風(fēng)雪呼嘯,，遮天蔽日,，將無盡的荒野染上一層厚厚的銀色,。不知多久,，大雪漸漸稀疏，一道身影若隱若現(xiàn),。

　　身著淡青色錦衣長衫,，披著雪白大氅，獨立于天地,。

　　身后,，厚重的絨毛鋪滿斗篷內(nèi)外，于寒風(fēng)中多了些許溫暖,。從后望去,，雪絨斗篷遮蔽下，身形好似完全融入天地間,。

　　唯獨些許黑發(fā),，在雪花中隱現(xiàn)。

　　這人正是朱玄,，獨立茫茫雪原,，也茫茫然望向遠(yuǎn)方,。若非大雪漸弱，視野不斷開闊,，連方向都捉摸不清,。

　　“陌生的世界，可惜怎么沒有陌生的天花板,，嘶——好冷,！”

　　朱玄打了個寒顫，低頭看了看熟悉的衣服熟悉的身體,。相比大唐世界,，身上多了一件避寒的超大斗篷，如同棉被王,。

　　左手握住一柄劍,，劍鞘華麗，鑲嵌著寶石暖玉,。握在手中,，冷冽的風(fēng)中竟帶有幾分溫潤。

　　凌冽的風(fēng)雪之中,，來不及在意這些外物,，心神沉浸感應(yīng)體內(nèi)。

　　不由悵然長嘆,！

　　朱玄本以為現(xiàn)實世界有什么特殊,，才不能帶入修為,。

　　沒想到意外進(jìn)入另外一個世界,，竟然又‘送’自己一具‘嶄新’的身體。

　　苦中作樂,，想到要是在哪個世界死了,，有著好幾副不同的‘身軀’的他說不準(zhǔn)多了幾條命。

　　不過幾天又一次體會到失去修為的滋味,，朱玄神色復(fù)雜,。在一片茫茫雪原中，連方向都找不到,，可不是憑著多了件厚重的斗篷就能頂?shù)米『洹?p>　　四目眺望,，視線被風(fēng)雪重重阻礙。除非冒著迷路的巨大風(fēng)險,，選定一個方向?qū)ふ胰藷?，否則縱使有金銀也要餓死凍死在這里。

　　但朱玄身為穿越者,，這時候不忘他總歸是有個‘金手指’——武功,！

　　收斂心神,，交感內(nèi)外，只覺天地間元氣靈機(jī)不足,。低于大唐世界,，比現(xiàn)實世界好上太多。

　　其中帶著某種與風(fēng)雪相似的特征,，多了些什么奇異之感,。

　　心主精氣神，震顫百竅,，精神肅然沉浸,，又豁然活躍。

　　不拘泥于行氣心法,，靈覺有感,，遂借五臟以感生五氣，陰陽于頭頂腳底各自萌發(fā),。匯于丹田,，運行周天。

　　大雪雖已經(jīng)漸漸減小,，但仍舊一層層加蓋著大地,。唯獨朱玄身上片羽不落，熱氣升騰,。

　　云霧漸起,，反沖于上，與雪花交錯,。其中身影好似神仙中人,，這一幕顯得頗為奇異。

　　隨后,，腳下大雪一層層化去,，匯聚成小小的水流，竟顯露出一塊凸起的大石頭,。

　　原來,，朱玄一直站在一塊突出地面小腿高的石頭上。大雪覆蓋之下,，竟然將石頭完全淹沒,，以至于讓人以為站在地面之上。

　　如今行功運氣,，吐納元氣,，將石頭表面大雪蒸發(fā)，才露出真面目,。

　　朱玄心無雜念,，抱元守一,，體內(nèi)真氣飛速運轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)化元氣,，流轉(zhuǎn)周天,，營運全身。

　　真氣運行至心,，忽生喜悅,；經(jīng)過肺腑，則生悲傷之意,，過五臟而生喜怒悲憂恐,。種種情緒，直沖心靈,，更是與外界天地交相呼應(yīng),。

　　其中哀思最甚，吞吐元氣更是不斷加快,，真氣猛然增長,，填補(bǔ)經(jīng)脈竅穴。

　　朱玄心靈感應(yīng)之下,，于冥冥中觀想一道明鏡,，倒懸于上。映照七情,，反觀六欲,。

　　隨后又反其道而行之，以丹田之氣為主,，純化元氣,，反生五氣，流轉(zhuǎn)五臟六腑,，洗滌身心,。

　　諸多無名情緒瞬間消失,，隨后功行周天,，心神回歸。

　　此時,，石頭已經(jīng)完全干燥,，完全不像處于風(fēng)雪之中。

　　怪哉,！

　　這世界有什么毛病嗎,？

　　朱玄為他的發(fā)現(xiàn)暗暗感嘆。

　　這個世界元氣靈機(jī)不足,，并不是什么問題,，可竟然極為契合心神,。

　　這并不意味著能夠練出什么精神力或異能，而是指精氣神相合更容易互相影響,，然而也更加難以區(qū)分,。

　　憑借長生訣闡述大唐世界種種規(guī)則奧妙，朱玄對人與天,，內(nèi)和外有一定的認(rèn)知,。

　　人天生便與天地自然相合交互，但身體過于沉重,，隔離元氣,。

　　所以諸多內(nèi)功，講究構(gòu)建經(jīng)絡(luò)內(nèi)氣循環(huán),。所謂‘打通’天地之橋,，就是壯大身體內(nèi)循環(huán)，足以‘明顯’連接天地外循環(huán),。

