蘇凡蘇凡，意為蘇醒之后即為凡人,。這個名字就是蘇凡對自己悲慘人生的無聲控訴,！

　　自從決意化形以來，他可謂是諸事不順,。

　　第一次化形被自己的七個義子偷襲之后,，蘇凡用無極歸天之法要和他們同歸于盡，誰承想誤打誤撞開啟了新的化形之法,。

　　本來他應該高興才對,，可誰承想這新的化形之法簡直就是個無底巨坑。

　　蘇凡的意識被關在一片虛無之地,，里面只有思維還能活躍,，而且還只能想想而已，很長一段時間他都不知道該干些什么。

　　直到一次偶然想到了化形之事并開始在腦海中勾勒自己人形的樣子,，在一片虛無中同時出現(xiàn)了自己腦海中的畫面,，那時他才明白，這破地方竟然是要自己把自己“畫”出來,！

　　天可憐見,，蘇凡雖然一直想化為人形，但他是真沒想到這化形竟真是要自己“畫”出來,。

　　在虛無之中日復一日,，年復一年地畫著自己的身體，不知過去了多久,，終于畫出了合格的“作品”,，這場差點把他逼瘋的“畫刑”才算結束。

　　本以為總算守得云開見月明,，可誰知千辛萬苦化形成功,，得到的卻是一具完完全全的肉體凡胎，手無縛雞之力不說,，還根本無法修行,。

　　蘇凡還重生到了一處秘境之中，里面除了一望無際的草原什么都沒有,，就連蟲子都不見一只,。

　　沒有辦法，他蘇凡,，堂堂先天之靈,，竟然只能靠吃草為生！

　　就這樣啃了三年的青草,，在機緣巧合之下,，蘇凡從秘境中逃出升天，出現(xiàn)在了一處森林的湖泊旁,。

　　那湖泊周圍,，守著一大群月狼，為首的那頭更是已經半只腳踏入了靈獸行列,。

　　它們不會靠近湖泊,，卻死死守在湖泊旁邊，不讓任何生靈進出,。

　　萬幸的是,，這次湖邊不只有草，蘇凡偶爾還可以用樹皮和灌木換換口味,。

　　又和這群狼斗智斗勇了三年,，他終于殺光了狼群,，并靠著頭狼的半顆內丹修出了元力，成為了一名武者,，順利地離開了森林,，與楚長歌一行人結伴加入了魏國青陽武院。

　　本以為終于熬出了頭,，卻沒想到這只是個開始,。

　　首先，在挑選功法的時候,，所有的功法蘇凡都無法修煉,，只有最基礎的納氣訣可以運轉,。

　　所謂納氣訣,，說的好聽，其實就是所有功法中都有的吸納天地靈氣入體的法門,，連半部功法都算不上,。

　　所幸，總算是可以修煉,，而且即使是只修納氣訣,，他的進境也是極快，只用了半年就突破了武者,，到了渡海境,。

　　武者境是指武者引靈氣入體，打熬筋骨,，夯實根基,，本就是水墨功夫。

　　蘇凡不僅進境極快,，根基還深厚無比,，這種速度絕對是前無古人的。

　　突破到了渡海境,，武者要將心神沉入氣海,，一直下到丹田底部，種下武道種子,。而武道種子發(fā)芽開花結果蘊生靈性,，成為武道真意，這便是蘊靈境,。

　　之后武者便要用武道真意沖擊大腦,，劈開腦中混沌，清者上升凝聚為真靈,，濁者下沉構成識海,，這就是啟靈境,。

　　渡海境，心神沉入氣海為渡海一重,，一路下到丹田底部,，到了氣海最底端穩(wěn)住心神，此時就是渡海第二重,，而凝聚武道之種將其種在海底,，就成為了渡海第三重。

　　蘇凡就在渡海第一重卡了兩年之久,。

　　對尋常武者來說,，渡海境最大的困難在于如何保護意識不被氣海內洶涌的元力沖垮從而安全到達海底種下武道之種，可對于他來說,，卻是要想辦法克服自己這詭異的元力屬性,。

　　化形之前，蘇凡是掌握無極之力的先天之靈,，化形后身體的元力屬性自然也是無極之力,。

　　作為當年人族七子都要搶奪的力量，無極之力自然有它的獨到之處,。

