福生至善貴通財(cái)
靈光獨(dú)耀降靈臺(tái)
伏案執(zhí)筆辛酸墨
滿紙荒唐義難開
世人皆喜濃酒味
醍醐難作萬(wàn)德衰
聊以隨記當(dāng)來愿
因緣際會(huì)論疏裁
古小乙緩緩閉上了雙眼,,停止了呼吸,。
也許,對(duì)于他來講,死亡意味著解脫吧,?
在最后的時(shí)刻,,小乙才知道人活著的意義,。
嫉妒也好,、紛爭(zhēng)也罷,真的是過眼云煙,,它雖然看不見,、摸不到,卻攪得人們心神不寧,,以為實(shí)有,,為此耗費(fèi)著時(shí)光,臨走也滿是遺憾....
古小乙短暫的一生暫時(shí)畫上了句號(hào),。
他這一生從懵懂無(wú)知的小孩,,成為九州霸主,也可謂人間傳奇,;
被嫉妒、貪心所縛,,殺害了無(wú)數(shù)的百姓,,卻也是罪孽深重。
古小乙以業(yè)力召感,,死后直接墮入到阿鼻地獄中,;
而天一終于將古小乙額頭上的六芒星及胸前蛇杖以功法抹去,使古小乙有再次為人的機(jī)會(huì),;
這六芒星和蛇杖的反噬力,,使天一功法大減,,身形也變回了七八歲的模樣!
五位菩薩走后,,南瞻部洲成千上萬(wàn)的異獸還沒有收服,。
五位菩薩各踞一處山峰,所在方位可以覆蓋九州之地,,端身跏趺而坐,,運(yùn)起功法:
文殊菩薩在五臺(tái)山坐于金色千葉寶蓮之上。
觀世音菩薩在普陀山坐于銀色千葉寶蓮之上,。
普賢菩薩在峨眉山坐于鑄銅色千葉寶蓮之上,。
地藏菩薩在九華山坐于鑄鐵色千葉寶蓮之上。
彌勒菩薩在雪竇山坐于琉璃色千葉寶蓮之上,。
五位菩薩同時(shí)運(yùn)起功法,,身中現(xiàn)出五道光明,五道光明射入天斗,,在蒼穹之下,,五道光明匯集到一起,形成五色,,五色光又分射出無(wú)量光照往九州各地,!
九州各地的異獸及云霧雷電等全部消散,五色光照觸到那些額頭上有印記的百姓身上,,六芒星的印記紛紛褪去,,百姓得以自由!
之后天晴日清,,一切恢復(fù)了往日的景象,,只是有不少斷壁殘桓尚需一些時(shí)日修復(fù),而異獸從此幾乎不再人間出現(xiàn),!
唯除偶爾異人現(xiàn)世時(shí)會(huì)略有召感,,但亦不能久住世間、免生禍亂,。
久而久之,,這些異獸往往被當(dāng)做神話傳說,人們不大相信了,。
因?yàn)槲宕笃兴_的作法,,百姓得以再度安寧,九州各國(guó)為了表示敬意,,將五位菩薩最后現(xiàn)身的山峰供奉為五大名山,,立廟建寺,以表其德。
從此,,世稱五臺(tái)山為文殊菩薩道場(chǎng),、峨眉山為普賢菩薩道場(chǎng)、九華山為地藏菩薩道場(chǎng),、普陀山為觀世音菩薩道場(chǎng),、雪竇山為彌勒菩薩道場(chǎng);
