端午節(jié),，傳說是與龍有關(guān)的節(jié)日,。

　　因為“端”有開端之意,，所以汴京百姓一般稱五月一號為端一，五月二號為端二,，依此類推,，五月五號即為“端五”，而“五”與“午”通用,，故稱“端午,?！?p>　　一大早,，趙明誠就被趙母趕去大門口擺放端午用品,，先是把艾草與菖蒲等一些可驅(qū)邪的花草都捆在一起，然后懸掛在門上,，就像在大門口插了一把鋒利的大寶劍一樣,，煞是威風(fēng)。

　　掛好后,，趙明誠又去取了艾草扎成的小人用工具釘?shù)介T上,，有些人家也會用艾草扎成的老虎，其目的都是為了辟邪,。

　　忙活好這些,，趙明誠再去取茶酒,、粽子和用糯米粉制作的五色水團,，作為供品放在門口。

　　趙明誠跑前跑后可算是全部搞好了,，回到大堂內(nèi)，正撞上小霸王和兩個侄兒手里拿著九子粽在追追打打,，小霸王一直在囔囔“追上了吃粽子,，沒追上請吃屁?！?p>　　這種九子粽是由九個粽子從大到小用細繩串在一起,，因粽子的諧音為“中子”，所以稱其為九子粽,，表達了百姓對多生兒子的一種期許,。

　　而此時的趙府女眷則在忙碌著準備端午物品，嫂子們負責(zé)包粽子,，趙母則和兩個妹妹在做香包,，趙明誠還是第一次見這種制作流程，屬實有點好奇,。

　　這種香包用紫蘇,、菖蒲、木瓜放一起,，切成細碎的茸末狀,，加上朱砂、雄黃與香藥等物進行拌和,，再塞入香包內(nèi)作為填充物,，最后拴上五色絲線系緊,，這就完成了一個香囊的制作,。

　　趙明誠見完成了不少,，就拿了兩個,，也不嫌棄其樣式偏女性化,，選了一個魚形的就戴在身上,，和趙母打過招呼后,，出門前往太學(xué)了。

　　剛出大門,，趙明誠就撞見了周侗父女兩，二人都提著一袋各式武器,，看打扮應(yīng)該是去哪里為端午助興,。

　　周侗見了趙明誠倒是對其友好的撫須一笑，周女俠想去金明池看戲的,，被老爹拉走助陣自然是不爽,，雖看見趙明誠后停下了腳步，卻一直不看他低著頭踢著石子生悶氣,。

　　趙明誠見了也有些好笑,，沒想到周女俠也有這種女兒家的一面，還怪可愛的,，就順手掏出一個香囊遞給了她,。

　　周女俠沒想到趙明誠這樣的木訥讀書人也會送人禮物，手忙腳亂的接過后,，也給了他一個做好的香囊,。

　　趙明誠笑嘻嘻的接過，還聞了下里面的味道,，果是香氣撲鼻,，沁人心脾。

　　別過二人后,，趙明誠一邊看汴京城內(nèi)濃烈的節(jié)日景象,，一邊繼續(xù)趕路。到處可見互相贈送辟邪之物,、邀請鄰人好友赴宴的士人百姓,，為的也都是一起歡度今天的端午佳節(jié)。

　　至于寺廟觀宇則以經(jīng)竹筒,、辟邪符袋等分送給施主,，而醫(yī)家們則是送雄黃,、烏發(fā)油等物給一些老主顧，寓意百病不侵,，同賀節(jié)日,。

　　大街小巷都沉浸于節(jié)日的氛圍中，好不熱鬧,，不管是不是熟識之人,，相互碰見都會道上一句“端午安康”。

　　而這些路人或手臂或手腕,，都纏有五色彩絲,，趙明誠自然也有，隨著人流穿梭,，整條街都是這種彩絲飄揚，就像踏入了五色海洋,，甚是好看,。

　　有詩云，“九子粘筒玉粽香,，五絲系臂寶符光,。”

　　原則上來說太學(xué)生端午節(jié)是沒有假的,，可架不住百官要放假啊,，太學(xué)里的學(xué)官當(dāng)然也不例外。

　　而太學(xué)也很懂學(xué)生們,，早早的就把端午這天的課程安排為早讀,、讀書、看書,、讀書,、看書，言下之意就是你們該干嘛干嘛,，所以趙明誠今天點個卯后就可以隨意溜了,。