　　這一步驟大多選擇任督二脈,，既經(jīng)過丹田，統(tǒng)攝百脈之氣,，又能夠進(jìn)入頭腦竅穴,，以合心神。

　　人體小宇宙,，天地大宇宙,，人以此借天地之力。無論追求長生,，還是力量,，都是由此而來。

　　元氣性質(zhì)不同,，影響修行方法,，也決定了借力的大小。

　　朱玄經(jīng)歷的大唐世界元氣靈機(jī)最為之強(qiáng),，可惜縱使大宗師借天地之偉力影響也不過方寸之地,。不像《風(fēng)云》中武者如神似魔。除了破碎虛空顯得不可思議,，其他也無多少神異,。

　　但元氣對人終歸有所影響，修行之后更能感受到,，從而更加明確的去追尋先天,，乃至更高境界。

　　若是更低層的武俠世界,，很難感應(yīng)到天地元氣大循環(huán),。受限于此,，先天后天看似區(qū)別不大。

　　功法創(chuàng)始人便難以意識到這一點,，后世之人又怎么會心生追尋之意,，求道之路由此而止。

　　而這個世界,，明明靈機(jī)不足難以調(diào)動,，偏偏契合心神。

　　若是修行內(nèi)功,，種種心緒雜念,，簡直如同柴薪?？峙略绞菆?zhí)著越是能夠強(qiáng)大,，越是強(qiáng)大越是陷入其中。

　　幸好元氣沉寂,，反過來對身心影響極小,，內(nèi)功修行還是靠身體精氣。只是潛移默化之下,，結(jié)果如何還是要看各人,。

　　若是影響過于強(qiáng)盛，練氣正法恐怕如同魔道,。

　　朱玄想到那些陰氣邪氣過剩的世界,，練氣能把人活生生練成僵尸惡鬼！外界元氣影響之大,，正是這個道理,。

　　而這個世界，修行之人心生種種情緒,，越是純粹,，內(nèi)功越是容易精進(jìn)。

　　天地元氣與人契合,，幾乎不用先天也能通達(dá)內(nèi)外,。反倒是無法借天地自然意志來提升心境，鎮(zhèn)壓內(nèi)外心魔,。如此前路坎坷,，修行功法想必比大唐差之甚遠(yuǎn)。

　　以內(nèi)經(jīng)所述,，天有四時五行，以生長收藏,，以生寒暑燥濕風(fēng),。人有五臟化五氣,，以生喜怒悲憂恐。

　　怒則氣上,，喜則氣緩,，悲則氣消，恐則氣下,，驚則氣亂,，思則氣結(jié)。喜傷心,、怒傷肝,、思傷脾、悲傷肺,、恐傷腎,。

　　如此，非要秉持正道,，澄澈身心,，鎮(zhèn)壓內(nèi)情外欲，才能走上大道,。

　　其次,，也可以以情入道，不論極情忘情,、絕情無情,，最后若是誠心正意，得情而忘情,，或是有情不累,，也算入得正途。

　　若是沉淪欲望,，極端之人更容易強(qiáng)大,。

　　同樣的欲望，高上者陷于‘功名利祿’,，或許還能算是個人,。低下者墮落財色權(quán)力，恐怕猶如畜生,。

　　話雖如此,，朱玄并不是很在意，哪個世界成功的人不是有大執(zhí)著,。每個世界有它們各自的特色,，只不過第一次見這類元氣有些感嘆。

　　況且這個世界，縱使有高手,，無法將心境提升到和他一樣的層次,，功力再怎么深厚，也強(qiáng)不了多少,。

　　寇仲頓悟井中月心境,，心如井中之月，任何干擾波動,，看似強(qiáng)烈,，卻絲毫無影響。借井中月意境,，打斗之時,，仍能心靈平靜，反應(yīng)外界環(huán)境,。敵人反應(yīng),、招式動作一清二楚。

　　佛門有梵我如一,，道家亦有與道合真,，天人合一。

　　朱玄遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及佛道至高境界,，但若以井中月來說,，以井為天地，月為心靈,。水鏡倒影,，能夠輕易擾亂興起波瀾。心靈看似隨之波動,，卻是獨立不改,，真真假假，自有奧妙,。

　　那么他借穿梭世界之機(jī)緣所頓悟的,，當(dāng)如明月高懸，不拘泥于井中,，既能超然天地物外,，又能和光同塵。

　　這種非凡的境界的體驗,，也是朱玄現(xiàn)世和此世修行都無往不利的原因,。

　　而這中境界體悟，比任何武功,，都吸引朱玄,。

　　由此道心萌發(fā),，才是朱玄甘冒風(fēng)險，放下現(xiàn)世因果,，主動穿越的最大因由,。