大小姐張惠來(lái)救，既在情理之中,，又在意料之外,。

　　拒絕了太平國(guó)朝內(nèi)諸多才俊，卻在一則謠言影響下看上了流民出身的楊四,，回家就主動(dòng)向叔父求情,。此舉雖然在大帥張倉(cāng)水意料之外，但是他卻欣然同意,。因?yàn)榕_(tái)城當(dāng)下已是暗流洶涌,，需要的是維持穩(wěn)定，殺掉楊溫固然能免除后患,，可造成的后果只怕連眼前的一關(guān)都過(guò)不去,。

　　越郡太平軍治下,，大伙都知道的是，經(jīng)此一事后,，楊溫就顯得格外突出,，他有戰(zhàn)場(chǎng)爭(zhēng)雄之勇，又有大帥女婿的出身,，未來(lái)前途展望儼然是一片光明,。

　　楊溫當(dāng)晚就出了牢獄，代價(jià)卻是放棄臨安城,，選擇入帥府當(dāng)錄事參軍,，顯然是從僵局中后退一步，找到臺(tái)階爭(zhēng)到一條活路,。

　　當(dāng)然這里面也有張惠的氣運(yùn)相助,，她沒(méi)再現(xiàn)身，楊溫也沒(méi)去追問(wèn),，雙方名分已定,，早晚會(huì)成為一家人，何必急躁,？

　　在節(jié)度使帥府中的客房里歇息一晚,，然后就領(lǐng)取腰牌官職上任。話說(shuō),，數(shù)日后楊溫才發(fā)現(xiàn),，這個(gè)錄事參軍乃是臨時(shí)為他設(shè)立的官職，并無(wú)任何具體事務(wù)要做,，顯示是為了打磨他的性子,。

　　“主上既無(wú)去處，何不往天臺(tái)上一行,，去大儒羅顯處求學(xué),？”盧太翼了解臺(tái)城各消息后提議道。

　　羅顯乃是當(dāng)世大儒,，早年十二歲就以詩(shī)文名動(dòng)州郡,。及長(zhǎng)，游歷四方,，著就《讒書(shū)》,、《太平大同書(shū)》，抱濟(jì)世安民之志,，被時(shí)人尊稱為‘九華先生’’,。

　　十八歲北上燕京參加科考,，以他的文名本是必中,，可惜因?yàn)椤蹲嫊?shū)》抨擊時(shí)政,，得罪了完顏氏貴人，故而十考不中,。再加上大金朝取士,，以八旗子弟為主，他只落得個(gè)‘年年去射策,，臨老猶儒冠’笑名,。（射策，源于漢代,，后泛指科舉考試,。）

　　其四十八歲那年，在京師胡同偶遇年老色衰的名妓云英,，眼見(jiàn)佳人容顏枯槁,，自己功名未就，辜負(fù)了往日情緣,，不由大為悲痛,，揮筆下《答云英》詩(shī)句：

　　“鐘陵醉別十余春，重見(jiàn)云英掌上身,。我未成名卿未嫁,，可能俱是不如人?！?p>　　此后,，鐘云英病逝，羅顯參透名利,，回鄉(xiāng)辦學(xué),，廣招子弟，倒是頗類儒門(mén)先賢,，有教無(wú)類,。如今，太平軍興,，吳越之地的士子大多都屬于他這一脈,，故而影響極大。

　　當(dāng)然,，雖說(shuō)有教無(wú)類,，但遠(yuǎn)赴深山學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生的出身和才華也算是進(jìn)行了番無(wú)形的考核,。譬如,，揚(yáng)州老鄉(xiāng)瞧不起越地士子，越地士子又看不上楚地學(xué)子,，地域歧視無(wú)處不在,。至于真正的赤貧出身,，又有志向的學(xué)子，到往往會(huì)得到九華先生的指點(diǎn),，從而學(xué)問(wèn)日增,，影響擴(kuò)大。

