正當(dāng)楚謙和滕茯苓疑惑不解之際，兩人眼前也是突然一黑,，下一息便出現(xiàn)在了一處山地草原之中,。

　　扭頭看了看,，鄭欽安和陳為善三人此時(shí)竟然就站在他倆身邊,。

　　火神這一招讓楚謙的眼界又是增長(zhǎng)了不少,，要知道三炎城到這里,，可不是火神派仙府山門到山頂那么短的距離,，醫(yī)仙竟然能瞬間來(lái)往兩地,，并且還帶來(lái)三個(gè)人,，簡(jiǎn)直就是大開眼界啊。

　　“好了,，不要把你的嘴張的那么大,，人給你帶來(lái)了，老夫也不是什么不通情達(dá)理的人,，用一刻鐘的時(shí)間給這三位徒孫好好解釋一番吧,。”

　　解釋倒也沒(méi)什么好解釋的,，無(wú)非就是把上山之后的經(jīng)過(guò)敘述一遍,。

　　一刻鐘后。

　　見五人過(guò)來(lái)，火神直接朝楚謙說(shuō)道：“一些基本功,，相信你師傅應(yīng)該都教給你了,，正好幾個(gè)徒孫也在，你就在老夫面前給他們講一些基礎(chǔ)修煉功法,，讓老夫看看你還有哪些不足,。”

　　雖說(shuō)滕茯苓和楚謙的關(guān)系非同一般,，但修習(xí)術(shù)法乃各自仙門的機(jī)密,，滕茯苓略微一猶豫，就準(zhǔn)備獨(dú)自走開,。

　　見滕茯苓準(zhǔn)備離開,，火神突然說(shuō)道：“滕小姑娘留步，一些基礎(chǔ)功法而已,，看看無(wú)妨,。”

　　火神發(fā)了話,，滕茯苓自然是欣然接受,，今天能了解楚謙所練術(shù)法，絕對(duì)是件千載難逢的好事,，滕茯苓當(dāng)然不會(huì)拒絕,。

　　說(shuō)實(shí)話，楚謙這個(gè)時(shí)候內(nèi)心多少有些忐忑,，畢竟是當(dāng)著一位醫(yī)仙的面教授術(shù)法,，那可真的是魯班門前弄大斧，關(guān)公門前耍大刀,，心虛得很吶,！

　　相對(duì)于楚謙，從來(lái)沒(méi)修習(xí)過(guò)仙法的陳為善三人這時(shí)卻是滿懷期待,，只等楚謙傳授,。

　　來(lái)到一處楚謙覺(jué)得合適的地方，深吸一口氣,，楚謙難得的一本正經(jīng)說(shuō)道：“所謂仙者,，是可以感應(yīng)吸納天地陰陽(yáng)五行之氣讓身體隨意產(chǎn)生虛實(shí)變化之人，虛化自身則可上達(dá)九霄,，實(shí)化自身則可落于地表,，而要成為真正的仙者，就必須先學(xué)會(huì)感應(yīng)并吸納天地陰陽(yáng)五行之氣,?！?p>　　指了指腳下,，就聽楚謙繼續(xù)說(shuō)道：“天地靈氣之源為陰陽(yáng)二氣，陰氣下沉為地,，陽(yáng)氣上升為天,，天地交合就產(chǎn)生了五行之氣?！?p>　　這個(gè)時(shí)候,，陳為善突然問(wèn)道：“如果天地不交合呢？”

　　“天地不交合,，則萬(wàn)物寂滅,，陰陽(yáng)不存,，所謂孤陰不生獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)就是此理,。”

　　說(shuō)著楚謙就走到東邊一片樹林之中繼續(xù)說(shuō)道：“木氣是陰陽(yáng)交合下的上升少陽(yáng)之氣,，凡生機(jī)勃發(fā)之物俱是木氣旺盛之物,，而萬(wàn)物之中，惟有樹木生機(jī)最是旺盛,，故而圣賢以木字命名此上升之氣,。”

　　接著楚謙取出一把切藥材的短刀出來(lái)說(shuō)道：“金氣是陰陽(yáng)交合下的下沉少陰之氣,，凡具有沉降特征之物俱是金氣旺盛之物,，而金銀銅鐵之類的金屬，屬沉降最快之物,，故而圣賢以金字命名此下沉之氣,。”

