修行之路,，小無(wú)相是第一境，只不過有太多太多的修行之人被困在了小無(wú)相境，以至于后面的兩個(gè)境界,，很少為人所知了。

　　畢竟,，想要人前顯圣,，便有可能是修行大半輩子也不見得能達(dá)成的。

　　大多數(shù)的修行之人,，都要在年老體衰之時(shí),，才能人前顯圣，這也導(dǎo)致了一些民間故事里,，高人都是長(zhǎng)者的形象,。

　　而到了這般地步，又怎么還有精力去追求小無(wú)相之后的境界呢,？

　　人力有盡,，壽也有盡。

　　修行者也不過百年罷了,，因此年輕一輩,，一旦能人前顯圣，其名聲就會(huì)大肆傳出去,。

　　畢竟這太刺激人了,，就跟單身狗過520似的……

　　至于這人前顯圣，是小無(wú)相中的詳細(xì)境界描述,，也是修行者類型的一種劃分,！畢竟能人前顯圣者，都是整個(gè)小無(wú)相境修行者中有真本事的那一群人,。

　　而在人前顯圣這一個(gè)階段,，自然也分強(qiáng)弱。

　　弱的只能初露微末手段,，比如簡(jiǎn)單的御物,，讓很輕的東西，如一根繡花針,，一個(gè)雞蛋,，慢慢飛起來(lái)。

　　但也不能飛得太高,，最多飛上吃飯的八仙桌而已,，所以很雞肋,。

　　雞肋，食之無(wú)味,，棄之可惜,。

　　這人前顯圣中強(qiáng)的修行者，能施展種種奇妙之術(shù),，紙人橋馬不過等閑,，甚至還有能畫月種梨的！

　　卓景寧口中的這位“云松師叔”,，便是能種梨畫月的小無(wú)相境修行者,，道號(hào)云松山人，名聲在外,，江湖上正魔兩道無(wú)人不知,。

　　也是太阿山真正的頂梁支柱！

　　若不是太阿山的山主之位,，需要朝廷認(rèn)可,，現(xiàn)在的太阿山主，絕對(duì)是這位云松山人,，而不是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù),，頂著個(gè)買來(lái)的秀才功名的官宦子弟。

　　卓景寧的馬甲之一,，仁義道長(zhǎng)青陽(yáng)子用網(wǎng)紅方法賺到的錢,，其中六成，都是給了秀才山主,。其余四成,，才是這位云松師叔。

　　自然,，仁義道長(zhǎng)青陽(yáng)子,，在太阿山混得如魚得水，很吃得開,。

　　所以“青陽(yáng)子”的白鶴傳信飛到太阿山后,，云松山人只是看了一眼，就臉色微微一變,，對(duì)坐在他對(duì)面的太阿山山主說道：“山主,，這白鶴傳信，是青陽(yáng)師侄的,?！?p>　　“山人，什么事居然讓青陽(yáng)子不惜自損修為白鶴傳信,？”盡管不學(xué)無(wú)術(shù),，但基礎(chǔ)常識(shí)這位秀才山主還是懂的,，聞言不禁面露驚色。

　　這修行本就艱難,，自損的那一部分,，就更難修行回來(lái)了。

　　有些修行之人一旦自損修為,，很有可能從此以后,，寸步不進(jìn)，只能郁郁終生,。

　　“青陽(yáng)師侄就是太有仁義心了,，是他發(fā)現(xiàn)僵尸鎮(zhèn)上的天象不對(duì)，又恰好撞見了有人夜里行嫁娶之事,，因此推測(cè)僵尸鎮(zhèn)上必有不祥之事發(fā)生，所以想讓老夫下山一趟……”云松山人說到這里,，臉色略有些為難,。

　　因?yàn)閯偤迷诖酥埃街骱退f,，有一位貴人想請(qǐng)他入府一敘,。

　　能讓這位秀才山主用貴人來(lái)形容，并且不敢直接挑明的,，也只有皇宮里的那一位了,。所以毫無(wú)疑問，如果這“入府一敘”結(jié)果圓滿,，那么他云松山人自此就要飛黃騰達(dá)了,！