　　于是自然而然,，天臺(tái)山羅顯講學(xué)之地,，來(lái)往的學(xué)子有富貴者甚至雇人開(kāi)鑿出條山道，可通車馬……桃李不言,，下自成蹊,，這年頭，大儒的影響力就是如此恐怖,。

　　楊溫一行,，期初只有他和盧太翼兩人，剛出臺(tái)城就遇到了等候多時(shí)的張惠——此時(shí)她做士子打扮,，孫小眉當(dāng)作書(shū)童,，同樣還有護(hù)衛(wèi)張忠信。

　　然后一路上,，楊溫和張惠彼此進(jìn)一步觀察對(duì)方,。如此，走過(guò)三五日,，到達(dá)天臺(tái)山下的客棧借宿時(shí),，遇到了另一波求學(xué)士子。因念及將來(lái)的同門(mén)之誼,，大伙兒就互通姓名,，

　　“皖城胡氏？哎呀,，那可是當(dāng)今首屈一指的富豪之家,，失敬失敬。某廣陵孫合有禮,。胡公子,，表字冰巖？可曾成家,？……什么,，孩子都一歲啦，罷了,，可惜,！”

　　“張氏……哪個(gè)張氏？越郡張,，還是吳郡張,，又或是北地張,？哦，越郡張大帥族人,，久仰久仰,！請(qǐng)上座,！”

　　“楊溫……不曾聽(tīng)說(shuō)過(guò),，爾是何出身？”

　　“某乃大好男兒,，何須出身添彩,？單憑掌中吳鉤，足以橫掃萬(wàn)里,。奉化楊溫是也,！”甬山所在縣界，屬于奉化,，故而可代指出身,，

　　面對(duì)嘲諷，楊溫本人腰桿挺直,，氣宇軒昂,。

　　“原來(lái)如此，真壯士也,。息怒,，息怒，請(qǐng)上座,?！币黄瑏y糟糟的場(chǎng)面中，主人家竭力斡旋氣氛,，安排眾士子起居,。

　　待安頓下來(lái)后，楊溫在晚餐時(shí)問(wèn)諸人,，‘大伙如何看這些前來(lái)求學(xué)士子,？’

　　盧太翼和張惠不可置否。

　　“俺一介粗人,。不會(huì)品評(píng)士人,。”張忠信顯示搖頭,，后又道：“不過(guò),，到可以為大帥請(qǐng)一些人回去?！?p>　　“哦,？怎么說(shuō),？”

　　“俺出身行伍，論打仗自然能行,?！睆堉倚怕杂懈杏|道：“可太平軍立國(guó)五年，非但沒(méi)有給天下帶來(lái)太平,，反而致使各地烽煙四起,，民不聊生。而聽(tīng)那些士子談?wù)?，有說(shuō)如何治理地方的……故而,，俺認(rèn)為，只要地方治理的好,，打起仗來(lái)才能無(wú)往不利,。”

　　“馬上打天下,，而不能治天下,。張將軍有此感悟，來(lái)日成就不可限量,?！北R太翼贊道，隨后點(diǎn)出幾個(gè)需要籠絡(luò)的士子籍貫,。

　　“識(shí)人于微末,，這法子不錯(cuò)?！睆埢菰S可之余,，發(fā)令：“小眉，你將我所帶錢(qián)財(cái)取來(lái),，給楊公子支用,。不要可惜，現(xiàn)在花出去多少,，將來(lái)就能十倍百倍的賺回來(lái)多少……楊,，大哥，可要把握住這次機(jī)會(huì),?！?p>　　“是?！睂O小眉轉(zhuǎn)身離去,。

　　話說(shuō)第二日，眾人結(jié)伴上路，途中言笑晏晏,，而楊溫卻在暗里觀察那些人可用……人的時(shí)運(yùn)雖然是起伏不定的,，可命格根基卻有差別，說(shuō)不定這里頭就會(huì)有一個(gè)半個(gè)上應(yīng)星宿的士子,。

