自己對(duì)自己最尖銳和針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)是戒,。
戒,，一是沾染而杜絕二是不曾有而設(shè)置了防線,，絕不沾染,。人生的痛苦莫過(guò)于此,，自己不能做而有些人卻那么做了,，雖然他們得到了不好的結(jié)果,，身敗名裂或者生不如死,，可總是認(rèn)為自己是唯一的例外。
這時(shí)候信心滿滿,，幾乎沖入了天宇,。但最后卻萎靡了下來(lái)，一蹶不振,，讓情感帶著自己走了,。
得要說(shuō)，當(dāng)初的信心是對(duì)的,，也得到了支持,，否則不會(huì)那么氣勢(shì)浩蕩，也肯定是唯一的例外,，但最后卻放棄了,，不再相信自己有這個(gè)能力，那就是屈服于不相信,，成了不相信了,。
相信和不相信并不固定，它是動(dòng)態(tài)的,，但它也是永恒的,，也就是兩頭和中間的關(guān)系。
如果開頭相信,，中間相信,，最后還是相信，那么開頭預(yù)計(jì)的結(jié)果就是最后的結(jié)果，總有一股神秘的力量伴隨著你,。相信就有,，不相信就沒(méi)有。
如果開頭不相信,，中間也不相信而最后相信了,，結(jié)果就不一樣了。這時(shí)候的結(jié)果不是開始時(shí)你不相信的結(jié)果,，而是最后你相信的結(jié)果,，你改悔了你悔悟了，事情的結(jié)果有了一個(gè)反轉(zhuǎn),。
開頭不相信,，一直到最后都不相信，那么結(jié)果就是一脈相承的,，是你想要的結(jié)果,。但你不能是兩個(gè)人，你要的結(jié)果不是隨意的結(jié)果,，而是相信和不相信的結(jié)果,。不相信不會(huì)得著相信的結(jié)果，相信不會(huì)得著不相信的結(jié)果,，沒(méi)有人那么命好或者命不好,，都是選擇相信或者選擇不相信的結(jié)果。
中間相信了也是一樣,，是最后相信的結(jié)果,。
同理，開始相信而中間或最后不相信了,，那得的就是不相信的的結(jié)果,。
始終如一和善始善終是珍貴的品質(zhì)，對(duì)于壞人來(lái)說(shuō)一目了然,，對(duì)于好人來(lái)說(shuō)直截了當(dāng),。但世事并不兩全，做壞人的時(shí)候想好,，做好人的時(shí)候想壞,，好人壞人有做膩的時(shí)候。這是我們的思想作怪,，也就是高坐心頭的靈魂的意思觸動(dòng)了你,。
壞人轉(zhuǎn)化成好人是好事，而好人變成了壞人也是靈魂的作用,，若非指責(zé)不公就是因?yàn)椤凹拍凸陋?dú)”受到了蠱惑或者從生存的意義上產(chǎn)生了疑問(wèn),。何必當(dāng)初是同樣的發(fā)問(wèn),，壞人的何必和好人的當(dāng)初。
這中間也有惡者的伎倆,。
貌似是好人,，其實(shí)是壞人?？粗菈娜?，真的是壞人?；蛘呙菜剖菈娜耍鋵?shí)是好人,，看著是好人,，結(jié)果卻不是好人。
每一個(gè)人的后面都有兩個(gè)結(jié)果,，或者可以說(shuō)是“好”和“壞”這兩個(gè)人使你成為了好人和壞人,。
想做一個(gè)壞人這就不說(shuō)了，想做一個(gè)好人你得要找到一個(gè)好人,，以這個(gè)好人為榜樣,，成為他的樣子或者成為他，你才會(huì)成為一個(gè)好人,。
好人不是老好人,、一味的好人，以善和好為手段的人而是以之為目的的人,。
好人有四種標(biāo)準(zhǔn),，一是認(rèn)識(shí)自己，這一步是基礎(chǔ)的基礎(chǔ),，認(rèn)識(shí)自己,，自己就是目的然后也是手段，不認(rèn)識(shí)自己,，自己就是飄蓬,，就只能是一個(gè)過(guò)程，“來(lái)人間就是受苦的”,。這樣說(shuō)只是說(shuō)出了過(guò)程,，沒(méi)有說(shuō)出目的和意義。
說(shuō)受苦,，苦是一個(gè)泥潭,，開出了蓮花也生長(zhǎng)了泥中的藕塊，但更多的是腐臭和骯臟,，一生做一個(gè)氣泡或者爛泥,，誰(shuí)愿意呢。但世事就是這個(gè)愿意，逼你就范,。轉(zhuǎn)移視線,，你看到的不是你看到的，你看不到的才是真實(shí)存在的,。
