大自由是從里到外或者從外到里的漸漸消磨。

　　從里到外就是搭建,，先確定自己,，確定自己就是定位自己，我是我,，我在這里,，我是活著的。為了生命的活著，活得更好或者一直活著,，我要到遠(yuǎn)方去,。

　　所有的方向都是遠(yuǎn)方。

　　確定了就要守著,，是兩個(gè)守,，我守和他守，我守和我的非我之守,。一個(gè)是自己,，一個(gè)是靈，換言之這也是方向和目的,。我要到遠(yuǎn)方去,，我知道在無(wú)盡的遠(yuǎn)方有一個(gè)我在等著我。

　　到遠(yuǎn)方去是目的,，在這個(gè)目的之內(nèi)是分解我自己,。

　　一路上要有支撐，不能走著走著中間的路就塌陷了,，要有一些立柱,、一些堅(jiān)持、一些外放,，對(duì)自己的支撐,，對(duì)那個(gè)所守的支撐，對(duì)遠(yuǎn)方的支撐,。

　　這個(gè)支撐就是一些聯(lián)系,，不管走多遠(yuǎn)，我都會(huì)對(duì)于身有一個(gè)聯(lián)系,，我現(xiàn)在的自己是心,，我對(duì)于心也有聯(lián)系，我知道我自己或者每一次我確定我自己,，我知道我自己都在,。

　　我是活著的或者說(shuō)我是實(shí)在的，遠(yuǎn)方的那個(gè)我也是實(shí)在的,。

　　那是我的靈,。單從靈上說(shuō)，人們每一個(gè)自己都是靈,，都應(yīng)該是靈,，只是還沒(méi)有化靈，現(xiàn)在只是以意識(shí)的形式表現(xiàn)出來(lái),。靈是存在的,，靈的事情才是人真正的事情,。

　　我去遠(yuǎn)方，因?yàn)槲抑肋h(yuǎn)方有一個(gè)靈存在,，它在等著我,。

　　在中間是我對(duì)自己的分解，分解的目的是找到我靈,，我靈現(xiàn)在只是一面鏡子,，它還不是“鏡妖”，所有的路途都是我對(duì)于我靈的復(fù)活,。我靈復(fù)活了,，遠(yuǎn)方就會(huì)不期而至，我靈和他靈,，我靈和圣靈終于重逢,。

　　我是它的杰作,，我完成了自己,。我完成了自己就是遇見(jiàn)了它。

　　從外到里就是拆毀,，先把自己放在了靈的層面上,。也就是說(shuō)有目的才會(huì)有目的，凡事預(yù)則立不預(yù)則廢,，文化的意義是先文后化,，有文才有化，有得化,。

　　這個(gè)前提就是信仰,，是人活著的理由。

　　不管日子怎么艱苦艱難都要活下去,，我們知道我們有明天,。這個(gè)明天不僅僅是我們自己的明天，也是我們之所以是自己的明天,。人不死,，情難絕，靈永遠(yuǎn)都在,。

　　從外到里也就是一口吞天,。

　　先吞了再消化，這也是不辜負(fù)自己的意識(shí),，誰(shuí)還沒(méi)個(gè)念想了,。沒(méi)金幣可以想象成有金幣，沒(méi)幸?？梢约傺b自己很幸福,，和來(lái)營(yíng)造這個(gè)有金幣有幸福。

　　你就會(huì)看起來(lái)不一樣，不消多少時(shí)間,，只要你很真摯,，也會(huì)借力打力，就會(huì)發(fā)覺(jué)金幣和幸福竟然是次要的,，你已經(jīng)獲得了金幣和幸福,，是更高一級(jí)的金幣和幸福。

　　一路分解下來(lái)就不得不面對(duì)生活,。按照三的分解和對(duì)照,，有的生活比現(xiàn)在的生活還要糟，自己沒(méi)有行在那條道路上,，那是不存或者已經(jīng)死亡,。過(guò)的是現(xiàn)在的生活，還有比這個(gè)生活要好的,，那幾乎就是自己的夢(mèng)想,。

　　夢(mèng)想完全可以達(dá)到，這就不能不是想要先達(dá)到,，然后才是夢(mèng)的達(dá)到,。

　　人想的卻是負(fù)擔(dān)和拖累，也就是家,，老了的父母,，還沒(méi)有長(zhǎng)大的孩子，不爭(zhēng)氣的另一半,。自己其實(shí)面臨兩個(gè)陷阱,，一是不知道一是不相信。

