《我與地壇》摘錄

　　第一部分,，我腦海中還有印象的是這一句“死是一件不必急于求成的事,，死是一件必然會(huì)降臨的節(jié)日,?！保旅媸钦卧?。

　　一個(gè)人,，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題,，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí),；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,，所以死是一件不必急于求成的事,，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

　　第二部分,，“可是母親已經(jīng)不在了”,。

　　第五部分，“我常以為是丑女造就了美人,。我常以為是愚氓舉出了智者,。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖,?！?p>　　上面是結(jié)尾，上文如下,。

　　誰又能把這世界想個(gè)明白呢,？世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間,，你也可以為消滅種種苦難而奮斗,，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會(huì)墜入深深的迷茫了：假如世界上沒有了苦難,，世界還能夠存在么,？要是沒有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢,？要是沒了丑陋,，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)？要是沒有了惡劣和卑下,，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢,？要是沒有了殘疾，健全會(huì)否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢,？我常夢想著在人間徹底消滅殘疾,，但可以相信，那時(shí)將由患病者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難,。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅,，那么這份苦難又將由（比如說）像貌丑陋的人去承擔(dān)了。就算我們連丑陋,，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為,，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一味健康,、漂亮,、聰慧、高尚,，結(jié)果會(huì)怎樣呢,？怕是人間的劇目就全要收場了，一個(gè)失去差別的世界將是一條死水,，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠,。

　　看來差別永遠(yuǎn)是要有的?？磥砭椭缓媒邮芸嚯y——人類的全部劇目需要它,，存在的本身需要它?？磥砩系塾忠淮螌α?。

　　于是就有一個(gè)最令人絕望的結(jié)論等在這里：由誰去充任那些苦難的角色？又有誰去體現(xiàn)這世間的幸福,，驕傲和快樂,？只好聽?wèi){偶然，是沒有道理好講的,。

　　就命運(yùn)而言,，休論公道。

　　那么,，一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢,？設(shè)若智慧的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业骄融H之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎,？

　　第六部分,，

　　第七部分，收尾,，沒想到有七個(gè)部分,，有這么多字,，恩，或許是沒記得,。

　　必有一天,，我會(huì)聽見喊我回去。

　　那時(shí)您可以想象一個(gè)孩子,，他玩累了可他還沒玩夠呢,。心里好些新奇的念頭甚至等不及到明天。也可以想象是一個(gè)老人,，無可質(zhì)疑地走向他的安息地,，走得任勞任怨。還可以想象一對熱戀中的情人,，互相一次次說“我一刻也不想離開你”,，又互相一次次說“時(shí)間已經(jīng)不早了”，時(shí)間不早了可我一刻刻也不想離開你,，一刻也不想離開你可時(shí)間畢竟是不早了,。

　　我說不好我想不想回去。我說不好是想還是不想,，還是無所謂,。我說不好我是像那個(gè)孩子，還是像那個(gè)老人,，還是像一個(gè)熱戀中的情人,。很可能是這樣：我同時(shí)是他們?nèi)齻€(gè)。我來的時(shí)候是個(gè)孩子,，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來,，他一來一見到這個(gè)世界便立刻成了不要命的情人，而對一個(gè)情人來說,，不管多么漫長的時(shí)光也是稍縱即逝,，那時(shí)他便明白，每一步每一步,，其實(shí)一步步都是走在回去的路上,。當(dāng)牽牛花初開的時(shí)節(jié),，葬禮的號角就已吹響,。

　　但是太陽，他每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日,。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。那一天,，我也將沉靜著走下山去,，扶著我的拐杖。有一天,，在某一處山洼里,，勢必會(huì)跑上來一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具,。

　　當(dāng)然，那不是我,。

　　但是,，那不是我嗎？

　　宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒,。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì),。

　　--20201224.