上一篇說到了靈與體,，說到了人的一個致命缺點那便是肉體的不便性,。吃飯睡覺這個就不用多說了,，身體呢還極容易生病,，吃得不合適,，天氣不合適,，就會引起身體不舒服生病,。而且身體還容易滋生欲望,，讓人無休止的去追求，去工作,。所以身體是一種懲罰機器,，它每時每刻都在拷打著人的靈魂。

　　上篇說到,，靈魂居于心的最深處,，人應該多往內(nèi)看，往內(nèi)心深處修煉,。稱其為修行或是心的成長,。

　　那心的成長需要什么呢？觀其現(xiàn)在,，欲望之外都是心的成長最好環(huán)境,。普通人重物質(zhì)重情感，所以他們的心都會受之牽絆,，意識落不到內(nèi)心最深處,，越是重視生活追求物質(zhì)享受越無法超脫。沉迷于俗事俗情,，這便是天下第一等俗人,。

　　難得滾滾歷史長河，人都難免入俗套,，就沒有誰去超脫,？有，那便是圣賢之人,，大宗教主,。中國的老莊孔孟，外國的釋迦摩尼,，耶穌還有默罕默德,。他們的靈都經(jīng)過了修煉得以升華，所以才能千年不滅,，一直生活在你我之間,。他們生活經(jīng)歷了什么才是升華，我們來一起分析一下,，從他們心的成長，得到這么一啟示,。

　　首先,，我們看所有的宗教都是導人向善，追求內(nèi)心的真美,。他們有所悟邊有所行動,，像是孔子周游列國去講說自己的仁義，讓那時的人，知道他們心中的爭斗不是太好的事情,，是災難,。孔子的修行方式那是學以實用,。老子審時度勢,，看到周王朝日漸萎靡，他的學知通曉宇宙自然,，因為周的氣數(shù)未盡,，他不愿在如此亂世茍活，便辭官云游,。老子云游西去經(jīng)過了函谷關(guān),，函谷關(guān)的關(guān)令尹喜老早就知道了老子的大名，就希望老子可以留下一點學知讓后人學習,，不然不讓你歸去,，所以在這種情況下老子就復述幾千字，然后尹喜進行整編,，也就保存流傳下來,，就是我們現(xiàn)在所看的《道德經(jīng)》了，老子的修心在于厚積薄發(fā),。由此看來學習前人的智慧,，看有利于身心成長的書，并用于實踐,，是修心之根本,。

　　國外的人怎么修行呢？釋迦摩尼在看到世人皆為辛苦的生活時候,，為了能想到更好的幫助世人解脫困難,，盤坐菩提樹下七天七夜，終大徹大悟,。割肉喂鷹,，舍身飼虎，用行動告訴信徒,，眾生皆苦,，唯有直面生死才能看透生死，從心值得付出,，那你的修行才能達到開悟,。釋迦摩尼在世時，不讓信徒們?yōu)樗鴮憘?，那真是功名利祿全是浮云,。回頭想來，你越在乎什么那就是越失去什么,。從心的追求從來不受外界的欲望和誘惑,。釋迦摩尼的修行那便是真心為世人解脫，靈魂得以升華,。

　　降低自己的欲望,，擺脫可有可無的物質(zhì)。多去看書,，多去感受這個世界,，用真善的心去對待朋友及生活。多點真誠,，少些歪心,，身心會慢慢得到凈化，心凈化的人看待世界會更透徹,，所有勾心斗角,，貪心惡念在眼前無所遁形。冥想是與內(nèi)心深處最有效的溝通,，是尋找內(nèi)心靈魂態(tài)度最有效途徑,，它能讓你超越時間空間，在無塵的狀態(tài)下,，與自己面對面交流,，心會指導你最真實的成長路徑，時時問心,，事事通透,，心的成長那會無比迅速，至此不會再為世間任何一事煩惱,。