“吾師智真,，于我圓寂之時(shí),，混沌一片之處,，顯化于我靈臺(tái)之中,。”

　　魯智深捧著禪杖,，輕聲道：“當(dāng)時(shí)灑家只見(jiàn)一點(diǎn)火光自吾師身上跳脫,，將灑家死寂靈臺(tái)，化作通明一片,，如同明燈長(zhǎng)燃,，護(hù)佑我一點(diǎn)混元真靈，不歸天上星引,。

　　再醒之時(shí),，已然見(jiàn)你,?！?p>　　一點(diǎn)火光，化作通明一片,，如同燈燃,。

　　江離心中一動(dòng)，智真長(zhǎng)老,，果然是祂,。

　　祂是誰(shuí),？

　　水滸傳中，雖然神魔占據(jù)的篇幅不多,，可也有傳宋江天書三卷的九天玄女,，有傳入云龍公孫勝五雷正法的人世真仙羅真人。

　　九天玄女就不用多說(shuō)了,，從黃帝時(shí)期就顯圣的天尊級(jí)正神,，高階女仙，在多部古典神魔小說(shuō)中都有出場(chǎng),，逼格之高,，無(wú)需贅述。

　　羅真人亦能夠看穿水滸諸人過(guò)去之身,，乃是上映星命,，正是因此，才收上應(yīng)天閑星的公孫勝為徒,，并傳他五雷正法,，破高廉，實(shí)則順應(yīng)天意,。

　　并能夠掐算未來(lái),，寫下法語(yǔ)，欽定宋江,，必然“吳頭楚尾”,，起于吳地，死于楚州,，梁山好漢注定“鴻雁紛飛”,，不得善終。

　　那并無(wú)出手實(shí)績(jī)的智真長(zhǎng)老,，又有何本領(lǐng),，夠資格成為水滸水最深的人呢？

　　在水滸九十回,，五臺(tái)山宋江參禪,，雙林鎮(zhèn)燕青遇故中，智真長(zhǎng)老也曾留下偈語(yǔ),，說(shuō)魯智深逢夏而擒,，遇臘而執(zhí)，聽(tīng)潮而圓,，見(jiàn)信而寂,。

　　這佛偈同樣預(yù)言了魯智深的一生，但就此來(lái)看,，智真頂多算是和羅真人平齊,。

　　若只是智真,，那自然不能說(shuō)勝過(guò)九天玄女，但若智真,，不僅僅是智真呢,？

　　真正重要的，是水滸八十九回尾的詩(shī),，“暫棄金戈甲馬,，來(lái)游方外叢林。雨花臺(tái)畔,，來(lái)訪道德高僧,；善法堂前，要見(jiàn)燃燈古佛,?！?p>　　暫棄金戈鐵馬的，自然是宋江與魯智深,，那善法堂前,，燃燈古佛又指的是誰(shuí)。

　　宋江和魯智深,，往五臺(tái)山,，要見(jiàn)的人，只有智真長(zhǎng)老,。

　　燃燈古佛,，釋迦如來(lái)之師，豎三世佛中執(zhí)掌過(guò)去的古佛,，曾在釋迦之前為世尊的佛門至高,。

　　就算是正面出場(chǎng)的背景板九天玄女，都要稍遜,。

　　當(dāng)然,，智真不可能是燃燈的真身，詩(shī)中也說(shuō),，來(lái)訪道德高僧,，智真，應(yīng)當(dāng)只是燃燈的化身,。

　　佛門有相當(dāng)多的高僧,，都是菩薩佛陀化身轉(zhuǎn)世，如唐時(shí)僧伽大師,，做過(guò)唐中宗的國(guó)師,，見(jiàn)過(guò)李白,，被賦過(guò)詩(shī)的他,，就被認(rèn)為是觀世音的化身,，顯現(xiàn)過(guò)十一面觀音之相。

　　那為什么智真長(zhǎng)老身為燃燈古佛的化身,，卻甘心要在文殊道場(chǎng)的五臺(tái)山做一個(gè)長(zhǎng)老呢,？

　　這很簡(jiǎn)單，因?yàn)槲氖夂腿紵糁g,，本就有師徒之情,。

　　四大菩薩，可不是一般的菩薩,，祂們每一個(gè),，都是古佛再臨，在過(guò)去已然成佛的存在,。

　　而文殊菩薩作為四大菩薩之首,，諸佛之母，七佛之師的祂,，曾在為妙光菩薩之時(shí),，度化燃燈成佛，當(dāng)世諸佛道場(chǎng),，能夠讓燃燈古佛這位化身降世修行的,，只有文殊道場(chǎng)五臺(tái)山。

　　“智真長(zhǎng)老,，在水滸中,，唯一的干系就是魯智深，因他覺(jué)魯智深佛性深厚,，才力排眾議,，讓魯智深在五臺(tái)山出家。

　　也是因?yàn)轸斨巧顏?lái)訪,，他才寫下佛偈,，如果是他出手的話，或許就算是古書,，也改變不了魯智深的記憶吧,。”

