，已經(jīng)不是原來的模樣,，但好在福城人將學(xué)堂改建成了祠堂,，將圓真大師與眾人的事跡刻入石碑記述，曾經(jīng)的故事得以文字的形式保存了下來,。

　　唐高祖武德七年,，即公元六二四年二月十七日。

　　數(shù)位孩童同時(shí)降生在九州不同的地方,；

　　原本每一天都有很多孩童降生,、也算普通平常，但這一日,，天空中出現(xiàn)了一顆拖著長(zhǎng)長(zhǎng)尾巴的彗星,、數(shù)日不落，那是朱雀現(xiàn)世,！

　　這一天,，福城中有一戶人家生了一對(duì)龍鳳胎：男孩取名金無(wú)癡、女孩取名金多宓,；

　　長(zhǎng)安城中一位唐朝功臣之家生有一女,，取名武曌。

　　有一位年輕的僧人釋姓,、法名無(wú)嗔,，在五臺(tái)山中修道，正巧這一日下山到福城乞食,，路過祠堂,。

　　進(jìn)入祠堂臨時(shí)休息，看到石碑上的記述后，心生歡喜,，也是宿世業(yè)習(xí),，年輕的僧人萌生了想要在福城開設(shè)私塾，效仿先賢的想法,；

　　這一想法得到了當(dāng)?shù)匕傩盏闹С?，都覺得效法先賢，大有利益,，于是便將祠堂重新改造,，又成了學(xué)堂的模樣。

　　又過七年,，天一早已有了宿命神通,，能夠觀察出人們的前世今生所行之事。

　　天一一念頃,，來到地獄中,，到地藏菩薩身邊問訊禮拜。

　　天一說道：“菩薩,，弟子奉家?guī)熤?，特來走訪寬慰，地獄中度生,，您受累了,。”

　　地藏菩薩回道：“承蒙觀自在菩薩惦記,，家?guī)熯€好吧,。”

　　天一回道：“一切都好,。”

　　地藏菩薩又說道：“你這小鬼,，難道非要請(qǐng)你才肯來嗎,？平時(shí)不來多多看我，竟說官腔,，實(shí)在無(wú)趣,。”

　　天一笑著說道：“哈哈,，菩薩莫怪,！我在補(bǔ)怛洛伽山，龍女天天拿我逗趣,，好不容易來到這里,，偶爾正經(jīng)一次，還被您老人家嗔怪，我真的太難了,！”

　　地藏菩薩說道：“你來也不只是為了看我吧,？”

　　天一說道：“菩薩善察我心，煩請(qǐng)菩薩帶路咯,！”

　　地藏菩薩說道：“讓諦聽?zhēng)氵^去便是,，我先作『木輪占察相法』，占察九州境況,，一會(huì)好告知與你,。”

　　天一道一聲諾,，對(duì)著諦聽逗趣：“嘖嘖嘖,，諦聽你這好伙食，越來越健壯了,?！?p>　　諦聽叼著天一的衣擺向阿鼻地獄深處走去。

　　古小乙由于先前所造罪孽,，仍在阿鼻地獄中受業(yè)未盡,。

　　此番前來，天一也是再度看看舊友,，看到古小乙正在阿鼻地獄的一處暗室中,、正受孤苦刑罰；

　　天一說道：“小乙,，近來可好,？”

　　古小乙見天一來探望，說道：“天一,，許久未見,，你的氣色倒是欠佳了！”

　　天一說道：“哈哈,，我在九州奔波,，難免風(fēng)餐露宿嘛，不過比不得你這里辛苦受罪,，可還好嗎,？”

