人在船上,。這是一個(gè)偉大的現(xiàn)實(shí),。

　　人已經(jīng)在船上了,。船上人的某些頭顱內(nèi)一直琢磨的問(wèn)題有關(guān)于歸屬,，這是不是我的

　　船，還是我在搭乘別人的船,，如果不是我的船,，是不是可以當(dāng)成是我的船。

　　船是這樣的,，記憶也是如此,。

　　如果不起浪的話，我們都是第一次乘船,，一張白紙正在被涂鴉,，白紙上的一條線徐徐地前進(jìn)。線道粗一些,，代表的就是今天,，被涂的叫過(guò)去,，還素凈著的是未來(lái),。

　　很多人藏在船艙里，搖搖晃晃,，感覺(jué)到某種運(yùn)行,，自己也掙扎也運(yùn)行，倏忽有的就過(guò)完了一生,。承托著龐然大物的船,，不知何人駕航，也不知道駛向哪里,。

　　有不懼風(fēng)浪的滯留在甲板上,，狂風(fēng)烏云打成一片，帶著滅世的兇威,。沒(méi)有岸,，一點(diǎn)也看不見(jiàn)，只有被狂風(fēng)惹怒了的颶浪把船當(dāng)成玩具在手里拋來(lái)拋去，四外一陣陣地蒼茫,，好像沒(méi)有方向,。

　　人的方向才是方向，人少不了三條方向,，往上的方向,，往下的方向，平行著自己的方向,。往上是內(nèi)心的往上,，心里有一個(gè)目標(biāo)似的，它是自己的理想,，自己能夠理解但是支撐不起來(lái)的理想,，想去但是去不了的地方。

　　每個(gè)人都繪制過(guò)這個(gè)藍(lán)圖,，但走著走著路就成了一張廢紙,。

　　我是不成的，我就是個(gè)沒(méi)用的,，堅(jiān)持得了一時(shí)一地,，不能長(zhǎng)期地堅(jiān)持下去，從平行的面上考察,，我被另一個(gè)我控制得死死的,，我想往上這個(gè)我卻一直安排的是向下的事情，節(jié)奏都是,，已經(jīng)警惕了,，可是防不勝防。

　　這是一種痛苦,，我連我自己都擺弄不好,。

　　向下是一種趨勢(shì)，很天然,，只要多看自己兩眼就知道,，這個(gè)趨勢(shì)不憚?dòng)诒荒惆l(fā)現(xiàn)而表現(xiàn)得我行我素，狂躁不已,。

　　所以有定論說(shuō)人都是不完全的,，內(nèi)心里的這個(gè)黑點(diǎn)，擴(kuò)而大之稱為黑洞,，一直在伴隨著自己,。苦修是最早提出來(lái)的,，有人長(zhǎng)期舉著胳膊,，有人長(zhǎng)跪不起,。

　　這長(zhǎng)跪的人為了不影響自己的行動(dòng)，造了一個(gè)木板,，自己跪坐在木板上,，木板下面磨得溜滑。開(kāi)始是滑雪橇一樣,，用手滑,，后來(lái)手里多了兩個(gè)一頭尖尖的木棍。再后來(lái)木板下面安裝了四個(gè)小鐵輪,，繼而又改造成萬(wàn)向輪,。

　　發(fā)展成電動(dòng)的也不是不可能。

　　他們都看不見(jiàn)貴雷妝,，但貴雷妝依然驚怵,，他們的眼睛冒著執(zhí)著和死亡的氣息。

　　有的砸碎了自己的蛋子,，有的在雪花的“山中”直鉤獨(dú)釣,。

　　打熬自己的身體或者苦詣著自己的心，風(fēng)雨瀟瀟,，天地孤鴻影,。以血寫(xiě)經(jīng)，喃喃自語(yǔ),，或者刀光劍影里的武破,，禁食甚至與野獸同居。

　　看著是凈化自己的道德,，這也是題中應(yīng)有之義,，直接的想法卻是想逼出自己內(nèi)在藏著的那個(gè)“壞人”來(lái)。

　　沒(méi)有幾個(gè)成功的,。記載下來(lái)更加的虛偽,，都是半截子的話，也只讓人們看到可以讓他們看到的那一部分,。

　　甲板上視野開(kāi)闊,，也經(jīng)過(guò)了常人難以遇到的洗禮，就看遠(yuǎn)了兩步,。一步是生之前和死之后，這兩個(gè)地方向來(lái)都是禁地,，但也沒(méi)少了奮不顧身的人,，早已白骨累累，但徘徊在這兩道門(mén)前的人不減反增,，只是不得其門(mén)而入,，荒草叢生,。

　　另一步是不得不承認(rèn)，人是一顆立體的莊稼,，它不是意識(shí)的一個(gè)點(diǎn),，而是一條垂直的線。人本身是線上的一個(gè)點(diǎn),，也就是平衡的這一個(gè)點(diǎn),，存在著其上和其下。其上是本來(lái),，其下是現(xiàn)狀,。

