來(lái)到一個(gè)小縣城,，沈卓不知用什么手段發(fā)出信號(hào),，不過(guò)數(shù)日就召集了六個(gè)人來(lái)到身邊,。

　　打聽消息之后，并沒有大規(guī)模的追捕出現(xiàn),，于是二人也不急著趕路，找了個(gè)宅子安頓,。

　　當(dāng)年沈卓也并非獨(dú)自一人逃出生天,，這也正常，當(dāng)年區(qū)區(qū)一個(gè)小孩子怎么可能一人逃的出來(lái),。據(jù)他所言,，當(dāng)年五靈宗作為頂尖宗門，絕不缺忠誠(chéng)之士,。哪怕現(xiàn)在又一次動(dòng)亂,，也留下最后六人。

　　原來(lái)沈卓這次孤身一人逃跑,，卻是因?yàn)槠渌舜蠖嘀皇瞧胀ㄈ?。他身上留有符箓秘寶，更易逃脫,。之后被天華真人找到,，才徹底放棄安于天命，任憑擺布,。

　　沈卓托他們購(gòu)買了種種藥物,，按照藥方秘法煉制，輔助修行。

　　“風(fēng),、雷,、水、火,、土,。”

　　五靈秘箓分為五門,，修行方式各自不同,。朱玄念叨兩遍，神色古怪,。陰陽(yáng)五行金木水火土,，兩儀八卦天地風(fēng)雷水火山澤。五行成不了八卦也成不了,，五靈宗當(dāng)年到底怎么想的呢,？

　　陰陽(yáng)兩儀算的一起，分化五行八卦,，但五靈是什么意思,？

　　朱玄也就在仙劍奇?zhèn)b傳中見到過(guò)，所謂五靈珠,。想到五靈宗當(dāng)年是一群散修湊一起抱團(tuán),，最后匯總各自秘法，取其精華去其糟粕,。

　　也許真的湊不出五行八卦,，才混了個(gè)五靈。

　　修煉過(guò)程也是煉精化氣,，和練內(nèi)功區(qū)別不大,。唯獨(dú)一點(diǎn)，非常消耗精氣神,。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),，既消耗身體精氣，也消耗精神,。不像內(nèi)功身體越練越好,，越練越精神，正好完全相反,。

　　所以練完功,，不僅要多吃多喝進(jìn)補(bǔ)身體，還要好好睡覺保證休息,。

　　民間多流傳種種旁門左道咒法,，比如詛咒娃娃,，差不多相當(dāng)于牙疼咒。在這個(gè)世界,，卻是可以行得通,。就連普通人都能夠通過(guò)集中精神，長(zhǎng)時(shí)間的,，多次的嘗試來(lái)調(diào)動(dòng)元?dú)膺_(dá)成詛咒的一些效果,。

　　練師體內(nèi)練出法力，就可以借此比普通人更容易完成施法,。但顯而易見的,，也就比普通人強(qiáng)上一點(diǎn)而已。

　　到了法師,，凝練一道符文真箓,。五靈宗正是最最通常的五種真箓，風(fēng)雷水火土,，不愧是散修抱團(tuán),。

　　借此終于不同凡人，有了不可思議的能力,。平地呼出一陣風(fēng),，一團(tuán)火，已經(jīng)非凡,。若是借助術(shù)法,，遠(yuǎn)程咒殺他人，風(fēng)火交加,，簡(jiǎn)直詭異莫名。

　　像是正一天師道,，太上正一盟威箓,，看似講的是神仙官職，其中真正記載的真箓,，可比五靈宗這類強(qiáng)的太多,。

　　朱玄以長(zhǎng)生訣成五氣循環(huán)，又以五靈真箓為竅門,，發(fā)揮出五行之力,。效果非凡，丹田五氣流轉(zhuǎn),，五臟大竅真箓暗藏,，靈臺(tái)五色光華流轉(zhuǎn)。唯獨(dú)陰陽(yáng)卻練不成了,。

　　沈卓借助秘藥輔助修行,，身體亦有限制,，并非多少滋補(bǔ)藥物灌進(jìn)去就行。

　　朱玄以祖竅之妙,，操控精氣神,，練就五行五氣。大吃大喝也好,，藥物滋補(bǔ)也成,。激發(fā)乙木之氣，使用秘箓記載的法術(shù),，增強(qiáng)肉殼生機(jī),。以此加快吸收營(yíng)養(yǎng)精華，比內(nèi)家真氣效果更為玄妙,。

　　食氣者神明而壽,，不食者不死而神。雖有偏頗,，但由此已經(jīng)體現(xiàn)出幾分奧妙,。

　　五行法力之妙，甚至可以幫助他人,。沈卓和朱玄同修同行,，雖然金銀物資消耗極大，修為一日千里,。由此令沈卓震驚,，原本抱著必死的心態(tài)忽然多了幾分希望，整個(gè)人不在死寂,，多出些許生氣,。

