正當(dāng)無出列出時間表,，開始湊“時間局”,，合并時間交點(diǎn)時,，提到了辛吾所穿的“文子”之“生卒年不祥”,。

　　“‘不詳’就對了！我,，作為你哥們,，要想把這世紀(jì)大局?jǐn)€成，本來就是‘硬’插進(jìn)來的,，呵呵,，不要管我,，不要管我。反正我能進(jìn)入他們的‘共同期’就成,！”

　　辛吾打著哈哈,，等著無出‘出結(jié)果’。

　　“好,，由以上的時間段分析出來,，找到了：能把所有在世的五位,，不,，六位大圣人們，實(shí)在是湊不到一起：有位爺,，太老了：穆罕默德,；還有位，又太小了：蘇格拉底,。這倆人只好被‘除名’,，我能幫你整的最好時間段就是：

　　“公元前542年”：在這一年里，你們勉強(qiáng)能對話：孔子七歲,；老子二十七歲,；喬達(dá)摩七十九歲；而你,，文子,，十二歲。

　　按各自的最佳理解期和生存期,，這已經(jīng)是我能幫你和其他三位圣人所能湊出來的,，最佳時間段了?！?p>　　無出一通計(jì)算,，出了結(jié)果。

　　“成,！成,！十二就十二，我在春秋時期的十二歲,，也一定不會丟掉‘辛吾’時期二十一歲的所有見識的,，整！”

　　辛吾非常高興,，無出出手,，無人能出！

　　他相信,，這活兒整起來,，前無古人,，后無來者！

　　喬達(dá)摩·悉達(dá)多,，這位年已近八十的老頭,，被文子召喚入夢，參加到了這場：“時間局”當(dāng)中,。

　　語言問題,？有來自二十一世紀(jì)的辛吾啊,！通曉八國語言,，可不是吹牛的。

　　當(dāng)文子作為這場“時間局”會議的召集人,，分別進(jìn)入喬達(dá)摩,、老聃、孔丘三人的夢中,，召開了一次“跨國會議”：

　　“東方圣人·人世·高峰論壇”,。

　　對，這么貼切的會議名字,，正是辛吾———文子,，想出來的，

　　這是一個冬夜,，確切的說,，是冬至，是北半球的人們,，心安理得睡得最長的一夜,。

　　而文子則把這次“東方圣人·人世·高峰論壇”的召開時間，給定到了這一天,，為得就是最一整年當(dāng)中,，最長的有效會議時長，達(dá)到最長,。

　　拋卻三個小時的時差,，在預(yù)計(jì)十小時的有效睡眠中，能讓三位東方圣人同時“參會”的時間段,，頂?shù)教炝?，也不過只有六、七個小時,。

　　不僅如此,，這一天的喬達(dá)摩，早已經(jīng)成功“升級”成為釋迦牟尼,，正在今天印度比哈爾邦首府巴特那的北邊的吠舍離城（意思為廣嚴(yán)城）,。

　　他雖然正在重病當(dāng)中,，但在這一天，他不僅在夢中參加了這場重要的“高峰論壇”,，繼續(xù)講法,。

　　此時的釋迦牟尼，明確地知道：自己將在三個月后,，也就是公元前543年2月15日去世,。

　　因此，對于講法的事,，無論是醒時的人世,、還是夢境里的他鄉(xiāng)，都是他全身心所向往的地方,。

　　之后,，雖然病越來越重，但是他計(jì)劃仍然要遵守約定,，堅(jiān)持去往他的最終去處，也是他的涅槃地：拘尸那迦,。

　　正因?yàn)橹雷约簳r間不多了,，釋迦摩尼非常重視，并且感謝文子,，這位來自東方大國的小朋友,，竟然可以利用他的夢境時間，邀請他,，和東方兩位將要影響千年的未來圣人孔圣人,、老子進(jìn)行一次“同一時空”的交流。

　　這個條件,，說起來簡單,，可是真要能夠完全實(shí)現(xiàn)：時間、空間,，完全重疊,，還真不是一件容易的事情。

　　更重要的是,，他們的“智慧度”,，到底能不能在同一個層次，還是一件很“牽強(qiáng)”的事,，但是：圣人就是圣人,，之所以能被稱為“圣人”，開悟或早或晚,，靈魂總能超前,。

　　不用文子擔(dān)心,，被他邀請進(jìn)入之后，老聃無比興奮,，他從來沒有想到過,，文子這位小兄弟，能有這等本事,，請來了一位思想境界高深莫測的國外大圣人,；而孔丘小弟弟，此時雖然還處懵懂,，卻也依稀明白這次“高峰論壇”的重要性,，哪怕此時，沒有討論發(fā)言的份兒,，光只是能有資格“旁聽”列席著,，就已經(jīng)是幸福無比了！

　　在文子運(yùn)用來自辛吾時代功力的翻譯之下,，三位圣人溝通沒有太大困難,；

　　其中最主要的思想交鋒，主要是來自老聃,、文子發(fā)問,，而釋迦牟尼進(jìn)行回答；偶而的,，孔子也能插問幾句,，但比例就偏低了。

　　如果能有錄像機(jī),，這場長達(dá)六個小時的“東方圣人·人世·高峰論壇”上,，他們都聊了些什么，文子真希望能全程刻錄下來,，帶到二十一世紀(jì),，放給胡涂公去看、去聽,，讓他明白：為什么會在這個世界上,，同一個時間，幾乎東,、西方,，最聰明、最智慧,、最偉大的人,，全都“突然”集體涌現(xiàn)出來了！

　　肉體凡胎借由母體,，從各個不同的家庭中,，各自誕生,；可是，一旦入了這“人世”,，屬于這些圣人們的那些個“思想”,，又是從何而來的呢？

　　如果說,，是代表“大道”的“道主”辛吾,，以兄弟“時間主”無出的洪荒之力，加上自己的“六小時”的主辦人,、組織人,、主持人、兼同聲傳譯,、兼參會者,、兼記錄者……為一體，而促成這一無解現(xiàn)象的,，你信嗎,？

　　當(dāng)然，這太扯了,！

　　包括辛吾自己也覺得很扯,；可是，不管別人怎么認(rèn)為他在“扯”,，他確實(shí)：

　　“扯”來了，做到了,！

　　一共六小時,，當(dāng)身在中華大地東部沿海魯國的孔丘，以及位處華夏腹地中原地區(qū)的老聃在第一個深甜的夢境中,，被文子輕輕牽起,，請到了文子搭臺的“直播間”時；身在重病困擾下的印度北部邦的吠舍離城里,，剛剛結(jié)束了一天“講經(jīng)”的釋迦牟尼,，才剛剛進(jìn)入夢鄉(xiāng)。

　　這位深受疾病困擾的西方圣人,，被辛吾那誠懇的邀請聲所喚,，隨之也進(jìn)入了屬于文子為主播的“東方圣人·人世·高峰論壇”會場：

　　屬于道主辛吾搭建的“直播間”會議平臺。

　　周圍背景,，一片混沌虛無,，只有四位“參會者”端坐于一方桌幾四邊：

　　東邊坐著七歲的孔丘；西邊坐著年至耄耋的釋迦牟尼,；南邊坐著二十七歲盛年正好的老聃,；而十二歲的文子———辛吾,，自己坐到了“面南背北”的北座，偷偷占著“帝王位”,，來當(dāng)今天的“東道主”,。

　　在夢中攢局最大的好處是：零成本！

　　不用準(zhǔn)備任何會議資料,、會議用品……只需要意念相邀,，神魂至，即可,！