　　江離終于明白過(guò)來(lái),，為什么魯智深能夠在古書的重置之中保持自己的記憶了,。

　　這也給江離提了個(gè)醒，燃燈古佛的化身,，就能夠庇佑魯智深,，那以后自己如果開(kāi)啟了那些高階神佛所存在的世界，那些高等神魔,，可都是一切時(shí)空,，永恒自在的,，看魯智深的樣子，這不是吹牛,。

　　無(wú)論在任何一個(gè)時(shí)空,，祂們都有著所有時(shí)空的本身記憶，無(wú)論在任何時(shí)空,，祂們都是最圓滿的狀態(tài),。

　　若是自己在一個(gè)世界得罪了一位高等神魔，自己當(dāng)然不會(huì)去直接招惹神魔本身,，但這些神魔不可能無(wú)親無(wú)故,，孑然一身的，如果自己傷害到了這位神魔的弟子傳人,，又跑到另一個(gè)這位高等神魔存在的世界,，想要從祂手底下拿好處。

　　嘶,，畫面太美,，不敢想象啊。

　　“這些事,，離你還遠(yuǎn),。”

　　江離的擔(dān)憂,，自然說(shuō)給魯智深聽(tīng),，這個(gè)世界，也只有魯智深能夠解答他的困惑,。

　　但魯智深只是搖頭笑道：“想要做到這個(gè)地步,，放在我佛門，就是三明六通之境,，放在道門,，怎么也得是無(wú)漏天仙，現(xiàn)在的你,，碰不到祂們,。

　　就算碰到了，你身后的那股力量,，也會(huì)約束祂們的,，就算能夠真靈不昧，也得遵循規(guī)矩啊,?！?p>　　江離心中一動(dòng)，魯智深一直在說(shuō)所謂的規(guī)矩，這規(guī)矩,，到底是什么,？

　　魯智深緩聲解釋道：“在第一次你進(jìn)入這個(gè)世界之后，灑家就察覺(jué)到了這規(guī)矩的存在,。

　　像那些潑皮,，祂們無(wú)法躲過(guò)時(shí)空的重置,，只要往這方世界中加入變數(shù),，祂們就會(huì)做出不同的選擇，但這變數(shù),，依舊無(wú)法擺脫原定的軌跡,，就好像無(wú)論是鴉精，還是樹(shù)精,，只要灑家覺(jué)得吵鬧,，就都會(huì)去拔了楊柳樹(shù)。

　　可是灑家真靈不昧,，光明護(hù)持,，若是隨心所欲，那灑家已然出過(guò)一次氣了,，完全可以不拔這柳樹(shù),，任由那張三李四，攀梯去摘鳥(niǎo)巢,，那這個(gè)世界,，就沒(méi)有了存在的意義?！?p>　　江離訝異道：“魯兄已經(jīng)知道了這個(gè)世界的天命了嗎,？”

　　“不只是我?！?p>　　魯智深大笑道：“現(xiàn)在這個(gè)世界所有的生靈,，都知道了這個(gè)世界的天命，只要你拔起垂楊柳,，在你召喚這個(gè)世界降臨的時(shí)間內(nèi),，所有人都得聽(tīng)命于你。

　　利益與風(fēng)險(xiǎn)并存,，這也是規(guī)矩,。

　　別的世界我不知道，但你想要完成這個(gè)世界的天命,，僅憑拔起垂楊柳還不夠,。

　　這難度不夠，因?yàn)槲胰艄┠泸?qū)使，所帶來(lái)的價(jià)值,，遠(yuǎn)勝于你拔起垂楊柳的難度,。

　　原本，還該有一條,，那就是在這個(gè)世界所有人的攻擊下,，倒拔垂楊柳，只有這樣,，才勉強(qiáng)算配得上這份獎(jiǎng)勵(lì),。

　　只可惜，我不愿意向你出手,，那無(wú)論是鴉精,，還是潑皮，都傷不了你,，所以你的任務(wù),，就只有拔起垂楊柳?！?p>　　江離這才明白,，為什么自己一進(jìn)來(lái)，火鴉就對(duì)自己充滿了敵意,。

　　可魯智深這么做,，不會(huì)受到規(guī)矩反噬嗎？

　　“這我可不知道,?！?p>　　魯智深嘿嘿笑道：“僅憑師傅的一點(diǎn)光明，擋不住那規(guī)矩的力量,，但灑家就是不愿被那規(guī)矩束縛,。

　　你小子給了灑家一壺好酒，那灑家就替你試一試這所謂規(guī)矩的邊界,，到底在哪里,。”

　　江離心神一震,，有些難以理解：“只是一杯酒而已啊,。”

　　若是古書真的動(dòng)手,，那魯智深很有可能就真的魂飛魄散了,！

　　“一杯酒還不夠嗎？”

　　魯智深哈哈大笑：“生死不過(guò)小事,，情義方值萬(wàn)金,。

　　灑家就覺(jué)得，這杯酒，值得灑家出頭,?！?p>