后來,,人們憑借記憶和傳說紛紛在這些山頂建立碩大的菩薩像,,久而久之,人們對(duì)于修煉道法失去了興趣,。
和平年代,,生活富足,也逐漸懶惰懈怠,、對(duì)于生死之事不甚探究,,也就大都成為一種信仰或景觀之用了。
朱雀看到自己歷任的兩位主人金貝貝,、古小曼都已殞命,,一聲悲啼,振翅向天空飛去,,化為星辰,。
它拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴,形如掃帚,,一度被人罵作‘災(zāi)星’,,后來被人們稱為‘彗星’;
據(jù)說,,每次金貝貝與古小曼與人間再度出生時(shí),,‘災(zāi)星’都會(huì)現(xiàn)世,在南瞻部洲可以遙望到它的樣子,,那是朱雀知道故主出世的喜悅,、美妙而神奇。
戰(zhàn)役終于結(jié)束,,不二長(zhǎng)者與諸位賢圣:
德雲(yún)圣者,、海云圣者、鳩盤荼大力鬼王,、恣意大師,、彌伽行者、解脫長(zhǎng)老,、海幢妙境、休舍子、靜處子,、毗目瞿沙仙人,、圣熱、慈行公主,、天女魃,、公輸姬、橋曉姑娘,、公子羽,、宮毗羅大將、那羅延王,、優(yōu)缽羅華,、遍行泰逢、月上生夫婦,、須蜜多,、天樞珊底、天璇凈光,、天璣喜目,、天權(quán)妙德、玉衡寂海,、開陽(yáng)守護(hù),、搖光樹華、勾陳大愿,、遍友師,、知藝童子、安住尊者等....,,紛紛回到福城,。
諸位賢圣勸慰天一節(jié)哀順變,大家進(jìn)入空相堂拜別了圓真大師,,遍行泰逢更是對(duì)著金貝貝的靈牌痛哭流涕,,看來著實(shí)不舍;
之后大家與天一道別,,不二長(zhǎng)者帶著這些人進(jìn)入不二浮屠塔,,送眾位賢德返回各自的地界。
須蜜多,、天女魃,、橋曉姑娘、公子羽留了下來,,幫助天一料理料理古小曼與古小乙的后事,。
天一將古小乙火化后的骨灰一半葬于父母旁,,一半列入空相堂,為其立了牌位,,以示和解,;
天一心想:先生和伙伴應(yīng)該也會(huì)諒解的吧;
那顆楊柳樹早已被戰(zhàn)亂損毀,,天一以大悲咒法將楊柳樹復(fù)生,,將古小曼的與少?gòu)V知各取一半骨灰葬于楊柳樹下。
天一想起古小曼生前所說:“人的內(nèi)心極為復(fù)雜,,畫人畫皮難畫骨,、知人知面不知心,我如果死后,,絕不立碑刻字作記,,因?yàn)楣^難述、人生難書,?!?p> 所以天一并未對(duì)二人立碑,就讓那顆楊柳樹,,陪伴,、見證著二人的故事吧。
古小曼另一半的骨灰自然列入空相堂內(nèi),,應(yīng)須蜜多之請(qǐng),,將少?gòu)V知的骨灰取出部分贈(zèng)與須蜜多以作留念。
天一問道:“須蜜多,,少?gòu)V知送您回去后,,不是留了一片龍鱗給你作了紀(jì)念嗎?”