　　一是不知道生活不是這么過(guò)的,，一是不相信有一個(gè)靈存在,。

　　相信不相信有神靈存在，這是真正生活的開(kāi)始,，以為自己是天,，覆蓋天空下的方方面面和“各行各業(yè)”，那就再?zèng)]有天空,，或者再?zèng)]有更往上的天空,，特別擁擠，把自己塞滿了,。

　　大道理化成小道理,，道理是用來(lái)吃透的，吃了道理透出氣來(lái),。

　　大自由化成小自由,，小自由自由散漫慣了,，其實(shí)一直沒(méi)有正確對(duì)待這個(gè)小自由，只是面對(duì)從來(lái)沒(méi)有走在其上,。這不是腳的想往哪里去就往哪里去,，心的想想什么就想什么，話語(yǔ)想怎么說(shuō)就怎么說(shuō),，或者想怎么攀比就怎么攀比,。

　　別人都不是自己，你不能去代替別人怎么生活,，別人也不能代替你,。

　　你所遇到的，你現(xiàn)在擁有的,，一定是最好的,。家和家人，工作和照顧家庭,，心情和美麗的心情,，你只要不堵自己的路，就沒(méi)有別人來(lái)堵你的路,，自己的路是自己堵死的,。

　　就算有別人來(lái)堵路,，很好,，這正好就是契機(jī)，是對(duì)于自己和自己周?chē)奶岣摺?p>　　小自由是不自由,，自由是限制之內(nèi)的自由,，只有在限制之內(nèi)才是對(duì)于身心靈的自由。是靈里的自由和不自由,，心上的自由和不自由,，身體層面的自由和不自由。

　　自由是自由的,，在不自由中獲得了自由,。不自由中的自由會(huì)成長(zhǎng)，它會(huì)向著長(zhǎng)寬高,、左右中,、上下深和內(nèi)凸外凸、內(nèi)凹外凹而發(fā)展,，自由得不能再自由了,，就會(huì)突破，打破不自由的某一層界限,。

　　小的自由就是為了突破極限,，在不自由中自由,，撐爆不自由。

　　不自由是規(guī)范,，自由是路,，自由走的是不自由的路。那么就得問(wèn)自己,，你管住自己了么,，總是給人以親切么，是說(shuō)話就帶三分氣,，不能坐下來(lái)開(kāi)誠(chéng)布公地推心置腹么,，有些地方管得是不是太嚴(yán)，而寬的地方又太寬了,。

　　給人以心了么,，心被理解了么，怎么才能夠拿出自己的心來(lái),，靈對(duì)我們有什么要求,，我們自己是否一直在取代靈的位置而沒(méi)有給自己一點(diǎn)空閑？

　　如果一個(gè)人對(duì)人不放心,，那么看到的都是不放心,。果然不叫人放心，那也只是證明了自己不放心對(duì)了而已,，為什么不是放心呢,？

　　自己不修，看到的就是不修,；自己修了,，看到的才是修。

　　喜歡飽和的自由,，不自由中的自由,，而不是對(duì)于不自由的掙扎。認(rèn)定不自由才會(huì)有自由,，不自由就像個(gè)反對(duì)派,，你不打它就不倒。

　　只有不自由才是力量,。

　　自由了也就沒(méi)你什么事了,，面對(duì)艱難困苦，是要先把自己釋放出來(lái),，瞭見(jiàn)在人們心內(nèi)和頭頂之上的靈的溫情,，治療和遮蓋，才會(huì)認(rèn)識(shí)自己,。

　　如說(shuō)到城市和鄉(xiāng)村,，它們從來(lái)都不是對(duì)立的,。城市有城市的環(huán)境，鄉(xiāng)村有鄉(xiāng)村的環(huán)境,，不是哪一個(gè)更好,，也不是誰(shuí)更容易在城市和鄉(xiāng)村生活，而只是生活的兩個(gè)方面,。

　　鋼鐵和水泥,，建筑和人潮，哄嚷而起,、哄嚷而落,，這燈光那燈光的開(kāi)始眨著眼睛。鄉(xiāng)村有鄉(xiāng)村的風(fēng)格,，能夠一目十行平闊和高遠(yuǎn),，月白風(fēng)清，小河彎彎,，莊稼長(zhǎng)勢(shì)喜人,。