就如未來(lái)和希望,，心的所系和心的解鎖，追求什么和在意什么,。人的愚昧在于人的被限制之后的自由,，以假為真和以真為假，然后索然放棄,，不太愿意回憶起自己,。
一個(gè)人就是這么忽然來(lái)了，他很干凈他很污濁,，世俗的力量不足以把它頂?shù)轿枧_(tái)上,，是他有干凈或者污濁的依據(jù)，他堅(jiān)持了干凈或者污濁,，然后成就了他舞臺(tái)上的形象,。
然后他就有了光輝。
再伸展一步就是對(duì)于得到和得不到的深刻辨析,，這就得提到好人的第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn),，他認(rèn)識(shí)神或者他認(rèn)識(shí)靈魂，即便是世事殺死了他,，但世事塵埃一樣最終還是匍匐在了他的面前,。
這里也才有入世和出世的真正意義。
世不僅僅指的是世界,，也是時(shí)間,。而時(shí)間丈量的是深度。
身體是得到的,，你往南走七步往東走七步,，從北往西又走了七步，這似乎是一種得到,，已經(jīng)得到了,，而沾沾自喜，上午吃茄子,，晚上吃竹筍,。打自己一巴掌或者在鏡子面前捏一下自己的鼻子。
可是對(duì)于你有身體,，這個(gè)得到你永遠(yuǎn)得不到,?？梢孕Х陆Y(jié)婚，可以選擇無(wú)視,，但什么都不是你,，你是你這已經(jīng)沒(méi)跑了。
你會(huì)經(jīng)常懷疑你是誰(shuí),，這有很多的證明方式,，其一就是得到，擁有一把小刀,，一把木制的手槍,，一個(gè)領(lǐng)地，一場(chǎng)惡心的飯局,。
你知道你會(huì)有很多的得不到,，費(fèi)盡心機(jī)和夢(mèng)寐以求都沒(méi)有用,，該是你的就是你的，不是你的你得不到,，得到了也會(huì)轉(zhuǎn)手就失去了,，還不如得不到。
也有時(shí)候怕得到,，一旦得到就怕不是你了,，因?yàn)槟闶悄阕约旱陌Y狀，或者不能在這個(gè)世界上存留,。
得到是得不到的,，但總是以為能夠得到，甚至得到了也還是以為自己并沒(méi)有得到,。沒(méi)有更高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)證明自己,，癥結(jié)是一樣的，但病已經(jīng)不是病,。
這都是和靈魂的距離,。
中間的距離叫意識(shí)。
得到的是它,，怕失掉的是它,，得不到的是它，怕得到和一心想要得到的都是它,。它會(huì)帶來(lái)什么,？是一個(gè)生命的復(fù)活，如果這個(gè)生命不是你,，那又怎么說(shuō)呢,？我們提心吊膽和日夜懸心,。
它是另一個(gè)自己，一直為寶的,，生命為生命的,，生命還要更生命的。
它一直支配著你,，用它殘缺的本能,，它在沉睡或者它在昏迷，需要你來(lái)喚醒或者救治,。而長(zhǎng)久的陌生,，人們代替了它的角色，或者以為那就是自己,。
這是一個(gè)過(guò)程,，或者說(shuō)是喚醒你或者救治你的過(guò)程，也許在某一天你們見(jiàn)面了,，和你想的不一樣,。它正雙眼霍霍，正身強(qiáng)力壯,，沒(méi)有沉睡沒(méi)有沉迷,，不要懷疑，這不是你的絕望,，它就是你,，它正在等著你的到來(lái)。
長(zhǎng)得和你一模一樣,，神態(tài)動(dòng)作和用語(yǔ)都類似,，也就是人們說(shuō)的一個(gè)是天上的你，一個(gè)是地上的你,，也像說(shuō)的平行世界,。
原來(lái)它不是藏在天上，而是就悄悄藏在你的心頭腦海里,。
你說(shuō),，“何來(lái)這一番折磨？”但如果不這樣,，你能來(lái)嗎,？說(shuō)人人心頭都有一座靈山，說(shuō)了幾千年了,，幾人真的找過(guò)自己,？
認(rèn)識(shí)自己認(rèn)識(shí)靈魂之后好人的第三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是有益于他人，有了同友,。不用懷疑,，你有多精粹,，你身邊的人就有多精粹，你有多不堪,，周圍的人則會(huì)更加不堪,。你一定會(huì)有同友的，你到了某種程度,，就有某種程度的人出現(xiàn)在你周圍,。
因?yàn)檫@些路，這個(gè)必然和一定早就定下了,，有人從這里經(jīng)過(guò),，他奔向死亡，他的死亡就是后來(lái)所有的復(fù)活或者不死的約定,。
