不是誰(shuí)都有這個(gè)福氣，福是一種氣,，這就和運(yùn)氣、晦氣,、英雄之氣、精氣,、神氣,、病氣一樣，是圍繞著“人”或存在之物的氣,，是這一個(gè),，很多的那一個(gè)組成了這一個(gè)。
這個(gè)氣有時(shí)候就是理由,，是理由也是理由的體現(xiàn),。
如土地,，在整說(shuō)的時(shí)候是概念，一個(gè)運(yùn)算符號(hào),，它更多的時(shí)候是具體的一塊田地或半山坡的地,，土地可以播種、生長(zhǎng)和收割莊稼,。
能生長(zhǎng)莊稼,，因?yàn)樗峭恋?，是土氣的要求?p> 土氣是土地的精華,，土地之所以是土地，是土氣的覆蓋和在其中,，是土地對(duì)周圍的語(yǔ)言,，是區(qū)別于環(huán)境的本質(zhì)和特征。
人能夠在上面勞作,，體現(xiàn)自己和土地的價(jià)值,。
總是看不見(jiàn)的最重要，人們的腦子,，人們的心,，人們的精神，情感,、意識(shí)和記憶,，歷史和理念，人的盡頭,，意義和目的,。
人的氣和動(dòng)植礦物的氣不同，人是真正的氣血之屬,，所說(shuō)的氣是本氣的外現(xiàn),，這個(gè)氣可以改觀，體氣,、心氣,、神氣、靈氣,。
動(dòng)植礦物的氣盡屬天然,，改變也是在人的環(huán)境下改變，養(yǎng)殖飼養(yǎng)種植和寵物,。有各種氣,，如香氣、臭氣,、騷氣,、熱氣,、冷氣和木氣、金氣,。
香氣如麝香,、檀香、香薰石的香,。
除此之外,，意識(shí)是氣，道理和其運(yùn)行是氣,，充塞在不同存在之間隔里的也是氣,。
氣分為三種，首先是布滿存在之間的空氣,，有空氣的地方是空氣,，沒(méi)有空氣的地方是空的氣。
氣是關(guān)于平衡鑲金的邊,，是循環(huán)的重要介質(zhì),，是轉(zhuǎn)化的道路和空間。
后來(lái)才知道氣是可以分離的,，有很多成分存在其中,。可以很濃郁,，可以很淡薄,，可以很清冽，也可以污濁到堵塞,。
就像水一樣的布幔和帳子,，有氣而生，無(wú)氣而絕,，并不完全是呼吸之氣,。
這是經(jīng)過(guò)過(guò)的一種殘留和伸縮，有某些身影在這里,，在其中,，空無(wú)一物的時(shí)候就是大空，大空就是大有,，然后成了存在,。
其次呼吸之氣是來(lái)自于靈的系住之氣，有人之前先有了它,，人的形成也是因?yàn)樗?，這是給你的。有時(shí)候也叫生命,，但其實(shí)是氣對(duì)于生命的后知后覺(jué),。
再次在人的身上也就是應(yīng)用上是肌體之氣的綜合,，這是人成就之后的需要，必須的需要,。有顯現(xiàn)出來(lái)的呼吸,，也有靜止的呼吸，不呼吸就不能“存活”,。靈氣是根氣,，這個(gè)體氣是維持之氣。
這兩種氣是為了運(yùn)行和記住意識(shí)之氣,。這個(gè)氣就像是“波”一樣,，“觸摸”到這個(gè)波，尋找到波的起源,。
天外有大波,，顱內(nèi)有小波,，大波是小波的根,，小波是，大波的命,，命之一,，但也是命的體現(xiàn)。
可以說(shuō)命就是氣,，來(lái)源于意識(shí)并用意識(shí)表現(xiàn)出來(lái),，也用意識(shí)去熟知和收攏，小命找到大命,，放到大命永不枯竭的河流之中,，獲得生命的真諦，在自己的命中呈現(xiàn)出來(lái),。
氣就是一種液體,，真意就是真命真靈，來(lái)源的曲曲折折,，但在人們的生活中表現(xiàn)出來(lái),。
物質(zhì)并不堅(jiān)硬，意識(shí)并不柔軟,，把偏頗的偏過(guò)來(lái)回到生命的正道,。
從九九到歸一。
原先的氣投入了氣中,，行程用的是氣的交換,，現(xiàn)在要打撈上來(lái)。區(qū)別是惡魔之法,，還要按照惡魔之法惡魔回來(lái),，從區(qū)別到不區(qū)別,。