　　要命的是這不是關(guān)進(jìn)小樓成一統(tǒng)的事情，無(wú)法理想化,，黑洞的下墮之勢(shì)愈演愈烈,，而且各種黑手不停地伸進(jìn)來(lái)，混淆是非黑白,，把水?dāng)嚨酶鼫啞?p>　　渾水摸魚(yú),，摸走了靈魂。

　　我是不成的,，但別人也不成,，不過(guò)就是就道德來(lái)說(shuō)話而已，和高尚無(wú)關(guān),。忽然就高興起來(lái),，覺(jué)得尋到了平衡。然而因?yàn)橛羞@么一窺,，這個(gè)人可能好得很無(wú)暇,，也可能壞得很徹底，也可能成為一個(gè)無(wú)言的人,，一問(wèn)搖頭三不知,。

　　不知天，不知地,，也不知道我自己,。

　　這不是問(wèn)題，現(xiàn)在的問(wèn)題是貴雷妝何去何從,。他是帶著自己的意識(shí)來(lái)的,，所聞所見(jiàn)會(huì)成為他將來(lái)的記憶，時(shí)間是一條線在無(wú)情地分割,，面前的是無(wú)知,，背后的是已知。

　　不是知的深度而是經(jīng)過(guò),。

　　浪潮席卷而來(lái),，被水親吻過(guò)的才是沙灘海灘,，就算潮水已經(jīng)退了回去。和水不沾邊的繼續(xù)是沙漠,，還處在未知之中,。

　　他追隨著三十八號(hào)的記憶而來(lái)，三十八號(hào)的記憶已經(jīng)漫過(guò)了這里,，他經(jīng)過(guò)過(guò)這里,。是有著情感的記憶。

　　對(duì)自己來(lái)說(shuō),，他的記憶就是路,，路和記憶都有方向，在于自己往哪個(gè)方向走,。

　　三十八號(hào)記憶中的想法很大膽,，他認(rèn)為生之前和死之后看起來(lái)不搭界，井水不犯河水,，但它們是一體的,，生和死是一件事情。人只是一段小弧,，看不出彎曲來(lái)像極了一個(gè)線段,。但在背后有一個(gè)大圓，把二者連接了起來(lái),。

　　其實(shí)不用復(fù)雜和多事,，如果大圓是存在的，找到那個(gè)中心點(diǎn)就成了,，事半而功倍,。

　　人的立體上也是如此，你得圓起來(lái)看,，往上和往下也是一個(gè)首尾相接的圓,，圓才能解釋一切，它是真相之一也是真相的不二工具,。

　　也算巧立名目,，名目有了之后就要去走路，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路誠(chéng)不我欺,，腳下的路有兩條,，一條是去尋找大圓，順著圓的道路走一遭,。一條是不能忘記了圓心,，那里才是眼睛，或者是樞紐和關(guān)鍵之所在,。

　　這是大方向,，你還不能忘了立體這個(gè)說(shuō)法。

　　不管你立在任何一處,，你是一個(gè)點(diǎn),，那么就有無(wú)數(shù)的圓穿過(guò)你，正圓斜圓平圓扁圓和不計(jì)其數(shù)形形色色的圓,。把你托到某個(gè)頂點(diǎn)上,，也把你沉入深深的“溝壑”之中。

　　這也是法,，無(wú)數(shù)的圓圈通過(guò)你,，很深情，也帶來(lái)了信息,，只是你不知道它們的語(yǔ)言,。

　　如果這些圓是活動(dòng)的不是靜止不動(dòng)，那就更加有趣,。在不斷深進(jìn)的過(guò)程中你總能看出一些什么來(lái),，如有限無(wú)限，物質(zhì)意識(shí),，記憶情感,，能量智慧，時(shí)間空間,，光明黑暗等等,。

　　路很遠(yuǎn)，也很難走,。

　　如果在找不見(jiàn)圓心的時(shí)候,，只能拿自己替代了，聊勝于無(wú),。

　　貴雷妝閉上眼睛,，深深地呼吸，心里踏實(shí)了許多,，這是虛空之中的實(shí)在,，寂寞也躲得遠(yuǎn)了一些，內(nèi)心洋溢出一種愉快,，霎時(shí)覺(jué)得兩個(gè)人又融洽了一點(diǎn),。

　　未知的土地還有待開(kāi)墾，但趟過(guò)的地方不再分得明明朗朗,。三十八號(hào)的記憶是個(gè)好東西,，我愿意他是我。我理解了的,，認(rèn)同了的這些部分,，已經(jīng)給了自己力量,。

　　到目前為止，他的思維絲毫不見(jiàn)分裂和混亂,，記憶也堅(jiān)如磐石,。基數(shù)≥4°給了自己一個(gè)框架,，有面有數(shù)有情,，還要有記憶，記憶是第四點(diǎn),?；蛘咚挠洃浽诤髞?lái)就分裂起來(lái)也說(shuō)不定，但有情有數(shù)有面作為引子和參考,，也不會(huì)參商太多,。