有益于人的,，有金幣錢財(cái)，有榜樣,，有國(guó)有家有朋,，有安慰有體恤，有語(yǔ)言有神奇和意想不到,，有書籍有熱心的路人,。他們這樣，你也會(huì)這樣,，給人一片溫暖和善意，減少了冷漠和敵視,。
或者說(shuō)就是力所能及,，不光是財(cái)力也是心力和熱力，這時(shí)候時(shí)間會(huì)回向,，數(shù)字是大于數(shù)字的數(shù)字,。不說(shuō)你多么富有而是你不會(huì)缺少，不是有多么空虛而是有多么充實(shí),，不是說(shuō)你的心有多大而是你足夠容忍,，不是說(shuō)你有多么熱心而是你有足夠的力量。
就是傳說(shuō)中的有如神助,，是的,，就是神助。你一心為別人,，你不是為自己的,，你是為了心頭端做的那個(gè)靈魂，靈魂就是人們的神,，神靈,，神就是靈,，靈就是神。
第四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是正直和正義,，憐小扶弱和抵制邪惡,。生命都是同樣尊貴的，沒(méi)有誰(shuí)的生命更高尚些,，自我良好并不一定良好,，踐踏良善就是惡毒，荼毒生命就是極大的犯罪,。
沉默的大多數(shù)只是暫時(shí)的獨(dú)善其身,，邪惡和黑暗當(dāng)?shù)溃蛘呤且越饚牌畚耆?，早已?jīng)泯滅了良知,。這時(shí)候是要站出來(lái)的，就好像一方是出賣靈魂的茍活,，一方是正義的善良,，哪怕有生命危機(jī)，我們依然有我們的態(tài)度,。
貼了心做一個(gè)好人,，這個(gè)心早已經(jīng)天知地知。
靈魂始終是你的,，具有了好的靈魂,，為的是維護(hù)正道，讓邪惡沒(méi)有市場(chǎng),。
這樣就會(huì)雖死猶生,，其實(shí)是雖死已生。
但另一方面,，“不要讓我們遇到試探,，救我們脫離兇惡”，這說(shuō)的是好人的光輝,。在這個(gè)意義上,，不是好人沒(méi)好報(bào)，而是壞人指定有壞報(bào),，只是世人的眼睛看不見(jiàn),。
好人怎么能沒(méi)有好報(bào)呢？
報(bào)也不是給人看到的,，一方面是天道的隱晦,，還沒(méi)有到天理昭彰報(bào)應(yīng)不爽的時(shí)候，一方面是如果沒(méi)有試金石,，我何以知道你是好人還是壞人,。
時(shí)候是最重要的,，那是時(shí)間的又回來(lái)了，沒(méi)到時(shí)候其實(shí)早已經(jīng)到了時(shí)候,，沒(méi)發(fā)生也早已是已發(fā)生了,。
時(shí)間和時(shí)間之內(nèi)隔著空間，空間和空間之內(nèi)隔著時(shí)間,，時(shí)空平衡才是世界,，才是有靈有情的世界。這個(gè)阻隔只有靈魂才可以達(dá)到,，也才能夠看見(jiàn)和體悟,。
蘇維被當(dāng)成橋了，他是一個(gè)通道,。
第一個(gè)場(chǎng)景來(lái)的是兩個(gè)女子,，一個(gè)是張夢(mèng)雪，另一個(gè)女子不認(rèn)識(shí),，面貌相仿,，就和親姊妹一般，從橋的兩頭走來(lái),。
但他們不是親姊妹,，她們身上的血脈不一樣，也就是由來(lái)不一樣,。
張夢(mèng)雪先開了口,，因?yàn)樗懿唤庾约簽槭裁醋约和蝗坏搅诉@里?！澳闶?？”
對(duì)面的女子斂衽一禮，“對(duì)不起,，我是張曉宇?！?p> “張曉宇,？你是張曉宇？我總算夢(mèng)到你了,?？墒菫槭裁匆f(shuō)對(duì)不起？”
張夢(mèng)雪在翟老的授意下,，不再是教官,，成了索引中心技術(shù)部的人，翟老安排她閱讀了一部手稿,，就是《微腦和非物質(zhì)性撞傷以及精確語(yǔ)言制導(dǎo)索引研究中心之三十八號(hào)篇》,。她對(duì)張曉宇知之甚深,，一段時(shí)間內(nèi)難以自拔。
那幾乎就是另一個(gè)世界,。
許多故事縈繞在心頭,，難以忘記，但這是絕密,，不能亂說(shuō)的,，就更在心里發(fā)酵了。親眼見(jiàn)到張曉宇,，嘰嘰呱呱,，說(shuō)起了張曉宇的很多往事，“為什么說(shuō)對(duì)不起,？”一時(shí)沒(méi)有追求答案,。