　　剛走到一半路程,，

　　“為什么盡是白幡？”山道上,，叢林間,，竟然散發(fā)出陣陣悲傷之意，

　　“好像是有人去世,，某去看看,?！睆堉倚胖鲃?dòng)上前探查,。

　　眾人疑惑紛紛，因?yàn)閭髡f(shuō)中的圣賢講學(xué)之地竟然陰風(fēng)陣陣,，難道天臺(tái)山有變故,？當(dāng)然，晴天朗日之下,，并不會(huì)有鬼怪,，何況圣賢所在，本應(yīng)浩然正氣充沛,，誅邪退避,。

　　“是先生，是九華先生過(guò)世了,?！睆堉倚诺纛^返回，面色鐵青,，“我到山頂看一座衣冠冢,，墓碑是十年前立的，并無(wú)半個(gè)活人,。這地方……不詳,。”

　　墳冢世上多了,，楊溫重生覺(jué)醒后更是殺過(guò)不少性命,，但也從未聽(tīng)聞十年死去的大儒還會(huì)顯圣。

　　“衣冠冢倒也罷了,，只是最近為何九華先生的學(xué)問(wèn)頻頻流傳,？大師可知其中緣故？”

　　“主公，恕貧僧賣個(gè)關(guān)子,?！北R太翼道：“既然已來(lái)，自當(dāng)?shù)琼斠恍??！?p>　　“楊大哥，此行由你做主,?！睆埢蓦m然有點(diǎn)害怕，卻仍舊將選擇權(quán)交給楊溫,。

　　這一刻,，他心思百轉(zhuǎn)，難以決斷,。

　　“嗚呼,，羅師雖去，學(xué)問(wèn)不衰,。我敬祥千里求學(xué),，竟然無(wú)門(mén)嗎？誰(shuí)與某一同留下祭拜九華先生,？”

　　發(fā)覺(jué)山頂并無(wú)圣賢,，只有一座荒墳后，諸多學(xué)子紛紛打起退堂鼓,。

　　“子振兄,，某愿意留下同祭先賢?！睏顪鼗羧蛔鞒鰶Q斷,，決意帶著眾人留下三日。即便不能有所獲,，但修繕大儒墓地,，說(shuō)不定還能起個(gè)千金買(mǎi)馬骨的作用。

　　他沒(méi)有留意到的是,，這個(gè)名叫敬祥的書(shū)生,，貌似柔弱的表面下藏著一身傲骨，能不拘泥與世俗,，不遠(yuǎn)千里求學(xué),，假以時(shí)日，必成大氣,。

　　“是楊壯士,，那真是再好不過(guò)，咱們一起，一起,?！甭?tīng)到這話，勉強(qiáng)控制住恐懼之心的敬祥稍微鎮(zhèn)定下來(lái),。

　　實(shí)際上,，敬祥在登山的途中，發(fā)出要留下祭祀九華先生的話時(shí),，開(kāi)始憑借的是三分傲骨,，后面醒悟后的就是七分懼怕了。

　　幸虧楊溫等也選擇留下,，讓他安心不少,。

　　“小可來(lái)寫(xiě)一篇祭文，勞煩楊壯士準(zhǔn)備些酒食,，待晚上獻(xiàn)祭,。”畢竟是飽讀詩(shī)書(shū),，敬祥是知道一些祭祀禮節(jié)的,。

　　“好,，交給我,。”楊溫答道,。

　　“龍鳳五年,，太祖至天臺(tái)山求學(xué)，祭祀羅顯,，時(shí)有延州士子敬祥,，作祭文曰：世之奇?zhèn)ァ⒐骞?，非常之觀,，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉,，故非有志者不能至也,。有志矣，不隨以止也,，然力不足者,，亦不能至也。有志與力,，而又不隨以怠,，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉,，于人為可譏,，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者,，可以無(wú)悔矣,，其孰能譏之乎？此余之所得也,！”

　　太祖許之,，‘爾言是也。為人在世,，當(dāng)盡力而無(wú)悔,。由是引其為親信?！缎铝簳?shū)宰相列傳之敬相傳》