　　說(shuō)完楚謙又來(lái)到溪流邊說(shuō)道：“水氣是陰陽(yáng)交合下的固藏太陰之氣,，凡具有深藏陰寒特征之物俱是水氣旺盛之物,，而水流是世間最常見陰寒之物，故而圣賢以水字命名此極下固藏之氣,?！?p>　　最后楚謙指著天上的太陽(yáng)說(shuō)道：“太陰最下，太陽(yáng)最上,，火氣是陰陽(yáng)交合下的極上太陽(yáng)之氣,，凡具有急切溫?zé)崽卣髦锞闶腔饸馔⒅铮鹧媸侨f(wàn)物之中最具火氣特征之物,，故而圣賢以火字命名此極上之氣,。”

　　四段話講完,，楚謙再次走到東邊的樹林里,，伸展開四肢，瞪眼看向上方再次說(shuō)道。

　　“木氣生發(fā)向上,，吸納木氣需于東方林木之間盡量伸展四肢,，睜眼不閉，使肝之外竅與天地相連,。吸納木氣時(shí),，寅卯時(shí)最佳?！?p>　　收起姿勢(shì),，楚謙又來(lái)到北邊的溪水旁，一腳踩出一個(gè)深坑,，待水流灌滿,，又堵住入水口，再放一石于深坑中央,，腳掌相對(duì),，坐于其上，手掌無(wú)名指相合閉眼說(shuō)道,。

　　“水氣固藏,，吸納水氣需在北方靜水環(huán)繞之下靜坐，豎起雙耳,，使腎之外竅與天地相連,。吸納水氣時(shí)，巳午時(shí)最佳,?！?p>　　坐了一小會(huì)兒，楚謙走到西邊一陰涼處,，抽出剛才那把短刀,，豎起前二指與無(wú)名指夾住短刀，下蹲馬步,，神態(tài)嚴(yán)肅地說(shuō)道,。

　　“金氣沉降肅殺，吸納金氣需于西方陰涼處手夾金器,，下蹲馬步,，鼻孔用力呼吸，使肺之外竅與天地相連,。吸納金氣時(shí),，申酉時(shí)最佳?！?p>　　不多時(shí),，楚謙又走到南邊將一根五尺長(zhǎng)的木頭插入地下,，隨即將木頭上端點(diǎn)燃，再次取出短刀,，用雙掌后三指夾住對(duì)準(zhǔn)火焰,，雙腳微蹲說(shuō)道。

　　“火氣極上溫暖,，吸納火氣需于南方火焰之前手夾金器,，雙腳微蹲，微伸舌頭于外,，使心之外竅與天地相連,。吸納火氣時(shí)，亥子時(shí)最佳,?！?p>　　頓了頓楚謙又說(shuō)道：“水火無(wú)情，容易傷身,，所以納氣的最佳時(shí)間需與本五行相悖,。而土氣為后天之本，藏于其他四行之中,，納四氣之時(shí)，土氣也會(huì)一并收納于體內(nèi),?！?p>　　“以上，便是我仙門獨(dú)有修煉法門：五方修真法之練法五方大陣,。剩下的戰(zhàn)法待你們熟悉練法之后再教,。”

　　說(shuō)到這里,，楚謙就準(zhǔn)備讓三人開始按他說(shuō)的練,，誰(shuí)知火神卻開口打斷道：“慢?！?p>　　待大家將視線轉(zhuǎn)向火神,，他便說(shuō)道：“此修煉法門乃同時(shí)吸納五氣之法，用之可使周身所有穴位同時(shí)納氣,，與當(dāng)今醫(yī)界仙門修煉之法頗為不同,，是絕佳的上乘修煉法門，可惜你小子并未參透其中玄機(jī),，故而遲遲未能突破至黃仙境界,。”

　　“煩請(qǐng)火神賜教,?！?p>　　想了想,，火神才繼續(xù)說(shuō)道：“此中玄機(jī)還需自己參透，若由旁人指出,，你恐怕難以在醫(yī)仙一途上走的太遠(yuǎn),，所謂脾土乃后天之本，人有脾土之氣則生,，無(wú)脾土之氣則死,，若能參透法門中脾土之氣吸納之法，此法門才算真正成形,?！?p>　　“有則生，無(wú)則死,？脾土之氣吸納之法,？”

　　楚謙聞言暗自呢喃著，其實(shí)從修煉至今,，楚謙也覺(jué)得這脾土之氣十分難以捉摸,，其他四氣都還易于理解，如金氣下沉,，水氣極下,，木氣上升，火氣極上,，而偏偏這土氣不上不下,，上下皆可，水谷進(jìn)入脾胃之中,，濁氣由胃下沉,，清氣由脾上升，似乎這脾胃之土千變化萬(wàn)無(wú)形無(wú)相,，好像抓的住又好像抓不住,。