　　古小乙說道：“罪報(bào)自受，倒也適應(yīng),；

　　初墮地獄時(shí),，地藏菩薩已用『木輪占察相法』占察我過去生平所為，才知道業(yè)緣果報(bào)之事,、毫厘不差,！

　　當(dāng)初嫉妒你是我境界不夠,，實(shí)在汗顏；承蒙地藏菩薩不棄,，在這里教我『心一境性』功法,，我已達(dá)到第三層境界，三禪離喜妙樂三摩地,。

　　身心暢然,，倒也不覺苦悶；還要謝你當(dāng)日為我除去額頭與蛇杖的印記,，我在這地獄中受完業(yè)報(bào)后,，還會(huì)再度為人?！?p>　　天一說道：“小乙,，此次前來也要告知你一個(gè)好消息！

　　觀世音菩薩托我轉(zhuǎn)告你,，過去生中,，你曾經(jīng)與燃燈佛、威德佛,、提沙佛,、光明佛前做過福德修行！

　　等你這次地獄中受報(bào)盡后,，再生為人,，修行精進(jìn)，不著袈裟,，而能成道,。

　　成就天王如來的稱號(hào)，到時(shí)候,，我們?cè)谝黄鸷牖壬?！?p>　　小乙聽后大喜，說道：“竟然有這樣的事,！看來,，我也算是有福之人嘛！

　　不過,，最幸運(yùn)的，是能夠遇見你,，遇見先生和摯友,，想到他們，我總是慚愧而心痛,?！?p>　　天一說道：“小乙,，過去已然逝去，不必太過自責(zé),，他們現(xiàn)在也已經(jīng)再次出生為人了,，我一會(huì)便去探望，會(huì)將你的情況也一并說明的,，先生定不會(huì)怪罪于你,。”

　　天一與古小乙又說了會(huì)兒話,，然后回到地藏菩薩身邊,，談及了一些九州近況。

　　天一趕往長(zhǎng)安城,，看到僅有七八歲的小女孩武曌正在小溪邊與沙土作戲,。

　　天一變化成一位僧人，來到武曌身邊,，說道：“貧僧前來乞食,。”

　　武曌看到僧人乞食,，將手在身上抹了抹,，看到自己身邊并沒有什么吃的東西，將一捧沙土放入缽內(nèi),，說道：“我把這沙土黃金賞賜給你了,！”

　　天一哈哈大笑，這女娃子不是別人,，正是古小曼再生為人,！

　　而今，余習(xí)未了,，仍舊一副王者之氣,。

　　天一將沙土收下，說道：“貧僧就此收下,，若有一日,，九天閶闔開宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒,，可不要忘了弘我教法,；貧僧告辭了！”

　　天一回到福城,，化為普通人的形態(tài),，走到學(xué)堂。

　　聽到朗朗讀書聲映入耳中：“南山經(jīng)之首曰?山,。其首曰招搖之山,，臨于西海之上,。多桂多金玉。有草焉,，其狀如韭而青花,，其名曰祝馀，食之不饑,。有木焉,，其狀如榖而黑理，其花四照,。其名曰迷榖,，佩之不迷。有獸焉,，其狀如禺而白耳,，伏行人走，其名曰狌狌,，食之善走......”

　　天一推門進(jìn)去,，在一旁觀看，看到一年輕僧人正在講解,，不知他講解時(shí),，是否知道這些異獸都曾經(jīng)存在過呢？

　　學(xué)堂內(nèi)幾十個(gè)孩童正在聽講,，有一對(duì)兄妹金無(wú)癡,、金多宓；

　　男的已經(jīng)有些俊俏模樣,，女孩看著嬌小可人,；

　　這一對(duì)兄妹是少?gòu)V知與須蜜多再次投生為人，因?yàn)槎嗌蚓?，這一世做了兄妹,。

　　年輕的僧人釋無(wú)嗔看到天一，停止講課,。

　　對(duì)天一問道：“請(qǐng)問您有事情嗎,？還是您的孩子也要來私塾學(xué)習(xí)？”

