街道上堆滿了雜物也堆滿了人,。
雜物說的可能是物不成系統(tǒng)，也可能臨時用不著,。要用著還需要有其他的更多的因素，它們構成一個整體,，鑲嵌到我的用處上來,。
但現(xiàn)在只是一個孤零零的閑置。
有的食之無味棄之可惜,，畢竟有一段感情了,，這一塊絨布曾經(jīng)幫助人抵御過寒冷，那一個燈臺已經(jīng)用盡了燃料,，現(xiàn)在沒有那種燃料了,。留著是因為某種情感，對過去的留戀也是對未來的期望,，說不定就有了燃料,，也說不定它自己照亮起來。
一塊木頭,，一條死狗,，從念珠串上落下來的幾個念珠，念珠已經(jīng)破裂了,。
一個木架子,，一個塑料的云雀，一捆干草,，一副完好的眼鏡,。
有用沒用的都擺到街道上來，嬰兒車,、糖衣,、一團黑影子、嘔吐物,、夢想和破碎,、半根筷子、一個完好的玉碗,。
居住的地方都是一些影子,，是影子制造出來的，任何一個方位都可以自由出入,。人擋不住它們,，它們也擋不住人,。
就像是一些意識的殘留。
已經(jīng)失掉了另一份空間,，沒有再建造空間的能力,，腦子里沒有這根弦。
空間有用空和用實兩種,，在空間之中安排空間,，在空間之中制造空間。房屋是用空,，空中用空,，制造的只是支架和確定了邊緣。人可以在空間中不斷縮小,，得透氣才行,，空間和空間并不密合，密合也只是暫時的,。
透氣是因為氣是和外部空間的聯(lián)系,，你別忘了我，我也不能忘了你,。
我身體這個空間是沒用的,，我以為它是全部，它卻連連搖頭和搖手,，它說它不是,，它的確不是。但它又是,，重拾起這個又是來,，不是為了珍重，而是找到它的依存,，它依靠著什么,。
心是，心也是暫存的,，其中的道路千百萬條,，有水里的火里的土里的，高空的和地底下的,，看得見看不見的，很小的和很大的,。
可惜我們只走了我們想當然的那一條,。
我們失去的那些條路，是我們自己堵死的,，也同時堵死了那些走路的感情,。在路口存在爭議,，路口有兩類人。
我們看不見路,，但他們的眉飛色舞都說明了有看不見的路存在,。
一類是進入幸福，一類是進入苦難,。幸福都是暫時的,，苦難是永恒的。幸福永遠不會滿足,，有一天我要成為控制幸福的人,。
控制還有控制，最后是意念,。一較短長,，你勝了你是他，你敗了你消滅你自己,，成為他,。人們稱之為魔，他的目的是魔者達不到的目的,?？粗沁_到了，其實不是達到,。
心中永遠留有缺憾,，所有的目的在于兩點，一是挖掘更深的缺憾,，一是把留有的缺憾用其他方式表現(xiàn)出來,。
同樣是深層，不同的是利用了人的欲望,。
我基礎上的我,，不同分支上的我。一類是進入苦難,，苦難是擺脫不掉的尾巴,，就像一個起始一樣，我有缺憾,，事情有缺憾,，缺憾是我們的道路。
以缺憾為實也以缺憾為虛,。
實是我們發(fā)現(xiàn)了我們的不足和局限,，一定大有深意，有人也有駱駝，有虎也有龍,，有有毒的植物果實也有有益生命和病體的植物動物和礦物,。它們的目的是并存的，人養(yǎng)育它們它們也養(yǎng)育人,。
不能是本色染上了毒素,，三年的三年，七年的七年,，少一點都不行,，那會功虧一簣。如果再加上一些其他份量,，看起來有益其實是有害了,。
這個惡果不僅僅是食用服用者，還會分布到整個圈子中,。也是對于“生命”的蔑視,。一是藥物發(fā)出了告示，植物動物礦物界都得到了信號,，家喻戶曉,。
欺騙總是相互的，是更大的虧空,，在虧空基礎上的更大的擴張,。始作俑者逍遙法外。人們希望安分守己,，一鍋之湯是無辜的,。一鍋湯倒掉了，老鼠屎受到了很好的說情和保護,。二是這件事情的對人心的反轉(zhuǎn),。
人心就是人性，寬恕是寬恕的人性,，這個人本身,，不是他身上的罪惡。
都分攤開來買單,，說我們要看主流,，看大方向，這只是疥癬之疾,。
那好吧,，這其實就是用實。制造一個彈丸,，假如了它里面沒有空間,，它只是占用了空間,，但它占用了虛的這個空間，就是虛空,。
且行且點頭。
且行且遮眼,。
我不愿意騙我自己,，如果連自己都敢騙了就沒有什么不可以騙的，連生命也成了一個騙局,。
依然要在這塊被征用的土地上看出誠實和虛妄的態(tài)度來,。
街道上堆滿了，是這些人不像人,，破布袋一樣仍在路旁,，有的幾個跌在一起。不是骷髏還帶著皮連著筋,，但已經(jīng)不太像人,。
同樣帶著面具，動或者不動,，生人和死人是不一樣的,，死人了無生機，生人都至少有一線生機,。生動,，生之動和死亡的無法動絕對不可能一樣。
同是生人,，缺少了肺葉缺少了肝腎或者其他器官,，或者意識的某個層面使之空白，或者加進了一些什么,，這和正常的人也是不一樣的,。
