財(cái)本無義之物，何談取舍之道,？人本惡貫之生,，若心不有善，必十惡不赦,。扈惡必驚，詭惡無信,，怎可及安賢之道,。湯臺(tái)仁得書之智，未得書之德,，故智成意而亡時(shí),。諸等府貴之中，有視財(cái)勝命者,，本一無所有,，偏成一心之虛渡，如是何苦哉,！人應(yīng)反自內(nèi)求,，才可知五色之融。萬千變化有無盡,，其所妙者亦無窮極,，獨(dú)人之生一覆爾。今若以隘隘之命尋一念之大千，便求而不得,，難拾難舍,。人自易而生，必自易而去,，故易易生息道也,。既道無盡，人數(shù)有止,，何不尋不易之處,，如此可悟也。

　　施恩所派之人再次回稟曰：“主司殿下,，巨舟失火,，除良歌等女子，所有財(cái)貴溺水而亡,，所有銀兩皆沉于江,。”施恩聞而嘆曰：“人也,，心欲比天哪,！妄欲自忤?！彼烀淙丝扇?。

　　施恩將情況告知于水夢(mèng)，水夢(mèng)曰：“小人各自為心,，濟(jì)利而和,，無謀自解，不足道也,。吾且問爾,，天下之業(yè)，何出先圣,？”施恩思翻笑道：“若云天下之至圣,，唯老師之人也。若云天下之圣業(yè),，必為挽瀾之術(shù)也,。”水夢(mèng)嘆曰：“術(shù)人皆可成之,，不過遠(yuǎn)近深浮爾,！然能得三才者寥屬?！笔┒饕傻溃骸皩W(xué)生欲知三才者何也？”水夢(mèng)道曰：“天者成其德,，地者成其身,，人者得其心,，乃以有生命。萬物成而分世之,，和而共道之,，因其時(shí)而契也。能契機(jī)于天地,，可以受三才之功,，歸心之至圣?！笔┒饔謫柕溃骸叭绱酥?，非老師者，學(xué)生不知何人可媲之,。再者,，今人多有人定能勝天之道，老師覺之若何,？”水夢(mèng)否曰：“吾亦不敢妄稱圣也,。人之先天之息，奉天地而成,。及其后天之本,，又賴天地所生百物，食而化精微,，乃可以維生,。其生息尚取于天地，安可有不敬之心,。人有狂言噪天地者,，有自奉為天地者，云順昌之道,，皆為大不孝也,。天孕萬物而不奪，無私于眾靈,，人何必云勝天之道,。”施恩聞而贊嘆道：“聞老師之言,，足以大行其生,。學(xué)生欲知孝道，難不只是于父母,？”水夢(mèng)曰：“孝乃天地之心,，萬物之法則，無所不顯也。故而民常云百善孝為先,，無孝不達(dá),，雖達(dá)必枉。人若不暇于孝,，驅(qū)于爭(zhēng)名奪利間,，便無異于雞犬爭(zhēng)食?！笔┒鞫Y曰：“學(xué)生知也,！百業(yè)之先圣，耕民也,。耕民順天之時(shí),，春生、夏長(zhǎng),、秋收,、冬藏，而以扶天下之樞,。故而無耕民者,，無天下國(guó)也?！彼畨?mèng)笑曰：“善也,。今可使民聚心于一處，打撈沉江之銀,。因攝民于常,，故而不失于浮匿之發(fā)也?！笔┒鲬?yīng)言去也,。

　　千里長(zhǎng)岸，萬民于計(jì),，皆從其間,。水陸平巧，無不適削,。諸業(yè)百才,，各顯所能。為時(shí)不過二日,，所有銀兩蓋數(shù)撈出,，施恩立萬民之中道：“四方財(cái)貴利欲爭(zhēng)心，最后落得個(gè)命亡皆盡,。吾朱天子民,，切不可如此呀,！今萬數(shù)巨財(cái)陳于此，吾向各位保證,，家中一切所需,，皆可錄之于筆,，上奉而得,。日后朱天施設(shè)百業(yè)統(tǒng)計(jì)官，由各位親心擇之,，十戶一理,，百戶一大統(tǒng)，以備各位生食所需,。請(qǐng)各位相信本主司,，朱天乃是爾我朱天，一切歸公于各位,。因?yàn)橹焯鞜o官無利無天下,，朱天只有吾等百姓呀！朱天眾人一致對(duì)外,，美可期焉,。”言下,，萬民泣涕而跪,，皆拜曰：“主司圣明，主司圣明,！”施恩見狀亦稽首而泣曰：“大家快快請(qǐng)起,，吾不過盡其本責(zé)。既大家有信于吾,，吾豈可有負(fù),。大家快快起來呀！”迎前一憔悴之長(zhǎng)曰：“主司??！我這老陋活了一輩子，那是饑一頓,，飽一頓,，沒幾天好日子呀！沒想到生前得見主司殿下,，還能享此仁政,，此生足矣！您不起來,，大家就不起來,?！北娙艘鄳?yīng)言，施恩見狀道：“好,！好,！好呀！吾與各位同起,?！比f民起，施恩立,，突然風(fēng)清空寂,。待破之機(jī)，眾民忽歡悅,！高舉施恩,，施恩乍覺童心之快也。