　　擁擠指的是心，所以要綠化和人性化,，把樓廈和交通,、醫(yī)院和學(xué)校都擠在一起，說(shuō)這就是資源,。

　　而在人們心中喜歡的是疏城市,，半鄉(xiāng)村的那種。路上不缺綠植,，也有大樹(shù)掩映,。遠(yuǎn)處有菜田和麥田,，偶有幾輛車(chē)駛過(guò),，公交穩(wěn)穩(wěn)地坐著頭把交椅。附近有小賣(mài)部,，再遠(yuǎn)處有超市和銀行,。

　　心有安放的地方，心也有自己寧?kù)o,，淡淡落落,。完全可以把自己拉向城市的中心，也可以把自己推到極遠(yuǎn)處的荒林,。我怕自己在城市呆久了,，就埋葬了自己，一身酸氣,，洗澡是沒(méi)有用的,。

　　又怕在鄉(xiāng)村虛幻了自己,，面朝黃土背朝天，水流再清澈也照不出自己的面容來(lái),。

　　要有遠(yuǎn)方也要有近地,，有腐爛也要有新生，一方面是力量一方面是詩(shī)意,。都是為了證明自己,，可以從井中提水，也可以在水管上安裝這樣或者那樣的凈化器,。

　　只要我自己不缺水我就永遠(yuǎn)有水喝,。

　　一早起聽(tīng)到了鳥(niǎo)鳴，太陽(yáng)從云海中脫穎而出,?；蛘咚荒硞€(gè)高大的建筑擋住了，但阻擋不了我的向往,。我在這里的時(shí)候在那里,，在那里的時(shí)候又喜歡在這里。

　　身在動(dòng)與不動(dòng)之間,，心在爭(zhēng)與不爭(zhēng)之間,，靈在守中和外化之間。

　　我喜歡疏城市,，不是只有一個(gè)門(mén)子里的心思,，身會(huì)影響心、身會(huì)影響靈,，心會(huì)影響身又會(huì)影響靈,，靈會(huì)影響身與心。站在任何一者中間的時(shí)候,，不會(huì)受到很大的打擾,，站在中間把兩邊彎過(guò)來(lái)。

　　外觀的風(fēng)景會(huì)契合我的心意,，內(nèi)在的風(fēng)景又和外面的風(fēng)景相和,。

　　身是最早的入口，疏疏淡淡意態(tài)悠閑才是正理,，但一定還要有一點(diǎn)忙忙碌碌,。你不知道他們?cè)谧鍪裁矗麄円膊恢滥阍谧鍪裁?，但都得做工,。做的是靈工，好的地方會(huì)給人好的啟示,，差的地方總給人弄得不上不下,。

　　也就是不必要再拿出一份精力來(lái)來(lái)“改造環(huán)境”,。

　　一路閑閑地走，從城市的邊緣走到水庫(kù)的大壩,，從柔和的山景線條中走到晚景的云彩之內(nèi),，魔王第七把刀從云洞中走進(jìn)了僻境。

　　僻境,。僻境,？

　　這里好久沒(méi)來(lái)了，于是角色上身,，順著有些幽暗的“山洞”他一路往里走,，心里很輕快，在這里他會(huì)遇到卜一般和卜二般,。

　　他們一定在這里,，他們不會(huì)不在這里。記得當(dāng)時(shí)離開(kāi)的時(shí)候囑咐二人說(shuō),，不要離開(kāi)僻境,，僻境比外面的我鎮(zhèn)要安全得多，誰(shuí)知道兩個(gè)人一個(gè)都不在,。

　　推開(kāi)里門(mén)往外走,，抬頭就看到了久違的街道。

　　斜對(duì)著,，一邊是契合契約鋪,，一邊是更鼓典當(dāng)鋪。兩個(gè)小子是不是又躲到這里來(lái)了,？他們倆總是放不下自己的老本行,。

　　探頭望了一眼更鼓典當(dāng)鋪沒(méi)人，那就只能在契合契約鋪了,。

　　契合契約鋪有人,，卻不是卜一般和卜二般。

　　是一個(gè)女子,，正在用戥子稱量一張紙片的重量,，看到七把刀進(jìn)門(mén)就放下戥子來(lái)，說(shuō),，歡迎光臨。

　　七把刀問(wèn)：你是誰(shuí),？這里掌柜的呢,？

　　女子盯了七把刀一眼：你又是誰(shuí)？我就是這里的掌柜,。你想要賣(mài)點(diǎn)什么,？