有兩滴水滴入了海洋，千里萬(wàn)里瞬間就通,，兩股氣進(jìn)去了氣圈中,，千里萬(wàn)里也轉(zhuǎn)瞬就融，意念有多遠(yuǎn)有多快,，氣也就有多快有多遠(yuǎn),。
一滴水在面前，一汪水洼,，湖灣或者江海,，水的大小和眼睛的角度形成倒影和折射，很遠(yuǎn)很近很大很小,，很漫長(zhǎng)很短平,，容納世界或者只是一個(gè)角度，這中間有一個(gè)從容的選擇,。
意念是情感作用下粒子的運(yùn)動(dòng),，不管是粒子是波，線性,、面性,、體性，基本上不會(huì)受到阻擋,，氣提供了無(wú)限可能,。
是假定有阻擋也已經(jīng)繞開(kāi)或穿透的結(jié)果。
一發(fā)而不可收,，說(shuō)的正是意念的這一特征,，在靈力達(dá)不到三級(jí)的情況下無(wú)法收、無(wú)法止,，只能舍棄或者追隨,。
無(wú)法續(xù)力、續(xù)航,，最后能量消耗凈盡,，歸于烏有，成為氣,、水或者是塵本身,。
只有自己這里的出發(fā)還記憶猶新。
所以說(shuō)最早作用于人的意念必然是作用于人本身,，這是最直接的辦法,。
這時(shí)候的意念已經(jīng)不亂不空，像碼放子彈一樣擺在戰(zhàn)壕里或防空工事中,，每顆子彈上都長(zhǎng)著小翅膀,，或者上面畫(huà)了一些符,。
這樣的故事與你有關(guān)。
一把鑰匙拴著條小繩被掛在伸出來(lái)的松樹(shù)枝子上,，一塊石頭砌入墻中,，一滴浪費(fèi)掉的水，一個(gè)打招呼的微笑,，都是故事,，只是故事并不與你直接有關(guān)。
鑰匙是一把丟失的鑰匙,，丟失了沒(méi)有能夠再找回,。
檢拾者不知道它是哪一把鎖的鑰匙，為了醒目就掛在松樹(shù)枝子上,，地上有一片被松油滴濕了,，看上去黏糊糊的。
曾經(jīng)有人被松油,，也許是松膠松脂滴在頭發(fā)上,，一小片頭發(fā)就被粘在了一起，無(wú)法梳開(kāi),，用濕毛巾慢慢地揉,，后來(lái)揉開(kāi)了，有一股松香的味道,。
他只是在松樹(shù)下站了太久。
遠(yuǎn)處是一截墻,，砌進(jìn)墻里的石頭在開(kāi)采的時(shí)候曾經(jīng)傷了一個(gè)人的手,。巨大的石床要打出炮眼，安裝上炸藥爆炸,，可是久久地沒(méi)有響動(dòng),，以為那是啞炮了。
在扒炮眼的時(shí)候才突然發(fā)怒,，竟然爆炸了,，祖上有德，炸壞了左手手掌,，再?zèng)]有一根完好的指頭,，而性命無(wú)礙。
那不是自己的鑰匙,，是別人丟失的,。然而在一個(gè)傍晚散步看到了，鑰匙還是鑰匙,，但成了你的鑰匙,，對(duì)丟失鑰匙的人來(lái)說(shuō),，鑰匙徹底地沒(méi)用了，失去了“光彩”,。
掛鑰匙的人更是把它忘到了九霄云外,。
那可是九霄云外啊，一步踏空,，站在記憶第九層的橫梁上,，虛幻和真實(shí)像兩只眼睛，是存在的兩面,，左眼看是虛幻,，右眼看是真實(shí)，雙眼聚焦是既虛幻又真實(shí),。
散而是氣,，聚而成形，又舒卷自如就像生長(zhǎng)在紗布上,，可以摘下來(lái),，也可以一口氣吹得沒(méi)有了。
吹得飄向遠(yuǎn)方,，如果沒(méi)有了就是好的結(jié)果,，但很多情況下它變成了一把鎖。
行路就有路,，看景就有景,。一腳踩空，就像踩在水波上,，是氣,、是云彩、是透明的波紋應(yīng)運(yùn)而生,。走就有路,，走過(guò)去后又是一片虛空。
要看風(fēng)景就有風(fēng)景,，是心景,，是為目的和意義而存在的，不是為了貪好看,，舒解心情,，這時(shí)候已經(jīng)沒(méi)有什么心事，身心靈是一個(gè)體,。
也不再分身心靈,，就是一個(gè)靈，具有智慧能力的光明之靈。
從九霄云外經(jīng)過(guò),，他要去哪里呢,？他要去做些什么？據(jù)說(shuō)是為了去愛(ài),，也就是去施行拯救,。