須蜜多回道:“是的,,可惜少?gòu)V知幾年前被殺后,,龍鱗片自己就化為灰燼了。那時(shí)候,,就已經(jīng)猜到少?gòu)V知已經(jīng)不在,。”
原來,,龍鱗片與龍族自身的生命一樣,,同生共存,如因果隨形,、不相舍離,,唯有龍珠久存世間,算是見證,;
而朱雀飛入蒼穹,、化為星辰時(shí),,那顆龍珠也隨之不見了。
一切處理妥當(dāng)后,,須蜜多返回自己的家鄉(xiāng),,后來須蜜多舉家搬遷到了福城生活,并終身未嫁,。
天女魃又回到了大運(yùn)山翼望林中居住,終日與那山神下棋度日,,也落得清閑,。
橋曉姑娘與公子羽繼續(xù)留在福城,與百姓一起重建家鄉(xiāng),,梵天圣境又重新更名為福城,。
天一將學(xué)堂恢復(fù)了原貌,小住了一段時(shí)間,,晚上常常坐在靈堂前說些閑話,,似乎找到了久違的童年;
七七四十九日后,,天一在學(xué)堂請(qǐng)橋曉姑娘和公子羽前來,,將學(xué)堂托付給二人,并請(qǐng)求二人打理空相堂,,勿滯生塵,;
二人自然滿口答應(yīng),問天一要去哪里,;
天一說道:“我思來想去,,決定將所習(xí)功法傳授與人,不能將其荒廢,,如今已經(jīng)無(wú)復(fù)煩惱,,但尊菩薩所宣,將要踐行菩薩道法,,做些弘法利生的事情,。
觀世音菩薩與南瞻部洲最有因緣,我打算去補(bǔ)怛洛伽山中常伴觀世音菩薩身邊,,一邊繼續(xù)和他修學(xué)菩薩十地功法,,一邊輔助弘化世間?!?p> 天一去意已決,、也算踐行自己的理想,二人欽佩有加,,與天一推杯換盞,、又過一夜,。
第二天,天一于空相堂上燃香禮拜作別,,啟程前往補(bǔ)怛洛伽山,,很快就到達(dá)山中,找到了觀世音菩薩,。
而此時(shí)看到的菩薩相,,卻是一名面色俊朗的青年模樣了,這并不讓天一感到詫異,,但卻有一件事讓他不但詫異,、而且十分驚喜!
天一看到觀世音菩薩后,,菩薩讓其近身,,說道:“天一,此番前來,,常伴我左右,,我也有驚喜給你?!?p> 從菩薩身后冒出一個(gè)小女孩來,,不過髫年,古靈精怪,、蹦蹦跳跳的對(duì)天一作了個(gè)鬼臉,;
天一十分欣喜的笑著,看著小女孩說不出話來,。
小女孩張口說道:“看什么看,?奇奇怪怪、可可愛愛就是我嘍,!怎么哥哥的樣子變成小孩子也這么傻里傻氣的,!”
觀世音菩薩說道:“當(dāng)年金貝貝被殺時(shí),她以念佛三昧功法殘留最后一念,,我取回了部分金貝貝身散時(shí)的花瓣,,令其此念不失。
用了三年時(shí)間,,金貝貝的念佛三昧功法終有所成,,才能于此化生,有了形貌,;
今日你二人再次故友重逢,,以后可常伴我左右,一起踐行菩薩道法,?!?p> 二人領(lǐng)命,,對(duì)菩薩問訊禮拜,菩薩說道:“金貝貝實(shí)是娑竭羅龍王之女,,我已差人叫娑竭羅龍王前來,,讓你父女相認(rèn),從此之后,,你拜在我的門下,,賜汝法名——龍女?!?p> 金貝貝笑著回道:“謹(jǐn)遵師父教誨,!”
觀世音菩薩對(duì)天一說道:“天一,你多生修行,,今日終于有了些成就,而生死有兩種:
分段生死,、變易生死,;
所謂分段生死者:為輪回中三界受生之命,尚且未斷三界業(yè)緣,,死死生生,、煩惱無(wú)邊,能斷見惑,、思惑才可破分段生死,;
所謂變易生死者:尚有塵沙無(wú)明之惑尚未破除;
而你今日已經(jīng)能夠不受分段生死的過患,、三界的煩惱侵?jǐn)_,,但變易生死仍在,尚需更進(jìn)一步的修為,!
菩薩十地功法境界尚需提升,,破盡無(wú)明,才算至圣,;
福生至善貴通財(cái),,賜汝法名——善財(cái)!”
天一學(xué)著金貝貝的樣子,,也笑著回道:“謹(jǐn)遵師父教誨,!”