　　無極,，所謂始既是終，無有極時,。

　　意思是說無極之力自身生生不息,，所以對蘇凡來說，他的元力是用不完的,，只是在有和無之間循環(huán),。

　　由于境界限制，他的元力是有上限的,，理論上講總會消耗完,。

　　但事實上，蘇凡的元力是可以自我恢復的,，而且,，所剩余的元力越少，恢復的就越快,，因此他的元力幾乎從未用完過,。

　　與之相應的，蘇凡從外界吸收的靈力,，吃丹藥,、天材地寶所獲得的靈力對無極之力來說都是不存在的。

　　站在無極的角度,，外界的一切都是“有”的極致,，而到了他的丹田之中就會成為“無”的極致,，也就是什么都沒有。

　　換句話說,，蘇凡的體內像是自成宇宙,，它會自己生成元力供給自己，而外界的靈氣卻因為不能適應它的規(guī)則而消亡,。

　　總的來說,，造成他現(xiàn)在的困局的就是身體內外的差異，站在外界角度,，他的丹田就那么大,，總有一天意識可以沉入海底。

　　可一旦進入氣海內部,，他的氣海就會變得無窮無盡,，這輩子都不可能達到盡頭。

　　這兩年來蘇凡想了無數的辦法,，鉆研武技,，磨練體魄,，直至試煉之時被齊老兒打下懸崖掉進堅族憨憨的洞府,，他都沒有想到辦法。

　　他甚至都有點懷念當年無憂無慮吃草啃樹皮的日子了,。

　　哀嘆完以前的悲慘人生,，蘇凡又想起了現(xiàn)在的凄慘境遇。

　　那個叫石一的堅族憨憨留下的“鑰匙”是一本叫做《百兵譜》的武技,。

　　聽著像是修煉武器殺伐的武技,，實際上堂堂堅族才不會那么小家子氣，這其實是一本講元力凝聚兵器的武技,。

　　尋常武者凝聚元力兵器,，只是作應急之用，用元力凝聚而成的兵器往往華而不實,，威力一般不說,，堅固程度也遠遠比不上鍛造出的兵器，更加無法承載一些威力奇大的武技,。

　　而石一大佬的這本《百兵譜》就了不得了,。

　　具書中所講，元力凝兵之所以脆弱無比,，是因為用元力凝聚而出的兵器缺少了“靈”,。

　　武者修煉，吸納天地靈氣為己用,，此時的靈氣是有“靈”的,，不過卻是天地的靈而不是自己的“靈”,。

　　所以武者為了更好地掌控靈力，在吸納天地靈氣時必須要將靈氣中的“靈”磨滅,，形成了一片空白的“氣”,，就是武者體內的“元氣”也叫“元力”。

　　直到武者修到天靈境,，自身凝聚靈性,，這時體內的元力才變成了“靈氣”。

　　同樣的道理,，此時的“靈”只是武者的靈而非兵器的“靈”,，所以用靈氣凝聚出的兵器也是空有其形。

　　這本《百兵譜》就是要解決兵器的“靈”的問題,。

　　這些觀點蘇凡是贊成的,，因為這正是武道修行最基本的學說“萬物有靈”，當今武道就是建立在萬物有靈的基礎上的,，這一點無從辯駁,。

　　關鍵是書中所講的凝練武器之“靈”的方法。

　　按石一大佬所言,，若要讓元氣兵器有“靈”,，要以自身還未誕生出靈性的真靈為媒介。

　　先賦予真靈兵器的靈性,，再將這靈性注入元氣兵器之內,，這樣用元氣凝聚而成的兵器就與鍛造而成的兵器一般無二。

　　聽起來很簡單,，但要知道,，武者從渡海到蘊靈再到啟靈、天靈是循序漸進的,。

　　天靈境所凝聚出的武者自身的靈性,，是由武者的武道真意和真靈結合而成的，而武道真意從渡海三重種下武道種子起就開始凝聚了,，真靈更是一開始就存在于武者腦海之內,，只是啟靈境時才和精神海分離罷了。

　　也就是說,，從渡海三重開始,，武者的靈性就已經定型了，于是若想將兵器的靈性賦予真靈,，就要在渡海三重之前讓真靈凝聚,。