　　來到太學(xué)點完卯，匯合了聶昌等一眾小伙伴,，趙明誠一行人便準備直接殺向金明池，沒辦法,，去晚了別說最佳觀賞位置,，怕是連站的地方都沒有了。

　　金明池,，位于汴京新鄭門外,，是一處以人工湖為主的皇家園林,，太祖皇帝用來操練水軍攻打南唐，規(guī)模相當(dāng)巨大,，后來因戰(zhàn)事結(jié)束逐漸淪為皇帝百官與老百姓看水戲之所。

　　其內(nèi)建筑布局相當(dāng)完備,，又緊鄰瓊林苑這等同樣景色優(yōu)美的皇家園林,，是汴京一大勝景。

　　不僅汴京城內(nèi)的市民在這一天會傾城而出,，共同前往金明池游玩觀賞,，連汴京城外四下的縣城村莊之人也會趕來。

　　.......

　　皇宮,，崇德殿內(nèi),，也在進行著一場由趙煦與百官共度的端午節(jié)儀式。

　　文武百官按照官階等級,，都戴著昨日趙煦賞賜的金縷延壽帶,、金涂銀結(jié)續(xù)命縷、緋彩羅延壽帶,、彩絲續(xù)命縷等物，依次入殿,，并飲用趙煦特賜的保生壽酒。

　　喝完酒后,，趙煦照例賞賜了一些大臣端午節(jié)慶禮物,，都是宮中所制的精品。

　　然后就是寫端午帖詞,，端午帖詞歷來都是由翰林學(xué)士或當(dāng)時的詩詞名家來撰寫,，李清照就曾經(jīng)受邀寫了好幾首應(yīng)詔端午帖詞。

　　這些帖詞一般為布帛書寫,，寫好后分發(fā)給后妃們,，張掛于宮廷各樓閣上，這些樓閣依據(jù)主人身份不同,，有帝閣、后閣,、皇太后閣,、貴妃閣等。

　　而今天的端午帖詞則異常尷尬,，不說詩詞大家了,，就說翰林學(xué)士,，也相對比較寒酸，趙煦只得讓晏幾道多做幾道,，至于剩下的則讓章淳等宰輔們補上,，也算是勉強夠用,。

　　這讓趙煦不由得想起元祐三年(1088),，那是他繼位的第三個年頭，光蘇東坡一人就給趙煦與后妃們寫了二十七首端午帖子詞,，簡直是皇家御用頂級工具人,。

　　此時的趙煦對不因言廢人有了更深的感悟，再看看寂寞的坐在后妃角落里的廢后孟氏,，這個高妖婆曾經(jīng)親手為自己挑選的皇后,，孟子的嫡系后人，又何其無辜,。

　　讓內(nèi)臣們把做好的端午帖詞掛好,，趙煦便帶著后妃們與滿朝文武前往金明池看水戲去了，這一向是皇家的保留節(jié)目,。

　　至于皇家園林及其表演項目為何允許百姓進入觀看,，則是北宋皇帝的一種親民政策，也叫與民同樂,。

　　作為歷史上唯一沒有離宮別館的朝代,，北宋的與民同樂可不是說說而已，每逢皇帝來游覽都不作任何保密,，游人甚至可以直接看見皇帝,。

　　除一些官方、皇家明令不準進入的禁地之外,，這些園林的游覽幾乎是全開放的,，時間主要集中在春季三月左右，碰見一些大的節(jié)慶日如端午之類也會短暫開放幾天,。

　　ps：宋代《太平御覽》有載：「五月五日以五彩絲系臂者,，辟兵及鬼，令人不病溫,，亦因屈原,。一名長命縷，一名續(xù)命縷,，一名辟兵繒,，一名五色縷，一名五色絲,，一名朱索,，又有條達等組織雜物，以相贈遺,?！?p>　　條達，即彩色織絲帶,，亦與五色絲相行,。每逢農(nóng)歷五月初五，傳統(tǒng)民間有互贈條達和其他五彩絲的風(fēng)俗,。