器官都有作用，有和沒有不一樣,。
有的沒有作用,，是我們不知道那作用。有的時候可以當做沒有,，但需要的時候已經(jīng)悔之晚矣,。比如化身為龍，要全須全尾,，一塊鱗片都不能減少,，需要轉(zhuǎn)化而來。
基礎有第一基礎第二基礎第三基礎,，基礎不再是基礎就沒有高樓大廈,，或者那不是可以承載某些重量的高樓大廈。
有些存在注重時間，有些存在注重空間,、重力,、輕力、念力,、赤誠和認知,。壓塌、虛塌,、念塌,、因不能轉(zhuǎn)化而塌，看到在時空的背影中時間不能連續(xù)和空間不能連接,。
情感被阻隔在外,。
人們不是什么，人們被關注人們才是什么,。鮮草不是什么,，被情感充滿鮮草才是什么。一方面是本性一方面是外性,，把外性本性是內(nèi)斂,，把本性外性是外放。
本于本也本于外,，是本于本的驅(qū)動外放,，是本于外的貼合和試探。
第一個時辰已過,，雜物還是雜物,，似雜物一樣的人站立了起來。打幾個搖晃之后就清明起來,，這個清明是極限的清明,，不是真正的清明。
是對于自我的認知,，也就是對于深淵的認知,。深淵已經(jīng)不完全了，是人的認知受限,，深淵就是世界,。
已經(jīng)認識不到補天這一件事情。
人的存活是有這個機會一層一層地補天,，補的是天,，在另一種認知上也是深淵，深淵也是天,，也是補深淵,。如果什么也補不了,，無以補，沒有補這個念想,，就勢必在各種規(guī)定之下補別人的天,。
補別人的小天。
補得船漏翅膀凋零也是于事無補,，那不是補而是在拆卸,，不為人性完全的補漏補缺都是竹籃子打水。這就是切近的利益,，也是為了生存，因為我們走在別人的道路上,。
道路不是只有一條,，他人和自己的交織，空中的路更多,。
以別人為自己的路是對的,，自己的情感在那里，沒有這么一份轉(zhuǎn)移,，我們本人抵御不了任何襲擊,。藏在別人那里，用頭抵著那個人的后背,。是他的榮耀也是自己的悲歡,，帶到水里去和火里去。
發(fā)覺全世界只剩下了自己,。
我要生存,，我要生長，我還有自己的生氣,。實花虛花都要開得一樣璨爛,，我還有土壤，我還活著,。有些活著是證明自己活著,，有些活著是自己要活著，有切切實實活著的內(nèi)容,，有些活著是被活著,，一個被字就志得意滿了。
第七區(qū)沒有傳說中的那么可怕,，不全是沒有人形的基因轉(zhuǎn)移和融合失敗的結果,，還有其他一些存在。不是正規(guī)的五體,，沒有頭,，頭在腿上胳膊上胳肢窩中,，耷拉在胸膛上。
蛇身人頭或者豹子的身體長著翅膀,，頭上還有一顆人頭,。
虎身狗身人頭，已經(jīng)夠背離了,。
大部分是人形,，人形結構是最合理和理想的。主要是人頭中的人腦,，這是另一個頭,，已經(jīng)有所增減，不再是不增不減不垢不凈而是有了很多人為的因素,。
只施加影響是不夠的,，后來還動起手來了，這是生命的深淵,。
還有其他一些生靈,，也就是生命的活物，有靈魂存在,。曾經(jīng)被照拂過,，覺悟到自己的靈魂，也知道這個靈魂不是獨立的,，正在一步一步地靠近,。
忽然一天天地改，就送到了實驗臺上,。
三十八號深刻地知道這種異常,，自覺和不自覺不一樣，獻身和拒絕不相同,，會產(chǎn)生一種生命之毒,，也就是意識的怨念。
雙方都不能得到超生,，施加者和被施加者,。
井水和河水，是兩個生長,。一是確定了自己的意識,，這是一個全部，另外的全部都在這個全部上生長,，也就是常說的文明和文明程度,，實打?qū)崱Ｒ皇强諏?，有根有?jù)的空對空,。意念的心學也可以叫做符號學,，暗示學，明示和暗示,。
主要的目的就是向著現(xiàn)實發(fā)展,，拋開物質(zhì)的現(xiàn)實有了另一種現(xiàn)實。
確定了身體的存在,，這依然是一個全部,，另外的全部以此為基礎，發(fā)掘自身,，達到靈魂的高空和世界,。是有情人的世界。
不是對自己而是比對別人,，把情感種在別人那里,。
所有自己的如何如何的有作為都是乘坐著別人的戰(zhàn)車，別人是自己的全部世界,。自己的情引渡到別人那里，自己的情無法證明,，在別人那里得到證明,。
而物質(zhì)是對自己有情對別人無情，這個證明最后都將是殘酷的,。
時辰已過,，人們站立起來，同時有三雙手拉住了應的腿腳,。
你不是仙窟的人嗎,？
星官問，罪惡城市的人有所異動,，星官和雙七就跳到了空中,。不同的空中有不同的平面，是不同的圓圈,。一路隨來的年輕人,，我們叫它夏，也被魔王第七護法拉到了空中,。
我不是,。
應說。你不是,？七把刀感到了納悶和事態(tài)有異,。
他不是。夏跟著確定,。