張三豐作為元朝最后一位大一統(tǒng)皇帝,，元惠宗敕封的“忠孝神仙”。

　　卻在帝辛面前如同渴望求學(xué)的學(xué)子,，恐怕這一幕被外人所知后,，將顛覆他們的五官和精神。

　　“張三豐,，你壽命幾何,？”

　　帝辛倒是不懷疑張三豐的求道之心，要不是他一心堅(jiān)定修道,。也不可能創(chuàng)建武當(dāng)派,，更不可能在道家典籍的九陽(yáng)真經(jīng)中，融入九陰真經(jīng)的理論,，從而通過(guò)陰陽(yáng)學(xué)術(shù),，研究出內(nèi)家拳、太極等功法,，成為一代宗師,。

　　對(duì)于帝辛的問(wèn)題，達(dá)到宗師境界的張三豐早有明悟,。

　　他回答道：“回前輩,，二百四十九年。”

　　一聽(tīng)末尾是四十九,，帝辛愣住了,。

　　隨即說(shuō)道：“大道五十，天衍四十九,，看來(lái)一入宗師,，正好應(yīng)證了天道之命數(shù)?！?p>　　張三豐倒是明天想過(guò),，他的命數(shù)居然對(duì)應(yīng)著天道。

　　聽(tīng)到這里,，他忽然有所明悟,。

　　似乎，從一開(kāi)始就決定了結(jié)果,。

　　難怪會(huì)有,，一命二運(yùn)三風(fēng)水的說(shuō)法。

　　一切都是命嗎,？

　　張三豐苦笑一聲,，自言自語(yǔ)道。

　　反應(yīng)過(guò)來(lái),，張三豐帶著希翼的問(wèn)面前的嫡仙人帝辛,。

　　“敢問(wèn)前輩，命數(shù)幾何,？”

　　帝辛聽(tīng)到張三豐的問(wèn)話(huà),，抬頭看了看他。

　　這讓張三豐連忙告罪,。

　　帝辛搖搖頭，他不是介意張三豐有些無(wú)禮的問(wèn)話(huà),。

　　只是他對(duì)自己的命數(shù),，也是一無(wú)所知，畢竟他連修行的門(mén)檻都沒(méi)有摸著,。

　　但是,，還是那句話(huà)，為了讓張三豐在這個(gè)天地幫助他收集武道傳承,，他繼續(xù)善意的謊言,，說(shuō)道。

　　“大羅,，永恒也,！”

　　帝辛淡淡的裝筆，讓張三豐的眼珠都要瞪出來(lái)了。

　　他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到,，帝辛竟然是大羅神仙,！

　　要知道，民間有云,，一旦有什么事情是非人力所為之時(shí),，人們往往都會(huì)說(shuō)上一句，非大羅神仙不可救,。

　　對(duì)帝辛自我稱(chēng)呼是大羅神仙,，張三豐沒(méi)有一絲懷疑。

　　畢竟,，他也是修道之人,。

　　修道之人，一是忌諱謊言,，二是因果,。

　　佛教有，貧僧不打誑語(yǔ),。

　　而道教同樣如此,，貧道所言非虛。

　　“你可將修行的武道獻(xiàn)出,？”

　　張三豐自是不可,，對(duì)帝辛行禮過(guò)后便在房間里的一個(gè)木柜里，取出一摞書(shū)籍,。

　　“前輩,，此乃晚輩一生所尋武道秘法?！?p>　　將書(shū)籍放在帝辛面前的矮桌上后,，張三豐接著開(kāi)口，為帝辛介紹道：“這里有外家橫練,，也有修煉真氣的內(nèi)功之法,，還有晚輩通過(guò)道家典籍，創(chuàng)出的內(nèi)家橫練之法,?！?p>　　說(shuō)道內(nèi)家橫練，張三豐是略帶傲氣,。

　　因?yàn)?，這是他一生最大的成就。

　　“這內(nèi)家橫練有何不同,？”

　　外家拳和真氣之法,，帝辛倒是明白,。

　　但內(nèi)家橫練是個(gè)什么鬼？

　　張三豐見(jiàn)帝辛迷糊,，便將內(nèi)家橫練的好處說(shuō)出來(lái),。

　　“內(nèi)家橫練，是晚輩綜合外家橫練和內(nèi)功心法,，獨(dú)創(chuàng)出來(lái)鍛煉五臟六腑,，經(jīng)脈血肉，可最大提高人體機(jī)能的一部功法,?！?p>　　帝辛點(diǎn)頭，他算是明白了,，這是張三豐研究開(kāi)發(fā)人體自身的功夫,。

　　不愧為一代宗師！

　　對(duì)于張三豐,，帝辛很是欽佩,。

　　求神不如求己。

　　示意張三豐繼續(xù)后,，張三豐接著道：“晚輩這部功法,，不僅能夠讓修煉之人強(qiáng)身健體，更加重要的一點(diǎn),，當(dāng)內(nèi)家橫練到極致后,，還能延年益壽數(shù)年或數(shù)十年?！?p>　　帝辛聽(tīng)完,，隨即問(wèn)道：“可有缺點(diǎn)？”