　　一個(gè)月后，兩人進(jìn)入平州,，來(lái)到京城,。朱玄假裝富貴子弟，出資于京城郊野購(gòu)下一片莊子作為據(jù)點(diǎn),。京城與現(xiàn)世不同,，有些類似大唐世界，更加寬廣,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望,，可見京城近十丈高的雄偉城墻。二人在此修行練法,，不怕打擾,，又處于城內(nèi)，可秘密打探皇家沈氏分布于京城各地的人,，調(diào)查他們身份和具體方位,。

　　五靈宗術(shù)法浩瀚如煙,，可惜失去宗門，密卷上只記載了最為核心的秘法,。

　　莊園內(nèi),，一處空曠的廣場(chǎng)，兩人在此演法,。

　　朱玄連日來(lái)修行,，把握了施法的奧妙。施法和用武其實(shí)相差不多,，同樣注重心境和動(dòng)作招式,。

　　靜心凝神，默誦口訣,。精神隨著法力內(nèi)外交感,，好像多了一種觸覺。按照秘法凝神調(diào)動(dòng)法力,，漸漸微風(fēng)環(huán)繞身周,，似乎隨時(shí)可以轉(zhuǎn)化種種妙用。

　　朱玄嘗試將五靈一一使用,，風(fēng)字訣以輕靈之意為主,，可以加速身形動(dòng)作，可以隱蔽自身,，可以探查四周,，也可以用于防御來(lái)偏轉(zhuǎn)攻擊。

　　并沒有朱玄腦海之中所想的風(fēng)刃之類的攻擊,，至于狂風(fēng)颶風(fēng),，或者帶人飛行之風(fēng)，也不存在,。按照秘箓記載,，哪怕真人也要順應(yīng)天時(shí)，才可以呼起狂風(fēng),。飛行更是別想，飛是可以飛,，怎么飛就看老天爺了,，所以作死也是真的。

　　那么修行者靠什么來(lái)攻擊呢,？朱玄來(lái)回翻閱記憶,，才明白法力是無(wú)屬性多功能的，真箓才有區(qū)分,。換而言之,，哪怕凝聚水之真箓,，也可以施法召火。

　　斗法隔空對(duì)敵,，施展法術(shù),。若是當(dāng)面對(duì)敵，練師主要依靠積累的符箓法器,，用法力不如用刀砍,，現(xiàn)在有了槍，更加實(shí)用,；法師方才擺脫尷尬處境,，以體內(nèi)法力調(diào)動(dòng)天地之力，有了修行人的模樣,；真人隨心而動(dòng),，就看雙方誰(shuí)的道行更深壓過(guò)對(duì)方了。

　　朱玄更是發(fā)現(xiàn),，法術(shù)是以精神塑造產(chǎn)生效果,，所以施法的精神和意志最為重要。

　　當(dāng)今火槍火炮流行,，但對(duì)修行之人而言根本不算什么,。哪怕練師多花些時(shí)間心思，取玉石或符紙寫下幾道護(hù)身符也能夠抵擋片刻,。若是法師真人,，只要有心防護(hù)，哪怕抱著炸藥自爆也不會(huì)受傷,。

　　若要破法,，聚集軍隊(duì)，以士兵相同的殺氣煞氣,，也可以,。但除非徹底圍住，否則隨便都能逃跑,。所以非得修行之人互相對(duì)手,，才是這個(gè)世界的正經(jīng)做法。

　　由此,，朱玄怎么也想不通,，隱居世外的各大宗門會(huì)淪落到這個(gè)地步。

　　回到法術(shù),，雷法更是比朱玄想象的不靠譜,。召喚天雷是不用想，掌心雷效果也勉強(qiáng),。雷法內(nèi)可以激發(fā)身體生機(jī)和潛力,，增強(qiáng)體質(zhì),。外可以震懾心神，破法破邪,。

　　由于法術(shù)最重精神意志,，所以不帶精神意志的槍炮打不破防御。帶著精神意志,，一塊石頭都有可能破開護(hù)體法術(shù),。雷法，正是破法之中最強(qiáng)的法術(shù),。

　　朱玄本以為風(fēng)雷五行屬木,，但是秘箓中記載了雷法加‘飛劍’破敵的秘術(shù)。大約等于使用法術(shù)的暗器,，小李飛刀,？

　　以雷法施展飛劍，這看著像是元磁法術(shù),。元磁應(yīng)當(dāng)屬土,？屬金？

　　不懂就問(wèn),，沈卓雖然自小離開宗門,，畢竟從小接受修行基礎(chǔ)教育，比朱玄知道的多,。