第45章 鮮 女
薛知路知道,吃飯是一個人生存下去的最基本能力,也是生命生存的基本能力,,據(jù)說,,里面隱含著大秘密,誰能了解它掌握它,,也就了解和掌握了這個世界。
但是,薛知路不想再思考下去了,,至少暫時不想再想了。
太復(fù)雜了,,還是想想讓人愉悅的吧,。
比如,鮮花,,比如,,美女。
都說女人如花,,確實(shí),,美麗的女人像盛開的花兒一樣,鮮嫩,,可愛,,充滿水潤的光澤,令悸動直達(dá)心底,,萌生出擁有ta的強(qiáng)烈欲望,。
女人如花,還有后續(xù),。
首先,,俗話說,花無百日紅,。盛開的鮮花再美麗,,也就是開一段時間,或者很短的時間,。然后就衰敗了,。
女人,,也是一樣。女人再漂亮,,再動人,,也不過三十歲之前的風(fēng)光。三十歲之后就會很快衰老,,比男人更快的衰老,。所以才有,女大五,,賽老母(花大價錢保鮮的女人,,就算外表不變,里面也早就不一樣了),。
其次,,女人和鮮花一樣。盛開的時候,,追求的人眾多,。一旦衰敗了,容顏不再,,那些追求美麗的人自然轉(zhuǎn)向別處,。
再者,衰敗的鮮花,,枯萎的花瓣,,就像枯草一樣,失去了誘人的色澤和香氣,,被人隨意丟棄在路邊,。
失去青春容顏的女人,也是這樣的結(jié)局,。尤其是年輕時自顧自的廝混,,只顧自己享受,享受自己,,享受別人。時間會告訴她,,那時有多風(fēng)光,,后面就有多凄涼。
最后,,女人如花,,還有一層意思。
女人的某些生理結(jié)構(gòu)和鮮花是差不多的,。當(dāng)然,,嬌嫩也是差不多的,。都需要自己和他人的精心保養(yǎng)。
薛知路記得老人們說,,一個人一生的享受是有定數(shù)的,。早享受了,后半生就只能受苦了,。就像銀行里只有十萬塊錢的存款,,隨意的揮霍,糟蹋完了自然就只能吃苦了,。
說某個皇帝,,有十八年的皇帝命。結(jié)果他登基之后,,忘乎所以,,覺得過年的排場挺好,就要求天天像過年一樣,。結(jié)果,,十八天之后,無法忍受的大臣就把他推翻了,。
對了,,女人如花,還有一個意思吧,。鮮花,,是很好看,至于價格,,就要看需要的程度和對象了,。需要的有錢人可能會一擲萬金,不需要的人,,也許就一文不值,,棄之如雜草。
女人,,美麗的女人也是一樣的,。她可以傾國傾城,烽火戲諸侯,,只為搏喜歡的女人開心一笑,;她也可以低賤如野草,舞動身體,,展開容顏,,只為博眾多陌生人一笑以謀生。
有的人說,,沒有人天生愿意下賤,,只不過為生活所迫,。要是說古時候,還可以這樣說,,女人在古代生存確實(shí)艱難,,可也有獨(dú)自破瓦寒窯帶子女、父母生存的,。不說古時候了,,就說現(xiàn)代社會,女人的獨(dú)立生存能力大幅度提高,。相反,,男人的獨(dú)立生存能力相對下降。所以,,現(xiàn)在女性社會地位提升明顯,。就算這樣,也有少數(shù)女人靠自己的身體生活,。這就是個人的問題了,。
說了女人,也想說說男人,。
男人,,現(xiàn)在男人似乎很少,因?yàn)槎甲苑Q為男孩子,。
起初,,好像是某個著名歌星,影視歌三棲名星吧,,自稱是大男孩,。于是,男孩子,,女孩子,,開始流行開來。
自稱男孩子,,女孩子,,有問題嗎?沒有,。只是,,薛知路個人感覺,這樣的男人,、女人,不管他(她)們的年齡多大,,在社會上多“成熟”,,都沒有達(dá)到男人,、女人的標(biāo)準(zhǔn)。
或者說,,他們(她們)根本就不愿意長大,,不愿意承擔(dān)他們(她們)應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。所以,,才自稱男孩子,、女孩子。
不愿意,、不能,、不敢承擔(dān)自己責(zé)任的人,怎么可能算是一個成熟的人,?
所以,,他們(她們)就是一個孩子。也許,,始終就是一個孩子了,。
引申開來。
因此,,真正的孩子,,更缺少承擔(dān)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)和勇氣,以及能力,。
他們(她們)只是在揮霍自己的時間,,消費(fèi)自己的身體,刺激自己的感官,。而已,。
他們(她們)以為這樣就是成熟。
薛知路不由得想起了年輕時候看過的一個電影《自古英雄出少年》,。
里面的“大丈夫”,,不過是一個十幾歲的孩子,卻有著很多成年男子缺乏的責(zé)任心,、堅持,、不畏艱難的勇氣。
有些國家的父母總是以為自己的孩子會永遠(yuǎn)是孩子,,認(rèn)為,,自己只要還活著一天,他們(她們)就是永遠(yuǎn)長不大的孩子,。
多么令人感動的父母,。
可惜,這種情感只對自己的孩子有效,。而且,,孩子不一定領(lǐng)情,。
不知道為什么,現(xiàn)在的男人也開始流行鮮,、嫩,,小鮮肉被人追捧。其實(shí),,薛知路也可以想明白,。
在和平年代,英雄,,是沒有用武之地的,,看起來,也沒有小鮮肉賞心悅目,,被大眾追捧也是意料之中的事,。
大眾可以只顧眼前,身為上位者,,應(yīng)該有著更長遠(yuǎn)的目光,。
世界雖然和平,卻不會永遠(yuǎn)和平,,沖突早晚會再次出現(xiàn),,到時候,沒有身體和精神準(zhǔn)備的普通人,,又將是淪為可憐人,。
就像是快樂肥宅水,喝起來是很痛快,,長期喝多了,,身體會受不了,健康會出問題,。
追求感官上的刺激,,是身體的欲望,不一定是思想的欲望,。雖然身體和思想似乎互相依存,,誰都不能離開誰。實(shí)際上,,畢竟還不是一回事,。
身體的欲望可以說是物質(zhì)上的追求,思想的欲望可以說是精神上的追求,。哪一個才是真正的自己,,應(yīng)該是很多人沒有想過這個問題。
被科學(xué)飼養(yǎng)習(xí)慣了,會產(chǎn)生惰性,,只愿意享受眼前的快樂,,那里還考慮其他。
按照以前的課本,,是享樂主義人生觀。
有的人會說,,人活著不就是為了享受嗎,?有好吃的不吃,好喝的不喝,,好玩的不玩,,那活著還有什么意思呢。
古人不都說了嗎,,有花堪折直須折,,莫待無花空折枝。按照這樣的理解,,就是,,能造的時候趕緊造,別等造不動了自己后悔沒有造,。
人活著就是為了造嗎,?
那些更美好的,我們都不再追求了嗎,?
薛知路知道,,每個人都有選擇自己生活方式的權(quán)力。
薛知路還知道,,既然做了選擇,,就要做好承擔(dān)后果的準(zhǔn)備。