從此,天一與金貝貝留在觀世音菩薩身邊,,輔助觀世音菩薩在此南瞻部洲弘化人間,。
后來在寺廟中,也紛紛為其造像,,即為觀世音菩薩及善財(cái),、龍女之像,。
時(shí)光飛逝,轉(zhuǎn)眼又過數(shù)千年,,天一將所學(xué)功法經(jīng)論傳遍四方,。
一日,觀世音菩薩叫天一前往天竺國(guó)那爛陀寺傳法,;
天一只身前往,,將所學(xué)經(jīng)論傳于那爛陀寺,臨走時(shí),,遇到一位年輕聰穎的孩童,。
這孩童有出世之志,正尋知參訪,,天一看他很像曾經(jīng)的自己,。
便對(duì)他說道:“你可去那爛陀寺出家修道,有出世經(jīng)法可供參學(xué):
四阿含經(jīng),、般若經(jīng),、瑜伽師地論百卷,超出世間學(xué)說,,可速去參學(xué),。”
這孩童拜謝天一,,問道:“弟子這就前去,,不知尊者姓名?”
天一說道:“觀自在菩薩座下善財(cái)童子是也,;你去那爛陀寺,,可名戒賢?!?p> 天一回到補(bǔ)怛洛伽山中,,說明了一路的見聞行事。
菩薩說道:“善財(cái),,此行福德甚大,,這戒賢小兒,將來習(xí)成,,當(dāng)作那爛陀寺寺主戒賢論師,,會(huì)大弘我法!
數(shù)百年間,,九州僧侶如玄奘,、慧業(yè)、靈運(yùn)、玄照,、道希,、道生、大乘燈,、道琳,、智弘、無(wú)行等法師會(huì)先后前往參學(xué),,將大乘氣象傳遍九州,。”
天一問道:“師尊,,我亦將經(jīng)法傳遍九州各地,,為何他們還要到那爛陀寺參學(xué)始成呢?”
菩薩回道:“善財(cái),,如你昔日參訪,,道法本無(wú)處不在,為何還需勞心費(fèi)力呢,?
一切皆為因緣造化,,法不輕傳、貴在恭請(qǐng),;
未來世中,經(jīng)法隨處可見,,但卻無(wú)人愿意翻看修學(xué),。
寺在人中,但卻無(wú)人愿意進(jìn)入培福,。
菩薩在眾生中,,但卻無(wú)人識(shí)得和相信。
這些便是法末之相,。
波旬也會(huì)在那時(shí)復(fù)起,,貪欲縱橫、世態(tài)炎涼,、不信因果,、惡行滿目;
我們與這南瞻部洲大有因緣,,菩薩道法甚難行持,、還需盡心為之?!?p> 金貝貝在一旁說道:“哥哥,,不要太過傷感,不是還有我們嘛,,反正你飛一趟不過轉(zhuǎn)念即至,,多教些有緣善根的人,,不就好了嘛!”
天一笑道:“妹妹所言極是,!為何總讓哥哥勞累,,你卻在這山中享福呀?”
金貝貝回道:“哎呀,!妹妹我功力尚淺,,莫急!莫急,!莫慌,!莫慌!”
菩薩每每聽到二人斗嘴時(shí),,也跟著樂的合不攏嘴,。
福城的學(xué)堂經(jīng)過幾百年的滄桑,已經(jīng)不是原來的模樣,,但好在福城人將學(xué)堂改建成了祠堂,,將圓真大師與眾人的事跡刻入石碑記述,曾經(jīng)的故事得以文字的形式保存了下來,。
唐高祖武德七年,,即公元六二四年二月十七日。
數(shù)位孩童同時(shí)降生在九州不同的地方,;
原本每一天都有很多孩童降生,、也算普通平常,但這一日,,天空中出現(xiàn)了一顆拖著長(zhǎng)長(zhǎng)尾巴的彗星,、數(shù)日不落,那是朱雀現(xiàn)世,!
