妖族和人族的對(duì)立,，其實(shí)是因?yàn)榉N族不同的對(duì)立，同時(shí)妖族殘害人族可以吸收人族陽(yáng)氣,，而人族殺戮妖族可以以妖族尸骸等煉制寶物,。
妖族和人族之間,，其實(shí)就是以這種互為對(duì)立且能以對(duì)方而讓自己長(zhǎng)進(jìn)或者說(shuō)是進(jìn)步的緣由而對(duì)立的,。
甚至,，在如同蘇安等一些人眼中,，妖物很多,，可其實(shí)不然,，妖物并不多。
只不過(guò),，能夠出現(xiàn)在人族或者被人注意到的妖物,，都已經(jīng)修有所成了。
而人族,，大多數(shù)沒(méi)有踏足修行之路,，所以，哪怕是一城之人見(jiàn)了一個(gè)妖物,，都會(huì)覺(jué)得妖物很多,。
慈安和慈嗔師兄弟兩人在大安寺內(nèi)說(shuō)話的同時(shí)，蘇安所在的簡(jiǎn)陋宅院內(nèi),，世俗之人肉眼所看不到的靈氣,，已經(jīng)如暴雨一般涌現(xiàn)。
尤其是蘇安所在的位置,，靈氣盤旋,，在蘇安的頭頂如同漩渦一般旋轉(zhuǎn)，最終涌入蘇安體內(nèi),。
若是有修行中人在場(chǎng),，定然會(huì)驚呼不已，就算是修行中人突破會(huì)引起一些天地異象,，但是,，這種天地異象都是很輕微的，除非是成仙之時(shí)的天地異象,。
而蘇安所引動(dòng)的異象雖然看似簡(jiǎn)單,，可其實(shí)不然，靈氣盤旋,，周圍的靈氣全都被引了過(guò)來(lái),。
這么多的靈氣入體，大多數(shù)修行之人是根本承受不住的,，只有真正底蘊(yùn)渾厚之人,，才能夠承受如此濃郁的靈氣入體。
原因很簡(jiǎn)單，修行之人的肉身包括魂魄其實(shí)就是一個(gè)容器,，而靈氣則是容器內(nèi)的東西,。
若是靈氣太多，太過(guò)濃郁,，肯定會(huì)從容器內(nèi)溢出的,，一旦溢出,，肯定會(huì)對(duì)修行之人自身造成不同程度的危害,。
所以，修行之人的突破異象,，并非是那么簡(jiǎn)單,，異象越大，的確是未來(lái)的潛力越大,，但是,，也必須要有足夠的底蘊(yùn)去容納這個(gè)潛力，若不然,，這個(gè)潛力就成了害命的毒藥,。
蘇安盤坐在床上，數(shù)月不曾有分毫的動(dòng)靜,，呆坐不動(dòng),，甚至就連神情都不曾有分毫的變化，仿佛塑像一般,。
可如今,，隨著濃郁的天地靈氣涌入，蘇安的神情開(kāi)始有了變動(dòng),，甚至額頭已經(jīng)開(kāi)始有汗?jié)n溢出,。
濃郁的天地靈氣入體，甚至還夾雜著些許天地規(guī)則,，在涌入蘇安體內(nèi)的同時(shí),，也在淬煉他的肉體和神魂。
肉體的淬煉,，其實(shí)就是把肉體內(nèi)的雜質(zhì)排出,，淬煉肉體，使肉體更加純粹,，這其實(shí)還是肉體的淬煉,，哪怕是疼痛，也是肉體的疼痛,，可以忍受,。
但是，神識(shí)的淬煉，并非是肉體淬煉可以比擬的,，很多修行中人,，就忍受不住神識(shí)的淬煉而造成突破等失敗的。
此時(shí),，蘇安所忍受的,，就是神識(shí)的淬煉。
甚至,，神識(shí)內(nèi),，各種幻象叢生，根本分不清真假,，一旦稍有疏忽,，就會(huì)徹底陷入幻象當(dāng)中而不能自拔，最終突破就此失敗不提,，而且還會(huì)造成神識(shí)受損,。
神識(shí)受損不比肉身受損，神識(shí)一旦受損,，極難醫(yī)治,，而且治療神識(shí)的丹藥也極為罕見(jiàn)。