　　現(xiàn)在說(shuō)到記憶，自己的記憶還是原先那樣如針挑土一般一步一步往前,，自己的記憶在吞噬自己的時(shí)間,，雖然現(xiàn)在不用害怕這個(gè)損失，但他的記憶摻和進(jìn)來(lái),，就打破了自己的步驟,，也就是說(shuō)有得選擇。

　　用他的目光來(lái)比較自己的目光,，他就是一個(gè)屬于過(guò)去或者未來(lái)的人,，過(guò)去未來(lái)沒(méi)有什么不同。他的過(guò)去是我的未來(lái),，他的未來(lái),，我只要趕了上去，就會(huì)成為我的過(guò)去,。

　　再比照他的圓形思維,，過(guò)去和未來(lái)實(shí)在也很普通，時(shí)間有線性,，這里也有了回流性,，每一個(gè)過(guò)去都有未來(lái)在里面，每一個(gè)未來(lái)也都在朝過(guò)去靠攏,。

　　人是生活在今天的一個(gè)意識(shí),，這個(gè)意識(shí)達(dá)到了高級(jí)，也就是到了靈識(shí)的地步,，就可以相信自己的意識(shí)中早已經(jīng)藏著過(guò)去和未來(lái)了,。

　　自己的意識(shí)是一方面，三十八號(hào)的意識(shí)是一方面，自己現(xiàn)在正在貼著他的意識(shí)縱橫,，我早晚會(huì)吃掉他的,，他徹底變成了我。

　　但還有一種意識(shí),，他借用的是“記憶”的道具,，說(shuō),，我們的記憶之中還有一些遠(yuǎn)古的記憶存在,，這已經(jīng)離開(kāi)了生死，在頭腦中,，在我們難以達(dá)到的地方記載著所有秘密,。

　　有九個(gè)難關(guān)黑山一樣雄偉。

　　那些記憶都被隔絕著,，他象形地稱為楔子,，木楔子那樣的存在，但是你不但看不見(jiàn)也發(fā)現(xiàn)不了,。到了相應(yīng)的程度,，它們才會(huì)出現(xiàn)。

　　草圖已經(jīng)畫(huà)好了,。

　　貴雷妝往整個(gè)三十八號(hào)的記憶掃了一眼,，這不是一點(diǎn)點(diǎn)地咀嚼和消化而是總體的把握，發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)重點(diǎn),，他極為努力的地方,。

　　這就是作為骨架之一的記憶九區(qū)理論。記憶分為九個(gè)大區(qū),，一直接反射區(qū),，二距離陳舊區(qū)，三漏斗影響區(qū),，四硬核阻擋區(qū),，五共同參與區(qū)，六真意假意區(qū),，七自由能量區(qū),，八智慧分別區(qū)，九體用一體區(qū),。

　　這也應(yīng)該是自己今后的主攻方向,。

　　記憶有著自己的特性，不是一口水吞下去就完了,，得要它是我的才行,，這是一個(gè)難點(diǎn)。另外一個(gè)難點(diǎn)自己絕對(duì)不敢放松，那就是自己近乎白紙的戰(zhàn)力或者叫自保的手段,。

　　既然來(lái)到了這里,，趁著大船穿云過(guò)霧，得先把這個(gè)提高上去才是正理,。

　　記憶能夠選擇,，完全是老天的厚賜，這就是傳說(shuō)中的寶自己竟然被選中了,，欣喜之余覺(jué)得既然天賜良機(jī),，就辜負(fù)不得也大意不得。

　　武器：修羅刀,。

　　修羅刀也叫時(shí)空刀,，也叫大小修羅刀，修羅刀是兩把刀,，大修羅刀很小,，三寸三分三毫，小修羅刀很大,，七尺七寸七分,，大修羅刀藏在小修羅刀的刀鞘里。是傳說(shuō)中靈殿的二十九把刀之一,，不知道怎么到了他的手中,。

　　功法有二，一是“三人行”,，一是“長(zhǎng)發(fā)披面”,。

　　三人行是一套保護(hù)性功法，分白藍(lán)紅黑紫橙六級(jí),。其修煉的要訣在于“看”法,，也就是“門(mén)”法，在解釋中成立,，在容納中立足,，在損毀中提高。

　　長(zhǎng)發(fā)披面是發(fā)法也是心法,，總共有九式,，總角初見(jiàn)，青發(fā)似林,，長(zhǎng)發(fā)如水,，秀發(fā)飄逸，煩惱如絲,，皤然花白,，舞風(fēng)萬(wàn)劍，臨泉月影，白發(fā)三千丈,。

　　戰(zhàn)法有七,，如魄法，魂法,，咒法,，禁法，五行法,，空間法,，時(shí)間法。貴雷妝看了一眼就退出了,，那不是他現(xiàn)在可以涉獵的,，先打基礎(chǔ)才是明智之舉。

　　刀不可得,，這兩門(mén)功法才是首要，而“三人行”又占了首位,，先保住命再說(shuō)其他,。

　　時(shí)間一晃就過(guò)了三年，再一晃,，足足的又是四年,。