這一天,,福城中有一戶人家生了一對(duì)龍鳳胎:男孩取名金無(wú)癡、女孩取名金多宓,;
長(zhǎng)安城中一位唐朝功臣之家生有一女,,取名武曌。
有一位年輕的僧人釋姓,、法名無(wú)嗔,,在五臺(tái)山中修道,正巧這一日下山到福城乞食,,路過祠堂,。
進(jìn)入祠堂臨時(shí)休息,看到石碑上的記述后,心生歡喜,,也是宿世業(yè)習(xí),,年輕的僧人萌生了想要在福城開設(shè)私塾,效仿先賢的想法,;
這一想法得到了當(dāng)?shù)匕傩盏闹С?,都覺得效法先賢,大有利益,,于是便將祠堂重新改造,,又成了學(xué)堂的模樣。
又過七年,,天一早已有了宿命神通,,能夠觀察出人們的前世今生所行之事。
天一一念頃,,來到地獄中,,到地藏菩薩身邊問訊禮拜。
天一說道:“菩薩,,弟子奉家?guī)熤?,特來走訪寬慰,地獄中度生,,您受累了,。”
地藏菩薩回道:“承蒙觀自在菩薩惦記,,家?guī)熯€好吧,。”
天一回道:“一切都好,。”
地藏菩薩又說道:“你這小鬼,,難道非要請(qǐng)你才肯來嗎,?平時(shí)不來多多看我,竟說官腔,,實(shí)在無(wú)趣,。”
天一笑著說道:“哈哈,,菩薩莫怪,!我在補(bǔ)怛洛伽山,龍女天天拿我逗趣,,好不容易來到這里,,偶爾正經(jīng)一次,還被您老人家嗔怪,我真的太難了,!”
地藏菩薩說道:“你來也不只是為了看我吧,?”
天一說道:“菩薩善察我心,煩請(qǐng)菩薩帶路咯,!”
地藏菩薩說道:“讓諦聽?zhēng)氵^去便是,,我先作『木輪占察相法』,占察九州境況,,一會(huì)好告知與你,。”
天一道一聲諾,,對(duì)著諦聽逗趣:“嘖嘖嘖,,諦聽你這好伙食,越來越健壯了,?!?p> 諦聽叼著天一的衣擺向阿鼻地獄深處走去。
古小乙由于先前所造罪孽,,仍在阿鼻地獄中受業(yè)未盡,。
此番前來,天一也是再度看看舊友,,看到古小乙正在阿鼻地獄的一處暗室中,、正受孤苦刑罰;
天一說道:“小乙,,近來可好,?”
古小乙見天一來探望,說道:“天一,,許久未見,,你的氣色倒是欠佳了!”
天一說道:“哈哈,,我在九州奔波,,難免風(fēng)餐露宿嘛,不過比不得你這里辛苦受罪,,可還好嗎,?”
古小乙說道:“罪報(bào)自受,倒也適應(yīng),;
初墮地獄時(shí),,地藏菩薩已用『木輪占察相法』占察我過去生平所為,才知道業(yè)緣果報(bào)之事,、毫厘不差,!
當(dāng)初嫉妒你是我境界不夠,,實(shí)在汗顏;承蒙地藏菩薩不棄,,在這里教我『心一境性』功法,,我已達(dá)到第三層境界,三禪離喜妙樂三摩地,。
身心暢然,,倒也不覺苦悶;還要謝你當(dāng)日為我除去額頭與蛇杖的印記,,我在這地獄中受完業(yè)報(bào)后,,還會(huì)再度為人?!?p> 天一說道:“小乙,,此次前來也要告知你一個(gè)好消息!
觀世音菩薩托我轉(zhuǎn)告你,,過去生中,,你曾經(jīng)與燃燈佛、威德佛,、提沙佛,、光明佛前做過福德修行!
等你這次地獄中受報(bào)盡后,,再生為人,,修行精進(jìn),不著袈裟,,而能成道,。
成就天王如來的稱號(hào),到時(shí)候,,我們?cè)谝黄鸷牖壬?!?p> 小乙聽后大喜,說道:“竟然有這樣的事,!看來,,我也算是有福之人嘛!