　　天一說道：“非也,，我有樣?xùn)|西保管多年了,，今天想要送予法師?！?p>　　說罷,，天一從手中化出錫杖！

　　這錫杖周身呈烏黑色,，其長(zhǎng)丈余,，杖頭頂部安四股作镮，四股中每股三镮,，共計(jì)十二只镮,，且大镮中心飾有五輪塔。

　　天一將錫杖拋給無(wú)嗔法師,，口中念道：“此無(wú)嗔,、彼圓真，如掌翻覆是同根,！”

　　無(wú)嗔法師接過錫杖,，頓時(shí)錫杖上十二股環(huán)嗡嗡作響，無(wú)嗔法師頭頂汗水直流,！

　　由于圓真大師的多生修為,，此刻頓悟前生，記起了一切,！

　　天一說道：“先生,，別來無(wú)恙！”

　　圓真大師愣在那里,，隨后,，二人哈哈大笑起來。

　　從此,，圓真大師如同以往,，繼續(xù)留在此處教書，而天一將菩薩十地功法也教授給圓真大師,，但仍以先生作稱,。

　　此后的時(shí)光，天一與眾人多有往來,，也常常去看望不二長(zhǎng)者,、遍行泰逢等朋友和伙伴，其他修行者大多已經(jīng)轉(zhuǎn)世修行,；

　　但少?gòu)V知與古小曼,、須蜜多三人功法未成，不能通于宿命,，尚需循循善誘,、施以教化。

　　一日,，天一來到學(xué)堂,，無(wú)嗔法師正伏案執(zhí)筆，然后將書籍合上,；

　　天一問道：“先生,，你在寫什么,？”

　　圓真大師笑道：“此書名為『上古·山海招提』，正是我們的故事,，將來寫成后,，希望能夠廣為流布?！?p>　　天一說道：“只怕后人當(dāng)成荒誕不羈的故事而已,，愧對(duì)先生的辛苦?！?p>　　圓真大師笑道：“滿紙荒唐言,。一把辛酸淚。都云作者癡,。誰(shuí)解其中味,。

　　就算當(dāng)成故事來看待，這其中的義理也會(huì)讓有緣之人有所警醒和信服吧,？

　　借書喻真,、諷刻世間，倒也樂得其所,?！?p>　　天一說道：“先生有心了。

　　不過,，年代久遠(yuǎn),，無(wú)論修行的事跡還是異獸怪人，后世很難得見,，恐怕大家并不相信,，只能作為神話傳說流傳了吧。

　　而成年人固執(zhí)己見,，更難相信,，不知先生此書是寫給大人看的？還是寫給孩子看的,？”

　　圓真大師回道：“我是留給這個(gè)世界的,。”

　　各位看客,，這就是山海招提的故事,，這個(gè)故事有些冗長(zhǎng)，但在坊間流傳已久,，其真?zhèn)我呀?jīng)無(wú)從考證,。

　　所謂“假作真時(shí)真亦假、真作假時(shí)假亦真”。

　　我也是偶然得之：

　　初看時(shí),，不以為然,、只見志怪；

　　次看時(shí),，身臨其境,、手不釋卷；

　　再看時(shí),，引人入勝、字斟句酌,。

　　他的故事好像就發(fā)生在我們的身邊,，又好像與我們無(wú)關(guān)。

　　雖然有時(shí)荒誕不羈,，但作為故事的記述者,，我把它記述下來，希望我們閑暇之余,，打開它,，翻閱另一種與眾不同的人生。

　　這,，是完結(jié)嗎,？

　　這是上古之事的結(jié)束，也是另外一個(gè)故事的開端,。

　　人生總是這樣周而復(fù)始,，發(fā)生著似曾相識(shí)的事情，悲歡離合種種不同,、卻也種種相似,。

　　恩怨情仇、荒誕不羈,、或引人發(fā)笑,、或發(fā)人省醒，他們似乎在提醒和警示著我們,，該怎樣去面對(duì),，這平平無(wú)奇、波瀾不驚的一生,。