　　本來(lái)到了他這年紀(jì)，飛黃騰達(dá)是對(duì)他沒什么吸引了,，畢竟年過半百,，又有一個(gè)會(huì)來(lái)事的青陽(yáng)師侄，他衣食無(wú)憂,，生活優(yōu)渥,，好好當(dāng)一個(gè)受人敬仰的老前輩就是。

　　但是,，凡事皆有例外,。

　　想到自己之前的酒后誤事，云松山人心中也不知道該說什么好,，尤其那還是自己的故人之女,。

　　但發(fā)生都已經(jīng)發(fā)生了，他云松山人也不是沒擔(dān)當(dāng)?shù)?，沒何況那還是個(gè)如花似玉的美嬌娘,。

　　所以,，眼下這“飛黃騰達(dá)”，他不是為了自己求取的,！

　　而是為了自己那個(gè)未出世的孩子,！

　　可是，他青陽(yáng)師侄都自損修為白鶴傳信了,，他要是什么表示都沒有,，那么就不僅僅是寒人心了！

　　畢竟他這師侄青陽(yáng)子也是能人前顯圣的,，現(xiàn)在只不過是道行不如他而已,。假以時(shí)日，哪怕這位青陽(yáng)師侄坐不上山主的位置,，也能和他一樣,，成為太阿山的頂梁支柱！

　　看出了云松山人的為難,，山主李君文不禁露出笑容,，說道：“山人，你的徒兒修行至今,，也是時(shí)候下山走走了,。這世面，不可是聽人說出來(lái)的,，而是走出來(lái)的,。只有見過了世面，才算是大修行者,?！?p>　　云松山人一下子就明白山主李君文的意思，是讓他的弟子代替他下山,。

　　這的確也可以,。

　　但是，自己的徒弟是什么水平,，云松山人還是清楚的,。

　　若不然，青陽(yáng)子也不會(huì)獨(dú)秀太阿山了,。

　　因?yàn)槌饲嚓?yáng)子,，實(shí)在是沒有別的人能拿得出手，當(dāng)然這不是說太阿山的弟子不行,，一代不如一代,，而是出了一個(gè)青陽(yáng)子后，以往的標(biāo)準(zhǔn)就不行了,。

　　人前顯圣,，從來(lái)不是評(píng)價(jià)年輕弟子的標(biāo)準(zhǔn),。

　　也就最近幾年，不知為何,，這年輕一輩的正道中人,，不少門派都有能人前顯圣的。

　　除了他們太阿山的青陽(yáng)子,，還有故去大儒鴻遠(yuǎn)的關(guān)門弟子——俠氣書生,，有羅漢寺曾經(jīng)一代忠臣之后的虛靈和尚等。

　　這直接導(dǎo)致人前顯圣成為了評(píng)價(jià)年輕弟子的標(biāo)準(zhǔn),。

　　不過這也讓不少正道中人為之歡欣鼓舞,，因?yàn)檫@意味著正道后繼有人了！

　　任何一個(gè)人前顯圣的修行者,，等他們修行時(shí)間上去,，道行積累起來(lái)，都將是江湖上的大修行者,！

　　這也讓魔道在最近幾年,，開始在江湖上逐漸收斂起來(lái)。

　　畢竟魔道年輕一輩“勢(shì)微”?。?p>　　“可是……”云松山人正要開口說他的徒弟不行,，就聽山主李君文笑道：“山人有所不知,，前兩日我在山下遇見苗寒之時(shí)，苗寒主動(dòng)和我說起,，他距離人前顯圣只差臨門一腳了,，要不了幾天就能突破，所以山人你讓他去,，大可放心,！”

　　李君文說的有所刪改。

　　當(dāng)時(shí)是苗寒在陪李依依逛街,，李依依是云松山人昔日好友之女,，在其好友不幸身亡后就接到了自己身邊，視若己出,，所以作為云松山人弟子的苗寒,，對(duì)李依依很是照顧，這陪李依依逛街,，在李君文看來(lái)也不算什么,。

　　就是當(dāng)時(shí)是他見苗寒手頭拮據(jù)，買不起李依依看中的一根玉簪,，不禁想到了一直給他孝敬的青陽(yáng)子,，便忍不住感慨青陽(yáng)子是太阿山年輕一輩第一人,，這才引得苗寒憤憤的說出了那樣一番話。