　　畢竟任何事務(wù)都具有兩面性,，好與壞相生相伴,。

　　對(duì)此，張三豐再次解釋道：“經(jīng)過(guò)這數(shù)十年晚輩以及晚輩的門(mén)徒修煉,，沒(méi)有任何副作用,。”

　　帝辛皺眉,，還沒(méi)等他反駁，張三豐繼續(xù)說(shuō)道：“如果要說(shuō)缺點(diǎn),，那就是這部功法,，不是人人都可修煉到大成?！?p>　　張三豐到不是故意掉帝辛的胃口,，他只是在斟酌用詞。

　　顯然，帝辛是聽(tīng)懂了,。

　　一切都是因人而定,！

　　“好，很好,?！?p>　　對(duì)于這個(gè)缺點(diǎn)，帝辛直接將其忽視,，并給予張三豐很高的評(píng)價(jià),，他說(shuō)道：“張三豐，就你這部功法,，一旦普及開(kāi)來(lái),，成就確實(shí)不遜色我人族圣人?！?p>　　張三豐倒是沒(méi)有想過(guò),，他的成就會(huì)如同帝辛說(shuō)的一樣如此高。

　　畢竟他的內(nèi)家橫練,，雖然大成后,，可比肩神功。

　　但,，正是因?yàn)槟芘c神功相提并論,，同時(shí)，也和其他神功一樣,，對(duì)人的體質(zhì)也有很大限制,。

　　見(jiàn)張三豐吃驚自己的言論，帝辛微微一笑,，問(wèn)道：“即便這部功法有限制,，那么這部功法是否可人人修行？”

　　張三豐點(diǎn)頭,，這是毋庸置疑的,。

　　他的內(nèi)家橫練，入門(mén)的要求幾乎沒(méi)有,，只看個(gè)人造化,。

　　“那便對(duì)了，你這部功法可以說(shuō)是造福全人類(lèi),，與圣人比肩那也是當(dāng)之無(wú)愧,。”

　　張三豐頓時(shí)明悟,，明悟過(guò)后就是激動(dòng)的渾身顫抖,。

　　他連忙拿起記錄著內(nèi)家橫練的秘籍,，遞到帝辛面前，懇請(qǐng)道：“晚輩不才,，請(qǐng)前輩予以指正,。”

　　帝辛那里懂這些,，他不僅對(duì)修行是一竅不通,，對(duì)武道更是九竅通了半竅，更關(guān)鍵的是,，這半竅還是后世小說(shuō)帶來(lái)的,。

　　即便如此，帝辛還是接過(guò)內(nèi)家橫練的秘籍,，只是他沒(méi)有翻看,，而是對(duì)張三豐嘆息一聲后，問(wèn)道：“張三豐,，你想修仙可是為了尋長(zhǎng)生,？”

　　張三豐聽(tīng)后就是一愣，隨后他對(duì)帝辛正色道：“前輩,，即便長(zhǎng)生又有何用,？晚輩所尋，不過(guò)是想求一個(gè)結(jié)果,?！?p>　　一百多年的滄海桑田，竟然讓張三豐看破了長(zhǎng)生的本質(zhì),。

　　對(duì)此,，帝辛沒(méi)有做出任何評(píng)價(jià)，而是將身體里的至寶崆峒印,，拿在了手上,，對(duì)張三豐道：“你將一只手，放在此印上,?！?p>　　張三豐聽(tīng)后，很是鄭重的先向帝辛一拜,，接著才戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的伸出一只手,。

　　對(duì)于帝辛手中的這一方印璽，張三豐剛剛是見(jiàn)識(shí)過(guò)它的威力的,，毫無(wú)疑問(wèn),，這是一方法寶。

　　對(duì)于法寶,，張三豐不敢真的將手放在它的上面,。

　　畢竟道教典籍中有記載，凡是寶類(lèi),，都有靈智,。

　　張三豐，不自覺(jué)的冷汗直冒,，那是因?yàn)樗男睦韷毫O大,。

　　當(dāng)他將手伸到了法寶的上方時(shí)，突然之間,，天旋地轉(zhuǎn),。

　　張三豐明顯感受到了，他已經(jīng)不在原地,，而是出現(xiàn)在了一個(gè)陌生的環(huán)境中,。

　　這里似乎是一座宮殿，神獸環(huán)繞,，雄偉莊嚴(yán),，不似人間擁有。

　　而他的旁邊,，出現(xiàn)了一個(gè)仙風(fēng)道骨,，神采奕奕的老道。

　　而這個(gè)老道,，與他何其相似,。

　　只聽(tīng)這與自己十分相似的老道，對(duì)他微微一笑后,，說(shuō)道：“道友安好,，貧道君寶，為普度天尊……”