是一些具體的事，身邊的事,，為生命而活的事,，生命中的瑣事。不僅僅是為自己的事,，也是為別人的事,，有聯(lián)系的事。
正是在聯(lián)系中體現(xiàn)出愛(ài)來(lái),，也是價(jià)值的所在,。
虛空太空了，把生命又凝聚起來(lái),，它的目的和意義就是為了愛(ài),，把聯(lián)系再聯(lián)系起來(lái)，天空和大地,，人的紛擾和叫囂,，瘋狂和故作冷靜。
沒(méi)有假象這時(shí)候也要安裝一個(gè),，就是神明,。
當(dāng)實(shí)在孤獨(dú)，就一分為三,，身心靈彼此互愛(ài),，成全另一方就是消滅自己這一方，在另一方中存活,。
自己永不會(huì)消失，而對(duì)方也得以成全,。
自己不得已轉(zhuǎn)化的時(shí)候,，又行走在時(shí)間之路上。
這是兩個(gè)時(shí)間之路,，一是自身聯(lián)系緊密,，三千年言說(shuō)一次話都覺(jué)得很短，三千年開(kāi)花,，三千年結(jié)果,，三千年成熟。一是對(duì)對(duì)方的成全，在另一方的時(shí)間里嶄露頭角,。
兩個(gè)時(shí)間不會(huì)格格不入,，也不會(huì)一較短長(zhǎng)，在有生靈的地方經(jīng)過(guò),，感受到?jīng)]有意義的意義,。
使用和利用時(shí)間都有指鹿為馬的嫌疑。
要不就深入進(jìn)去,，在時(shí)間的縫隙中穿行,，左手和右手的時(shí)間不一樣，左腳和右腳的也不一樣,，腦子中也有三五個(gè),，左右耳朵上掛著的也不一樣。
左右手操蛇,，耳上珥蛇,，腳下也是蛇，身上盤(pán)旋著蛇,，這是一個(gè)比喻,，蛇就是時(shí)間。是時(shí)間也就是空間,，是某一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),。
看到破指手畫(huà)腳，碎代替他問(wèn),，“標(biāo)準(zhǔn)又是什么,？”
玄武和星官也有此疑問(wèn)。魔王第七把刀說(shuō)：“你們都知道,，你們偏偏不說(shuō),，不像前面的那些經(jīng)過(guò)，動(dòng)物界植物界和現(xiàn)在的礦物砂子的界,，那都有一個(gè)盡頭的顯示,，看起來(lái)很明顯，現(xiàn)在卻沒(méi)有路了,?！?p> 不是真的沒(méi)有路了，而是路的標(biāo)準(zhǔn)變了換了,。
這就如另一個(gè)時(shí)間之法的運(yùn)用,，站在時(shí)間之上，不是內(nèi)化而是外化,，時(shí)間只是一個(gè)通道一個(gè)自由,。一把鑰匙,，一塊石頭，一滴水,，一個(gè)微笑,。都是人為的，也都是天為的,，為自己,，為世間，也為蒼天,。
自己到不了的路,，不是沒(méi)有路，是路藏起來(lái)了,。
路自己如果不會(huì)藏,，那就是有“人”把它藏起來(lái)了，我們的眼光只是我們的光,，照不了多少范圍,，現(xiàn)在需要找到那個(gè)能夠洞見(jiàn)的光。
其實(shí)人們?cè)谶@一點(diǎn)上一直很警惕,，說(shuō)寧肯苦澀而實(shí)在,，不愿意甜蜜而空虛，不但是過(guò)程尤其是結(jié)果,。
怕的是一入苦澀即為夢(mèng),，一夢(mèng)就是一生。
在癡人說(shuō)夢(mèng)的時(shí)候演化出來(lái)了很多標(biāo)準(zhǔn),，標(biāo)是標(biāo)記,，準(zhǔn)是對(duì)真理真道的代替，身的心的靈的,，國(guó)家民族的,，工作職場(chǎng)的，品德品行的,，正義和非正義的,，智慧的和狡黠的，圣潔的和邪惡的,。
這得化身千百才能夠皆大歡喜,，身是千百身，心是千百心,，靈也要千百靈。
藥吃多了太苦,，人們說(shuō)只需要一副湯藥就好,，可以一勞永逸。
這藥是有的，就是靈丹妙藥,，治靈的丹藥,。
端出來(lái)端到每一個(gè)人的面前，問(wèn)你吃不吃,？