不過,,最幸運(yùn)的,是能夠遇見你,,遇見先生和摯友,,想到他們,我總是慚愧而心痛,?!?p> 天一說道:“小乙,,過去已然逝去,不必太過自責(zé),,他們現(xiàn)在也已經(jīng)再次出生為人了,,我一會(huì)便去探望,會(huì)將你的情況也一并說明的,,先生定不會(huì)怪罪于你,。”
天一與古小乙又說了會(huì)兒話,,然后回到地藏菩薩身邊,,談及了一些九州近況。
天一趕往長(zhǎng)安城,,看到僅有七八歲的小女孩武曌正在小溪邊與沙土作戲,。
天一變化成一位僧人,來到武曌身邊,,說道:“貧僧前來乞食,。”
武曌看到僧人乞食,,將手在身上抹了抹,,看到自己身邊并沒有什么吃的東西,將一捧沙土放入缽內(nèi),,說道:“我把這沙土黃金賞賜給你了,!”
天一哈哈大笑,這女娃子不是別人,,正是古小曼再生為人,!
而今,余習(xí)未了,,仍舊一副王者之氣,。
天一將沙土收下,說道:“貧僧就此收下,,若有一日,,九天閶闔開宮殿,萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒,,可不要忘了弘我教法,;貧僧告辭了!”
天一回到福城,,化為普通人的形態(tài),,走到學(xué)堂。
聽到朗朗讀書聲映入耳中:“南山經(jīng)之首曰?山,。其首曰招搖之山,,臨于西海之上,。多桂多金玉。有草焉,,其狀如韭而青花,,其名曰祝馀,食之不饑,。有木焉,,其狀如榖而黑理,其花四照,。其名曰迷榖,,佩之不迷。有獸焉,,其狀如禺而白耳,,伏行人走,其名曰狌狌,,食之善走......”
天一推門進(jìn)去,,在一旁觀看,看到一年輕僧人正在講解,,不知他講解時(shí),,是否知道這些異獸都曾經(jīng)存在過呢?
學(xué)堂內(nèi)幾十個(gè)孩童正在聽講,,有一對(duì)兄妹金無(wú)癡,、金多宓;
男的已經(jīng)有些俊俏模樣,,女孩看著嬌小可人,;
這一對(duì)兄妹是少?gòu)V知與須蜜多再次投生為人,因?yàn)槎嗌蚓?,這一世做了兄妹,。
年輕的僧人釋無(wú)嗔看到天一,停止講課,。
對(duì)天一問道:“請(qǐng)問您有事情嗎,?還是您的孩子也要來私塾學(xué)習(xí)?”
天一說道:“非也,,我有樣?xùn)|西保管多年了,,今天想要送予法師?!?p> 說罷,,天一從手中化出錫杖!
這錫杖周身呈烏黑色,,其長(zhǎng)丈余,,杖頭頂部安四股作镮,四股中每股三镮,,共計(jì)十二只镮,,且大镮中心飾有五輪塔。
天一將錫杖拋給無(wú)嗔法師,,口中念道:“此無(wú)嗔,、彼圓真,如掌翻覆是同根,!”
無(wú)嗔法師接過錫杖,,頓時(shí)錫杖上十二股環(huán)嗡嗡作響,無(wú)嗔法師頭頂汗水直流,!
由于圓真大師的多生修為,,此刻頓悟前生,記起了一切,!
天一說道:“先生,,別來無(wú)恙!”
圓真大師愣在那里,,隨后,,二人哈哈大笑起來。
從此,,圓真大師如同以往,,繼續(xù)留在此處教書,而天一將菩薩十地功法也教授給圓真大師,,但仍以先生作稱,。
此后的時(shí)光,天一與眾人多有往來,,也常常去看望不二長(zhǎng)者,、遍行泰逢等朋友和伙伴,其他修行者大多已經(jīng)轉(zhuǎn)世修行,;
但少?gòu)V知與古小曼,、須蜜多三人功法未成,不能通于宿命,,尚需循循善誘,、施以教化。
一日,,天一來到學(xué)堂,,無(wú)嗔法師正伏案執(zhí)筆,然后將書籍合上,;
天一問道:“先生,,你在寫什么,?”
