天書(shū)附文（21）,，

　　徳嬅女皇在位四十四年,，社會(huì)開(kāi)朗無(wú)有戰(zhàn)爭(zhēng),，她以圣女慈母之形象,，善待及愛(ài)惜子民，盡免勞役,，藏資于民,，文習(xí)昌榮，國(guó)泰民安,。

　　她定葺并安撫栐圣帝征討之余國(guó)烈壤,，盡修栐貞帝栐日帝文史國(guó)譽(yù)，贊舉栐貞帝仁厚寬解之上德,，樹(shù)立栐日帝栐圣帝勤政拓國(guó)之偉行,，多以重書(shū)重典，傳于后世,。

　　天書(shū)附文（22）,，

　　徳嬅女皇在她執(zhí)政四十四年時(shí)薨逝，舉國(guó)哀痛三年,，當(dāng)時(shí)世界五大主陸百?lài)?guó)中,，數(shù)十個(gè)強(qiáng)國(guó)特派親王級(jí)尊使，前來(lái)吊唁哀默,。

　　天書(shū)附文（23）,，

　　徳嬅女皇享壽九十有余，在位長(zhǎng)達(dá)四十四年,，權(quán)力在握,，臣民安服。她卻一生只有栐貞帝一位丈夫,，在正史野史中從未有任何徳嬅女皇有男寵男妃的記錄,，她恪守寡職，純貞絕矣,。

　　徳嬅女皇為栐貞帝守寡長(zhǎng)達(dá)六十多載,，從始至終從未變節(jié)，甚有傳言說(shuō)，女皇至薨仍是處女之身,。

　　但她從未苛責(zé)惱妒過(guò)栐日帝樺杰明霸占了她丈夫栐貞帝林穆越所有的愛(ài)，而是把栐貞帝栐日帝兩位皇帝的牌位安放在一起,，每天都極禮特供祭緬四次,，此種寬徳嫻淑，后世皆稱(chēng)其為圣女圣妻也,。

　　天書(shū)附文（24）,，

　　徳嬅女皇執(zhí)政前期，殺伐決斷必族異己,，但對(duì)忠于自己的臣民,，多加恩澤多善寬厚。在她執(zhí)政中期已成功調(diào)停日月兩大派系的紛爭(zhēng)和對(duì)立,，聯(lián)姻合宗化干戈為玉帛,。

　　她多近言路廣開(kāi)界域，在徳嬅女皇執(zhí)政的中后期,，大栐新朝已成為整個(gè)異世世界的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)人文藝術(shù)的中心和樞紐,，而世界史稱(chēng)，這一時(shí)期為徳嬅極盛,。

　　天書(shū)附文（25）,，

　　徳嬅女皇在位期間，除盛節(jié)及體病外從未間斷理政,，勤政長(zhǎng)達(dá)四十余年,，最終得到了絕大多數(shù)人民的尊重和愛(ài)戴。

　　在女皇薨逝后,，人民自發(fā)建立神廟供奉女皇神位,，傳言徳嬅女皇乃元天尊神座下女神下凡轉(zhuǎn)世，好讓大栐皇朝拓土擴(kuò)疆的無(wú)休戰(zhàn)爭(zhēng)停止,，讓文化復(fù)興高峰,，讓禮制深入小為，讓國(guó)民富足安樂(lè),。