所以,，大多數(shù)修士一旦神識(shí)受損,，其實(shí)就等于是斷了修行之路，原因很簡(jiǎn)單,，治療神識(shí)的丹藥極少,，而且神識(shí)受損若是靠自己恢復(fù)，比起肉身受損不知要多出幾倍的時(shí)間,，而這個(gè)時(shí)間,，足以耽誤修行之人的突破了。
畢竟,，修行之人而言,，時(shí)間不重要，但也重要,。
之所以不重要,，是因?yàn)樾扌兄说膲勖绕胀ㄊ浪字腥说膲勖L(zhǎng)許多，所以壽元綿長(zhǎng),，時(shí)間自然會(huì)多一些,。
而重要，是因?yàn)樾扌兄讼胍黄?，并非那么容易,，尤其是神識(shí)受損,，若無(wú)靈丹妙藥，想要依靠自身恢復(fù),，所耗費(fèi)的時(shí)間太多了,。
極大的可能會(huì)耽誤他接下來(lái)的修行。
所以,，修行中人,，寧可肉身受損，也會(huì)盡可能的避免自身神識(shí)受損,。
蘇安現(xiàn)在就是如此,，肉身的淬煉已經(jīng)到了極致，現(xiàn)在他在熬的,，就是神識(shí)的淬煉,。
神識(shí)的淬煉雖然極難,，可也是最后關(guān)卡了,，一旦熬過(guò)神識(shí)的淬煉，絕對(duì)能夠就此更進(jìn)一步或是直接突破境界,。
如同蘇安現(xiàn)在這種情況,，一旦神識(shí)能夠得以突破，其實(shí)就是境界突破了,。
大多數(shù)未曾踏足修行或是剛踏足修行的人會(huì)有肉身突破境界等等的說(shuō)法,。
這種言辭其實(shí)也不算錯(cuò)，但也不算對(duì),，原因很簡(jiǎn)單,，肉身的淬煉，想要抵過(guò)真正修行之人的境界,，很難,。
這并非就是肉身的突破有多厲害，以時(shí)間和難度來(lái)比較,，只能是說(shuō)以此對(duì)比的人,，根本就是不懂裝懂。
原因很簡(jiǎn)單,，神識(shí)突破,，能以神識(shí)修煉術(shù)法，地動(dòng)山搖,，或許百年就能達(dá)到,。
可若肉身想達(dá)到這個(gè)境界，就是要數(shù)倍的時(shí)間,，三百年,，甚至五百年,，一千年。
但是,，就算真達(dá)到了這個(gè)境界,，神識(shí)突破，有無(wú)數(shù)玄妙法,，可肉身突破,，只能一力降十會(huì)。
的確,，一力降十會(huì),，在同等境界幾乎無(wú)敵。
可所付出的時(shí)間太多了,，修行之人,，并非長(zhǎng)生不老，每個(gè)境界的不同,，壽元是有限制的,。
以肉身突破，所耗費(fèi)的時(shí)間太多,，甚至根本來(lái)不及突破,，就已經(jīng)到了壽元極限。
已經(jīng)一命嗚呼了,，又何談如何厲害,？
而且，就以洪荒時(shí)期而言,，巫族的確厲害,，只修肉身不修元神，可最后結(jié)果呢,？
的確,，在肉身成圣的情況下，比其他修行之人都要厲害,，但是,，這只是結(jié)果。
同樣的時(shí)間,，相差無(wú)幾的條件下,，肉身的修行，永遠(yuǎn)追不上神識(shí)修行,，自然也就談不上同等境界了,。
簡(jiǎn)而言之，肉身成圣是同境界無(wú)敵不假,，但是不能有任何其他手段,，比如陣法等等,，若是有這些手段，肉身成圣也是必輸無(wú)疑,。
肉身壓制神識(shí)修士等想法,，只不過(guò)是一群充斥著幻想之人的想法罷了。
最起碼,，蘇安是絕對(duì)不想神識(shí)受損而轉(zhuǎn)修肉身的,。
所以，現(xiàn)在哪怕靈氣涌入的時(shí)候,，神識(shí)有萬(wàn)劍穿刺之苦,，蘇安也在極力忍受，若不然,，一旦神識(shí)受損,，若無(wú)治療神識(shí)的丹藥，恐怕他真的只能轉(zhuǎn)修肉身了,。