圓真大師笑道:“此書名為『上古·山海招提』,正是我們的故事,,將來寫成后,,希望能夠廣為流布?!?p> 天一說道:“只怕后人當(dāng)成荒誕不羈的故事而已,,愧對(duì)先生的辛苦?!?p> 圓真大師笑道:“滿紙荒唐言,。一把辛酸淚。都云作者癡,。誰(shuí)解其中味,。
就算當(dāng)成故事來看待,這其中的義理也會(huì)讓有緣之人有所警醒和信服吧,?
借書喻真,、諷刻世間,倒也樂得其所,?!?p> 天一說道:“先生有心了。
不過,,年代久遠(yuǎn),,無(wú)論修行的事跡還是異獸怪人,后世很難得見,,恐怕大家并不相信,,只能作為神話傳說流傳了吧。
而成年人固執(zhí)己見,,更難相信,,不知先生此書是寫給大人看的?還是寫給孩子看的,?”
圓真大師回道:“我是留給這個(gè)世界的,。”
各位看客,,這就是山海招提的故事,,這個(gè)故事有些冗長(zhǎng),但在坊間流傳已久,,其真?zhèn)我呀?jīng)無(wú)從考證,。
所謂“假作真時(shí)真亦假、真作假時(shí)假亦真”。
我也是偶然得之:
初看時(shí),,不以為然,、只見志怪;
次看時(shí),,身臨其境,、手不釋卷;
再看時(shí),,引人入勝、字斟句酌,。
他的故事好像就發(fā)生在我們的身邊,,又好像與我們無(wú)關(guān)。
雖然有時(shí)荒誕不羈,,但作為故事的記述者,,我把它記述下來,希望我們閑暇之余,,打開它,,翻閱另一種與眾不同的人生。
這,,是完結(jié)嗎,?
這是上古之事的結(jié)束,也是另外一個(gè)故事的開端,。
人生總是這樣周而復(fù)始,,發(fā)生著似曾相識(shí)的事情,悲歡離合種種不同,、卻也種種相似,。
恩怨情仇、荒誕不羈,、或引人發(fā)笑,、或發(fā)人省醒,他們似乎在提醒和警示著我們,,該怎樣去面對(duì),,這平平無(wú)奇、波瀾不驚的一生,。

草民子齊
感謝各位伙伴花費(fèi)大量的時(shí)間和經(jīng)歷,,與作者共同歷經(jīng)了一場(chǎng)上古時(shí)期的奇聞異事; 也希望藉由此讓我們有所收獲和反思,; 有人說,,為何不繼續(xù)書寫幾百萬(wàn)字的作品呢? 我想說的是,山海招提中,,字字言簡(jiǎn)意賅,、每個(gè)故事所要表述的內(nèi)涵,都已經(jīng)寓意其中了,。 而人生是一段一段的歷程,,尚需我們探索和挖掘; 就如不同的人生階段,,所面臨的事情與社會(huì)的認(rèn)知與方式,,都是不同的,所以這是上古時(shí)期的山海招提,。 因緣際會(huì),,未來在時(shí)間允許的情況下,還會(huì)有更多作品問世,。 由于作者工作原因,,就此停筆一段時(shí)間,但下一部作品已在籌劃之中,,在滿足飽腹之余的閑暇,,會(huì)盡早與各位見面。 下一部作品,,于此書有些相關(guān)性,,但也是獨(dú)立作品,會(huì)以大唐的歷史背景為藍(lán)本,,進(jìn)行另一種角度的解讀和創(chuàng)作,,我們一起期待吧,目前可透漏的信息只有這么多,,如若各位有什么好的建議和期望,,也可留言與此,我會(huì)一一認(rèn)真查閱,。 最后,,感謝伙伴們的支持和鼓勵(lì),你們的支持和認(rèn)可,,是我繼續(xù)下去的動(dòng)力與源泉,,合十拜謝!我是子齊,,下一部作品,,再見。